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武周長安造像石刻歌贈顏鹿門

作者: 馮云鵬 (清)

明空偽號周長安,鏤石造象如雕龕。中有古佛如華鬘,蓮臺趺坐儀容端。

臺底獅子蹲而安,蠻奴承臺氣力殫。??字異右側刊,惜其左側已凋殘。

當時佞佛崇旃檀,天堂明堂金碧丹。紛紛投龍登泰山,鴛鴦碑上字屈盤。

一時風氣開鄉關,此造象者姓名剜。但見凹凸苔痕斑,樂圃寺?多古翰。

竹葉碑側尋且看,鹿門贈予投予歡。何以報之雙齊紈,取供齋頭石骨寒。

兜羅雪氎香漫漫,奉請拈花微破顏。

譯文

武曌用“明空”為號建立武周長安時期,雕刻石頭造像如同雕琢佛龕。其中有古佛如同戴著華麗花鬘,在蓮臺上趺坐,儀容端莊。蓮臺底部獅子蹲伏安詳,蠻奴承托蓮臺用盡氣力。奇異的文字刊刻在右側,可惜左側已經殘損。當時人們佞佛崇尚旃檀,天堂、明堂金碧輝煌。紛紛投龍祭祀登上泰山,鴛鴦碑上的字曲折盤繞。一時這種風氣傳到鄉村,這造像者的姓名已被剜去。只看見造像上凹凸不平布滿苔痕,樂圃寺有很多古代的翰墨。在竹葉碑旁尋找觀看,顏鹿門贈我此物讓我歡喜。我用什么回報他呢,用一對齊地的細絹,把它放在齋頭感受石骨的清寒。像兜羅綿一樣的雪氎香氣彌漫,奉請他如拈花微笑般微微展顏。

注釋

明空:武則天曾自名“曌”,“明空”為其拆字。

華鬘:用花結成的環狀裝飾,此處形容佛的莊嚴。

趺坐:佛教中修禪者的坐法,即雙足交疊而坐。

旃檀:即檀香,常用來供奉佛。

天堂明堂:武則天時期建造的宮殿建筑。

投龍:道教儀式,將寫有愿望的文簡和玉璧、金龍等投入名山大川。

鴛鴦碑:一種碑的樣式。

剜:挖去。

古翰:古代的墨跡、書法作品。

齊紈:齊地出產的細絹。

兜羅雪氎:指柔軟潔白的織物。

創作背景

此詩創作可能與武周時期佛教盛行的背景相關。武則天大力推崇佛教,修建眾多佛教建筑、雕刻大量佛像。詩人看到武周長安時期的造像石刻,結合當時的歷史文化現象,有感而發創作此詩。同時,友人顏鹿門贈送相關物品,也成為創作的契機。

簡析

這首詩主旨在于展現武周時期佛教文化的繁榮景象以及歲月變遷對文化遺跡的影響。其突出特點是通過對造像等細節的描寫反映時代風貌。在文學史上,它為研究武周文化和當時的社會風氣提供了文學素材。

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