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溪州銅柱 其一

作者: 張修府 (清)

天南一柱鎮(zhèn)遐荒,割據(jù)英雄異姓王。

粵海趙佗崇正朔,燕然班固擅文章。

中原已灑銅駝淚,絕域猶夸鐵馬祥。

想見登壇釃酒日,萬山高接陣云蒼。

譯文

在南方天邊有一根銅柱鎮(zhèn)守著偏遠荒涼之地,這里曾是割據(jù)一方的異姓王的地盤。就像粵海的趙佗尊奉中原正統(tǒng),燕然山的班固以撰寫銘文而聞名。中原已經陷入動蕩,人們?yōu)⑾铝吮瘒@的淚水,而在這偏遠之地還在夸贊鐵馬帶來的祥瑞。可以想象當年登壇祭天、灑酒宣誓的日子,周圍的萬山與那戰(zhàn)場上的陰云相接,一片蒼茫。

注釋

遐荒:偏遠荒涼之地。

異姓王:指非皇族而封王的人。

趙佗:秦朝將領,秦末在嶺南建立南越國,后尊奉漢朝正朔。

崇正朔:尊奉中原王朝的歷法,象征承認其正統(tǒng)地位。

班固:東漢史學家、文學家,曾作《封燕然山銘》。

銅駝淚:西晉滅亡時,索靖預感天下將亂,指著洛陽宮門前的銅駝嘆息。后用來表示對國家興衰的感慨。

鐵馬祥:鐵馬可能象征著軍事力量或某種祥瑞。

釃酒:斟酒,常表示祭神或誓師。

陣云:戰(zhàn)云,比喻戰(zhàn)爭氣氛。

創(chuàng)作背景

溪州銅柱是五代十國時期,楚王馬希范與溪州刺史彭士愁罷兵盟誓的見證。這首詩可能創(chuàng)作于詩人看到溪州銅柱之后,當時中原地區(qū)處于動蕩分裂的局面,而溪州地區(qū)相對獨立割據(jù)。詩人通過對溪州銅柱的描寫,抒發(fā)對歷史變遷和時局的感慨。

簡析

這首詩以溪州銅柱為切入點,回顧歷史,感慨現(xiàn)實。主旨在于展現(xiàn)歷史的滄桑和地域的差異。其突出特點是用典豐富,意境雄渾。在文學史上,它為研究當時人們對歷史和地域的認知提供了文學素材。

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