題僧壁
舍生求道有前蹤，乞腦剜身結愿重。
大去便應欺粟顆，
若信貝多真實語，三生同聽一樓鐘。
舍生求道有前蹤，乞腦剜身結愿重。
大去便應欺粟顆，
若信貝多真實語，三生同聽一樓鐘。
舍棄生命去追求佛法有前人的蹤跡，為了許下的宏愿不惜乞討頭顱、剜割身體。離世而去就應當能超越微小之物。如果相信佛經上的真實話語，那么三世都能一同聆聽一樓的鐘聲。
舍生求道：舍棄生命去追求佛法。
前蹤：前人的蹤跡。
乞腦剜身：為了修行佛法做出極端的自我犧牲行為。
結愿重：許下的愿望很重大。
大去：指離世。
欺粟顆：超越微小之物，粟顆形容微小。
貝多：指貝多羅樹的葉子，古代印度人用它來寫佛經，這里代指佛經。
三生：佛教指前生、今生、來生。
此詩創作背景可能與當時佛教盛行有關，詩人在寺廟中看到僧人修行的虔誠，有感于佛教舍生求道的精神，從而創作此詩表達對這種精神的理解和感悟。
這首詩主旨圍繞佛教舍生求道的理念，突出了求道者的虔誠和對佛法的信仰。其特點是用直白語言闡述佛理，在文學史上體現了當時佛教文化對詩歌創作的影響。
重光日月舊江山，到處閑游興未衰。
縱使青蚨隨手盡，何須長鋏向人彈。
悲歡離合從頭數，艱苦辛勞亦自安。
三十六年荏苒過，全虧春意未闌珊。
豐順公子囊無錢，江湖亡命來幽燕。承平雅尚不能改，錦衣玉貌非當年。萬人如海且卜居，不好結客仍收書。高館請回俗士駕，門前長者容停車。壁間懸有唐代琴，自云價值千黃金。朱弦疏越一再鼓，入耳全非時世音。三月來為津上游，投我一牘詩妍修。恐負春明好花事，小憩旋作還京謀。俯仰多故不稱意，苦事留連忘歸計。厭役精魂與世牽，早輕仕宦甘天棄。昨聞人言捐館舍，初聆使我殊疑訝。別有聱牙古性情，或者荒傖工詛罵。無隅忽至揮涕談，曾羅佳俠俱脫驂。詩工能窮且致死，行將歸骨天之南。泗州節府園中筵，胡床同踞擁名篇。嘉賓賢主相殂落，我對滄冥一泫然。
蜀用東南彥，皇家屬意深。
貳卿頻報政，上相最知心。
泛宅俱杭葦，同朝擬斷金。
廟廊期引類，疾病兩侵尋。
夢醒三更畫角吹，萬山深處客來時。壞墻半堵雙流寺，重出梅溪舊勒碑。
戰裙化蝶野云香，百丈埔前廢廟涼。碧繡苔花殘瓦盡，更無人拜許娘娘。
海云南護六龍奔，凄絕辭郎酒滿尊。一曲平元萬行淚，紅螺洲上望崖門。
二鳳楊家舊有聲，薛家父子亦知名。祗今誰講陽明學，莫怪南來道不行。
循名曾記御屏留，龍眼城中故宅秋。殘局廟堂多水火，苦將遺句憶廉州。
程齋殘稿付蟲魚，逸老堂空冷故居。未敢鄉詞薦蘋藻，千秋遺議兩尚書。
山城落葉客衣單，海氣陰陰夕照殘。愁向尊君臺上望，九秋風雨北來寒。
東南風急怒潮雄，此去閩關有路通。望海峰頭秋滿眼，故鄉遙隔戰云中。
翠柏森森嶺勢回，九仙亭畔繡衣來。空嚴鐵佛冷無語，笑指山花落復開。
南壇墓碣蝕苔斑，華表飄零悵鶴還。欲覓先臣舊精舍，西風殘照滿金山。
班春車畔紫芝新，夢入黃山夜有神。愛說吾家兩賢令，勝朝循跡話遺民。
椎結遺風尚宛然，鳳皇山畔種畬田。山中自作槃瓠國，更在佗王左纛前。
古洞云深鎖百花，香泉飛飲萬人家。春風吹出越溪女，來摘山中待詔茶。
莫笑山農語不經，豆棚閒話倚鋤聽。量沙測水關何術，爭說潭靈井更靈。
山中城雉郁嵯峨，山外長鯨萬里波。休向麻姑買滄海，桑田變后戰爭多。
徑畔行人拜更勤，中原災旱正如焚。九龍潭畔呼龍起，重向人間作雨云。
耽病因詩總是魔，破除獨借幾回歌。醉聽易惹閒思緒，茶韻銷來試若何。
每至關情喚奈何，茶顛較酒不爭多。曼聲怕到銷魂處，雅諢從將換艷歌。
狂風頓起吼庭槐，驀地驚人倦眼開。
句得枕邊隨夢去，心從靜后觸思來。
言能實踐殊關學，悟到虛元不算才。
光射紙窗天欲曙，殘燈猶映讀書臺。
岱宗峨兮郁層標，天門敞兮日觀高，徑盤紆兮逼穹霄。
棼磧礫兮莽蓬蒿，欲往游兮無輕軺。
我所思兮汶之上，有美人兮金玉相。
閶闔兵戈烏夜啼，
薊門禾黍雉朝飛。
北人愁北欲南去，
南人愁南不敢歸。
不分朝回只晏眠，
春逢雨雪壓花天。
鄰家禁釀罷開市，
贏得囊中無酒錢。
送客西樓落木風，
鬢絲吹斷酒簾空。
危廊千尺云居寺，
霜葉仍欺二月紅。
約看西湖十月紅，
掉頭歸計又成空。
年光如水心如夢，
人在西樓暮雨中。
情絲難斷淚絲垂，
欲解卿愁倩阿誰。
一法傳卿牢記取，
閑窗無事背儂詩。
一冬所欠者雪耳，造物忽然如戲兒。清甚牧之江上郡，朗吟次仲館中詩。
試燈夜靜疏梅落，賣劍村深小麥滋。多少使君調燮意，風流自有化工知。
一源湛湛攀清疏，
今日樽前逢一笑。
兩岐秀罷已蒿萊，
春意還從菡萏回。
不是使君和氣勝，
此花應向別人開。
物理窺開后，
人情照破初。
不堪將勸誡，
止可與嗟吁。
國土淪亡記大仇，
中原北望淚難收。
門無雞狗三千客，
夢有燕云十六州。
徒負雄心效越主，
滿懷遺憾看吳鉤。
平生唯一違心事，
投筆從戎志未酬。
