方伯滕公由嶺南過訪不值二首
翩翩巖穴畔，千騎遠從東。劍履周方伯，軒輶漢上公。花看薇省近，竹訝草堂空。萬古夷門道，誰論意氣雄。
小隊行春日，華鑣問俗時。孤亭留皂蓋，萬戶擁朱旗。氣色函關繞，星辰漢殿移。未應題鳳字，曾受子云奇。
翩翩巖穴畔，千騎遠從東。劍履周方伯，軒輶漢上公。花看薇省近，竹訝草堂空。萬古夷門道，誰論意氣雄。
小隊行春日，華鑣問俗時。孤亭留皂蓋，萬戶擁朱旗。氣色函關繞，星辰漢殿移。未應題鳳字，曾受子云奇。
您風度翩翩來到這巖穴之畔，眾多人馬從東方遠道而來。您如周代持劍著履的方伯般威嚴，似漢代乘坐輕車的上公般尊貴。本想在繁花似錦的官府旁與您相見，卻驚訝草堂中空無一人。那萬古不變的夷門之道，誰又能評判其中意氣之雄呢。您帶著小隊在春日出行，騎著華麗的馬匹去訪查民情。在孤亭留下了您的車蓋，百姓們簇擁著朱旗。您的氣勢如函谷關的云霧繚繞，如星辰從漢殿移來。本不應題下鳳字，可您曾像揚雄一樣受到賞識。
方伯：一方諸侯之長，后泛指地方長官。滕公：指姓滕的官員。
巖穴：山洞，這里可能指作者隱居之地。
劍履：帶劍著履，是古代大臣的特殊待遇。周方伯：周代的方伯。
軒輶：古代一種輕便的車。漢上公：漢代的上公。
薇省：指中樞機構。
夷門道：夷門是戰國魏都大梁東門，這里可能有特定象征意義。
華鑣：華麗的馬嚼子，代指華麗的馬匹。
皂蓋：黑色的車蓋，代指官員的車駕。
函關：函谷關。
題鳳字：用了呂安題鳳的典故，指拜訪不遇。
子云：揚雄，字子云，這里以揚雄喻滕公。
具體創作時間和地點難以確切知曉。可能是滕公作為地方長官，從嶺南前來拜訪作者，作者當時不在，故而寫下此詩。當時社會可能處于相對穩定時期，滕公作為官員出行訪查民情，作者與滕公或許有一定交往，對其才能和身份較為敬重。
這首詩主旨是表達對滕公的贊美和欽佩，同時記錄了拜訪不值之事。其特點是語言典雅、用典豐富、意境開闊。在文學史上雖不一定有重大影響，但展現了當時文人之間的交往和詩詞創作風貌。
日輪漸漸短，光陰一何促。
身如水上沫，命似當風燭。
常須慎四虵，持心舍三毒。
相見論修道，更莫著婬欲。
婬欲暫時情，長劫入地獄。
縱令得出來，異形人不識。
或時成四足，或是總無足。
可惜好人身，變作丑頭畜。
今是預報知，行行須努力。
有人道不得，是伊心王黑。
不能自了事，埋藏一群賊。
群賊多貪癡，緣事說是非。
心王被賊使，劫劫無出期。
見花不識樹，果熟始應知。
半夜子，心境何曾得暫止。
思量天下出家人，似我住持能有幾？
土榻床，破蘆蕟{下為廢}，老榆木枕全無被。
尊香不燒安息香，灰里唯聞牛糞氣。
拜別高堂日欲斜，紅巾拭淚貴新花。
徒來生處卻為客，今日隨夫始是家。
空。
此個一群賊，生生欺主人。即今識汝也，不共汝相親。
你若不伏我，我則處處說。教人總識汝，遣汝行路絕。
你若能伏我，我亦不分別。共汝同一身，永離于生滅。
太支十三，曹于弟季。或亡或微，曹始就事。
曹之祖王，畏塞絕遷。零王黎公，不聞僅存。
子父易封，三王守名。延延百載，以有成王。
成王之作，一自其躬。文被明章，武薦畯功。
蘇枯弱彊，齦其奸猖。以報于宗，以昭于王。
王亦有子，處王之所，唯舊之視，蹶蹶陛陛。
實取實似，刻詩其碑，為示無止。（同前書卷二八）（按：碑云：“乃序而詩之。”）
綠莖同本兩花蓮，似證分身色相圓。
黃藥鬬香欺瑞麥，檀葩幷秀掩嘉蓮。
奏開祥瑞來天使，折去芳枝到御筵。
想得六宮人盡愛，幾多纖指遞相傳。
如來一真智，徧滿娑婆界。殷勤說方便，有人自不解。
無處不生心，有處多貪愛。心王作黑業，教他口懺悔。
口懺心不改，心口相違背。不服無心藥，病根總不差。
著相求菩提，不免還他債。
[原憲]（憲原）守貧志不移，
顏回安命更誰知？
嘉禾未必春前熟，
君子從來用有時。
人有五般花，花蘭（一本云“花爛”）變成香。氤氳滿故宅，供養本爺娘。
有人見不識，報道十月桑。外塵一念愛，合成五色囊。
囊中起三柱，柱上有千梁。梁變成地獄，地獄作天堂。
緣個一群賊，自作自消亡。縱令存草命，何時還故鄉？
文字說定慧，定慧是爺娘。何不依理智，逐色在他鄉。
早須歸大宅，孝順見爺娘。
一生解縛鈍，渾身納里眠。
心中無意識，耳無繩索牽。
心本無系縛，同塵亦無喧。
城內數萬戶，不奈我恒一。
時時師子吼，禽獸俱皆卒。
教作羅睺羅，無蹤持戒律。
但知入理坐，日頭骨咄出。
海內埏埴徧，漢陰旌旆還。
望留丹闕下，恩在紫霄間。
冰雪背秦嶺，風煙經武關。
樹皆人尚愛，轅即吏曾攀。
自惜兩心合，相看雙鬢斑。
終期謝戎務，同隱鑿龍山。
春冬移律呂，天地換星霜。
間泮游魚躍，和風待柳芳。
早梅迎雨水，殘雪怯朝陽。
萬物含新意，同歡圣日長。
