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偈七首

作者: 釋繼成 (宋)

茫茫盡是覓佛漢,舉世難尋閑道人。棒喝交馳成藥忌,了亡藥忌未天真。

昆崙奴著鐵褲,打一棒行一步。爭(zhēng)似火中釣鱉,日里藏冰。陰影間翻魍魎,虛空縛殺麻繩。

狹路相逢且莫疑,電光石火已遲遲。若教直下三心徹,祇在如今一餉時(shí)。

舉不顧,即差互。擬思量,何劫悟。兔角杖頭挑法界,龜毛拂子舞三臺(tái)。

鼻里音聲耳里香,眼中咸淡舌玄黃。意能覺(jué)觸身分別,冰室如春九夏涼。

葵花隨日轉(zhuǎn),犀紋玩月生。香楓化老人,螟?成蜾?。

一念心清凈,佛居魔王殿。一念?lèi)盒纳蹙臃鸬睢?

譯文

茫茫世間到處都是尋覓佛道的人,可整個(gè)世上卻很難找到真正自在閑適的悟道者。棒喝等方式相互交替運(yùn)用成了修行的忌諱,就算消除了這些忌諱也未必達(dá)到了天真自然的境界。就像昆侖奴穿著鐵褲,打一棒才走一步。哪里比得上在火中釣鱉、在白天藏冰那樣難以捉摸。在陰影里翻動(dòng)魍魎,用麻繩去捆綁虛空。在狹路相逢時(shí)不要遲疑,可就算是電光石火般的反應(yīng)都已經(jīng)慢了。如果能當(dāng)下徹悟三心,其實(shí)只在這片刻之間。只要有所舉動(dòng)就會(huì)出現(xiàn)偏差,一旦打算思考,哪輩子能覺(jué)悟。用兔角做的杖頭挑起法界,用龜毛做的拂子舞動(dòng)三臺(tái)。鼻子里能聽(tīng)到聲音,耳朵里能聞到香氣,眼睛能辨別咸淡,舌頭能感知玄黃。意識(shí)能覺(jué)察感觸,身體能有所分別,冰室如同春天,即使在盛夏也涼爽。葵花隨著太陽(yáng)轉(zhuǎn)動(dòng),犀角的紋理因賞月而生成。香楓能變化成老人,螟蛉能變成蜾蠃。一個(gè)念頭讓心清凈,佛就住在魔王殿;一個(gè)惡念生起,魔王就住在佛殿。

注釋

覓佛漢:尋覓佛道的人。

閑道人:指真正悟道、自在閑適的人。

棒喝:禪宗祖師接引學(xué)人,常以棒打或大喝,促其領(lǐng)悟,稱(chēng)棒喝。

藥忌:這里指修行中形成的一些不當(dāng)執(zhí)著和阻礙。

天真:指自然、本真的狀態(tài)。

昆侖奴:唐代對(duì)黑人奴仆的稱(chēng)呼,這里是一種形象比喻。

三心:指過(guò)去心、現(xiàn)在心、未來(lái)心。

一餉時(shí):片刻時(shí)間。

兔角、龜毛:比喻不存在的事物。

法界:佛教術(shù)語(yǔ),指整個(gè)宇宙現(xiàn)象的全體。

三臺(tái):星名,這里可能象征著某種高遠(yuǎn)的境界。

螟蛉、蜾蠃:兩種昆蟲(chóng),古人誤認(rèn)為蜾蠃養(yǎng)螟蛉為子。

創(chuàng)作背景

禪宗在發(fā)展過(guò)程中,強(qiáng)調(diào)不立文字,直指人心,見(jiàn)性成佛。為了破除弟子們的執(zhí)著和妄念,禪師們常以奇特的方式傳道。這首偈語(yǔ)可能是禪師為了教導(dǎo)弟子,讓他們擺脫對(duì)修行形式的執(zhí)著,領(lǐng)悟禪的真諦而作。創(chuàng)作時(shí)間和具體地點(diǎn)較難考證,但應(yīng)處于禪宗發(fā)展較為興盛的時(shí)期。

簡(jiǎn)析

這首偈語(yǔ)主旨是宣揚(yáng)禪宗的頓悟思想,強(qiáng)調(diào)要擺脫對(duì)修行方式的執(zhí)著,當(dāng)下徹悟內(nèi)心。其突出特點(diǎn)是語(yǔ)言怪誕、意象奇特,充滿(mǎn)禪機(jī)。在禪宗文學(xué)史上,它是表達(dá)禪理的典型作品,有助于后人了解禪宗的思維方式和修行理念。

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