上人自峨眉來云欲涉海禮補陀北禮五臺走筆二絕贈之
曾棲巴蜀峨眉頂，遠見西天鷲嶺無。昨夜普賢乘白象，向余先解髻中珠。
峨眉十載住不足，南禮潮音北五臺。巴劫半生何處是，眼前誰個不如來。
曾棲巴蜀峨眉頂，遠見西天鷲嶺無。昨夜普賢乘白象，向余先解髻中珠。
峨眉十載住不足，南禮潮音北五臺。巴劫半生何處是，眼前誰個不如來。
您曾棲息在巴蜀的峨眉山頂，能遠遠看到西天的鷲嶺嗎？昨夜普賢菩薩騎著白象，向我先解開發髻中的寶珠。您在峨眉住了十年還覺得不夠，又要南去朝拜潮音洞、北去五臺山。半生的劫難何處才是盡頭，眼前誰又不能像您這樣前來修行呢。
上人：對僧人的尊稱。
峨眉頂：峨眉山山頂。
西天鷲嶺：佛教圣地，指代西方極樂世界。
普賢：佛教菩薩名。
髻中珠：比喻珍貴的佛法。
潮音：指普陀山潮音洞，是觀音菩薩顯靈說法處。
五臺：五臺山，佛教四大名山之一。
巴劫：可能指經歷的苦難。
具體創作時間和地點難以確切考證，但從詩的內容可知，當時佛教盛行，僧人云游四方朝拜圣地是常見之事。詩人可能是在遇到這位從峨眉來，欲去普陀和五臺山朝拜的僧人后，有感而發創作此詩，體現了當時人們對佛教修行的關注和對宗教精神追求的推崇。
這首詩主旨圍繞僧人修行與朝拜圣地，突出其虔誠的宗教信仰。其特點在于以佛教意象構建意境，表達宗教情感。在文學史上雖無重大影響，但反映了當時的宗教文化和人們的精神追求。
秋色滿東籬。露滴風吹。憑誰折取泛芳卮。長是年年重九日，苦恨開遲。
因記得當時。共拈纖枝。而今寂寞鳳孤飛。不似舊來心緒好，惟有花知。
韻勝仙風縹緲。的皪嬌波宜笑。
串玉一聲歌，占斷多情風調。
清妙。清妙。留住飛云多少。
柳絮飛時綠暗，荼?開后春酣。
花外青簾迷酒思，陌上晴光收翠嵐。
佳辰三月三。
解珮人逢游女，踏青草斗宜男。
醉倚畫闌闌檻北，夢繞清江江水南。
飛鸞與共驂。
七里灘邊，江光漠漠山如戟。
漁舟一葉。徑入寒煙碧。
笑我塵勞，羞對雙臺石。
身如織。年年行役。魚鳥渾相識。
一番飛次春風巧，細看工夫。點綴紅酥。此際多應別處無。
玉人不與花為主，辜負芳菲。香透簾幃。誰向釵頭插一枝。
水縱橫，山遠近。拄杖占千頃。
老眼羞將，水底看山影。
試教水動山搖，吾生堪笑，似此個、青山無定。
一瓢飲。人問翁愛飛泉，來尋個中靜。
繞屋生喧，怎做靜中境。
我眠君且歸休，維摩方丈，待天女、散花時問。
一年陌上尋芳意。想人在、東風里。褪粉銷紅春有幾。青翰飛去，紫云凝佇，往事如流水。
煙橫極浦山無際。暗解明珰問誰寄。鄉在溫柔何處是。輪囷香霧，靜深庭院，簾影參差翠。
天近襖知雨露濃。湖山無日不春風。閑花野草皆掀舞，曾在君王顧盼中。
時易得，會難逢。朝為逆旅暮三公。蛟龍得雨飛無便，雞犬騰云夙有功。
虎嘯風生，龍躍云飛，時不再來。試憑高望遠，長淮清淺，傷今懷古，故國氛埃。壯志求伸，匈奴未滅，早以家為何謂哉。多應是，待著鞭事了，稅駕方回。
稼軒聊爾名齋。笑學請樊遲心未開。似南陽高臥，莘郊自樂，磻溪韜略，傅野鹽梅。植杖亭前，集山樓下，五桂三槐次第栽。功名遂，向急流勇退，肯恁徘徊。
跳出紅塵，都不顧、是非榮辱。垂釣處、月明風細，水清山綠。
七里灘頭帆落盡，長山瀧口潮回速。問有誰、特為上鉤來，劉文叔。
貂蟬貴，無人續。金帶重，難拘束。這白麻黃紙，豈曾經目。
昨夜客星侵帝座，且容伸腳加君腹。問高風、今古有誰同，先生獨。
富貴園林。清虛清館，隨意登臨。
物外風光，云明花媚，鳥語煙深。
徐徐緩轡微吟。迤邐度、松間柳陰。
覽遍幽奇，小舟歸晚，月映波心。
蔌蔌落紅都盡，依然見此清姝。水沈為骨玉為膚。留得春光少住。
鴛帳巧藏翠幔，燕釵斜亸纖枝。休將往事更尋思。且為濃香一醉。
萱草齊階，芭蕉弄葉。亂紅點點團香蝶。
過墻一陣海棠風，隔簾幾處梨花雪。
愁滿芳心，酒潮紅頰。年年此際傷離別。
不妨橫管小樓中，夜闌吹斷千山月。
月色十分圓。風露娟娟。木犀香里憑闌干。河漢橫斜天似水，玉鑒光寒。
草草具杯盤。相對蒼顏。素娥莫惜少留連。秋氣平分蟾兔滿，動是經年。
桃李墻頭，向人都似他年意。舞絲千丈飏晴光，駘青春無際。
花氣薰人自醉。傍垂楊、行行緩轡。倦游無奈，回首云山，歸期猶未。
玉鎖樓空，鳥啼花外東風起。少年恩怨付波流，吟望朱闌倚。
冉冉塵生客袂。對尊前、高情暫寄。洞天一笑，仙馭乘空，姑峰凝翠。
