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刷刷題

禪人請贊

作者: 釋咸杰 (宋)

五戒不持,威儀破盡。空腹高心,言不足信。徒將朽木亂涂糊,衲僧添得膏肓病。

天無私蓋,地無私載。如何形容,生此奇怪。為僧不稟僧儀,學佛力破佛戒。鼓舌搖唇,叢林殃害。

若無伽梨裹渾身,便是當年屈突蓋。在家不讀書,行腳不參禪。隨流閑打閧,掘地覓青天。

而今老矣方知悔,捏人痛處力加鞭。眼橫鼻直村僧,肚里渾無一窖。

兩奉詔旨住持,添得叢林熱鬧。若論直指單傳,正是睡夢未覺。

入室愛用拳頭,佛來也不放過。知他是圣是凡,便敢如此亂做。

識得破,海壇馬子似驢大。德山臨濟,棒喝交馳。云門顧鑒,總是愚癡。

唯有徑山無伎倆,握拳端坐眼如眉。水黑染成,恰似真個。

據坐胡床,胡揮亂做。三十年后,此話大行。籍沒乃翁,膠黏滯貨。

譯文

不持守五戒,威儀全失。內心空虛卻自命不凡,說的話不值得相信。白白地用朽木胡亂涂抹,讓僧人增添了難以治愈的弊病。天無私地覆蓋萬物,地無私地承載萬物。怎么會出現這樣奇怪的人呢?作為僧人不遵守僧人的禮儀,學佛卻極力破壞佛的戒律。搖唇鼓舌,成為叢林(指寺院)的禍害。如果沒有僧衣裹身,就像是當年的屈突蓋。在家時不讀書,外出修行也不參禪。隨波逐流瞎起哄,就像掘地去尋找青天。如今老了才知道后悔,專挑別人痛處用力鞭打。眼睛橫、鼻子直的村僧模樣,肚子里卻沒什么真本事。兩次奉詔旨擔任住持,讓叢林增添了熱鬧。若說直指單傳的佛法,那簡直是還在睡夢中沒醒。進入室內喜歡用拳頭,就算佛來了也不放過。誰知道他是圣是凡,就敢這樣胡亂行事。要是能識破他,海壇的馬就像驢那么大。德山、臨濟用棒喝來傳道,云門用顧鑒之法,這些都是愚癡之舉。只有徑山和尚沒什么花架子,握拳端坐,眼睛就像眉毛一樣。被水染黑,倒真像那么回事。坐在胡床上,胡亂揮拳行事。三十年后,這話會廣為流傳。他的行為就像抄沒家產,膠黏滯貨一樣糟糕。

注釋

五戒:佛教的基本戒律,包括不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。

威儀:僧人應有的行為舉止和容貌態度。

空腹高心:內心空虛卻自命不凡。

衲僧:僧人。

膏肓病:難以治愈的疾病,比喻嚴重的弊病。

伽梨:僧衣。

屈突蓋:隋代人,為官剛正。這里用來形容一種外在形象。

行腳:僧人外出修行。

參禪:佛教修行方法,探究禪理。

打閧:起哄。

直指單傳:禪宗的一種傳道方式,直接指示人心,單傳佛法。

德山臨濟:德山宣鑒和臨濟義玄,都是禪宗著名高僧,以棒喝等方式傳道。

云門顧鑒:云門文偃禪師的一種教學方法。

徑山:這里指徑山的某位和尚。

胡床:一種可折疊的坐具。

創作背景

這首詩可能創作于佛教發展過程中出現一些不良現象的時期。當時部分僧人不遵守戒律,行為乖張,破壞了佛教的形象和聲譽。作者作為一位對佛法有深刻理解和追求的人,看到這種情況后,通過這首詩來批判和警示。

簡析

這首詩主旨是批判當時部分僧人不遵守僧儀佛戒的不良行為。其突出特點是語言直白、諷刺辛辣。在文學史上,它反映了當時佛教界的一些現實問題,為研究佛教文化和社會風氣提供了資料。

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