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偈頌一百零二首 其七十一

作者: 釋紹曇 (宋)

幕掛春煙,簟鋪秋水。

高枕橫眠,鼻雷聒耳。

爍石流金總不知,何須殿閣薰風(fēng)至。

又誰(shuí)管九十日種粟燒畬,說(shuō)什么十三番悟明自己。

灼然是個(gè)無(wú)慚愧,閻羅王倒退三千里。

譯文

帳幕如春天的煙霧般掛著,竹席像秋天的湖水般鋪著。頭枕得高高的橫躺著睡覺(jué),鼾聲震得耳朵響??釤岬侥苁故^熔化、金屬流淌都全然不知,哪里還需要宮殿樓閣里的薰風(fēng)吹來(lái)。又有誰(shuí)去管那九十天種粟米、燒荒田的農(nóng)事,還說(shuō)什么十三番去悟明自我。顯然是個(gè)毫無(wú)慚愧之心的人,能讓閻羅王都倒退三千里。

注釋

幕:帳幕。

簟:竹席。

爍石流金:形容天氣酷熱,能使金石熔化。

薰風(fēng):和暖的風(fēng),指初夏時(shí)的東南風(fēng)。

九十日種粟燒畬:指農(nóng)事活動(dòng),燒荒田來(lái)種粟米。

十三番悟明自己:可能指多次去領(lǐng)悟自我、修行。

灼然:顯然,確實(shí)。

創(chuàng)作背景

此詩(shī)為偈頌,偈頌常用于表達(dá)佛教的教義、禪理等。作者可能是一位僧人或?qū)Ψ鸾绦扌杏猩羁谈形虻娜?。?chuàng)作時(shí)或許處于一種寧?kù)o的修行環(huán)境中,通過(guò)這首詩(shī)來(lái)表達(dá)自己對(duì)修行境界和生活態(tài)度的理解,超脫世俗的紛擾,追求內(nèi)心的自在與解脫。

簡(jiǎn)析

這首偈頌主旨在于宣揚(yáng)一種超脫世俗、自在逍遙的生活態(tài)度和修行境界。其突出特點(diǎn)是語(yǔ)言直白、形象,運(yùn)用夸張和對(duì)比手法增強(qiáng)表達(dá)效果。在文學(xué)史上,它體現(xiàn)了佛教偈頌文學(xué)的特色,以簡(jiǎn)潔的文字傳達(dá)深刻的哲理。

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