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素上人為普賢辦供過溪上需偈予曰與普賢有素不可無詞乃作五偈遺之歸山呈似道人一笑

作者: 釋慧空 (宋)

普賢愿海君能續,火聚刀山勿厭登。更入人間煩惱海,自然觸處妙相應。

素公初住峨眉寺,遣化人間要話行。借問話頭何自得,大都來處要分明。

雞寒上樹鴨下水,舉著今人長努嘴。眾生不明顛倒機,祖教從來同一軌。

保壽當年作街坊,街頭撞著自家底。而今豈是有遮藏,撩起清風殊未已。

千邪堆里容開手,萬毒叢中許奪標。不墮功勛夷險外,前頭寶所即非遙。

譯文

你能延續普賢菩薩的宏大誓愿,莫要懼怕去攀登那如烈火聚集、利刃成山般的艱難之境。再深入到人間這充滿煩惱的大海中,自然無論身處何處都能有奇妙的感應。素公最初住在峨眉寺,派遣弟子到人間傳播佛法。試問這佛法話頭是如何獲得的,大致其根源要清晰明白。雞冷了會上樹,鴨冷了會下水,提起這個現在的人常常撇嘴。眾生不明白這顛倒的機巧,祖師的教誨從來都是一個道理。保壽當年在街坊行走,在街頭遇到了真正的自我。如今難道還有什么隱藏的嗎,撩起這清風的影響還遠未停止。能在眾多邪念中施展身手,在無數毒害里奪得錦標。不陷入功勛、不被艱險或平安所左右,前方的寶藏之地并不遙遠。

注釋

普賢愿海:普賢菩薩的宏大誓愿如同大海一般廣闊。

火聚刀山:比喻艱難險惡的境地。

遣化:派遣弟子去傳播佛法。

話頭:指參禪時所提的問題。

保壽:可能是一位高僧。

寶所:比喻修行所達到的境界。

創作背景

素公為普賢菩薩舉辦供品之事經過溪上求偈語,作者有感而發創作此詩??赡墚敃r佛教在社會有一定影響力,作者與素公交流佛法,借此詩鼓勵素公及修行者堅定修行,深入人間傳播佛法。

簡析

此詩主旨圍繞佛法修行和傳播,鼓勵修行者不畏艱難,深入人間。特點是用生動形象的意象和通俗的語言表達深刻哲理。在文學史上,體現了佛教文化對詩詞創作的影響,為研究當時佛教思想傳播和文學創作提供了素材。

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