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刷刷題

滿江紅 其二 題尤悔庵畫像即用原韻

作者: 丁澎 (清)

玉映風(fēng)標(biāo),看濯濯、有如春柳。愛吾廬、投竿磯渚,漫同漁叟。勾漏山中丹九轉(zhuǎn),滄浪亭畔詩(shī)千首。問(wèn)年來(lái)、松菊可曾荒,君曰否。

有司馬,凌云手。更鄒衍,譚天口。總不如歸向,灞陵偕婦。客到任看墻外竹,獨(dú)吟且盡床頭酒。憶從前、裘馬少年場(chǎng),同芻狗。

譯文

您的風(fēng)度如玉石般溫潤(rùn)清朗,恰似春日柳枝般柔美。喜愛自家廬舍,在水邊磯石持竿垂釣,自在如同漁翁。曾于勾漏山中修煉九轉(zhuǎn)丹術(shù),又在滄浪亭畔寫下千首詩(shī)章。問(wèn)您近年來(lái)田園松菊是否荒蕪,您答并未荒廢。雖有司馬相如的凌云文筆,鄒衍的善辯口才,終究不如歸向田園,與妻子相伴。客至?xí)r任其觀賞墻外綠竹,獨(dú)自吟詩(shī)且飲盡床頭美酒。回憶從前,那衣裘鮮馬的少年時(shí)光,如今看來(lái)不過(guò)如草狗般輕賤。

注釋

玉映風(fēng)標(biāo):形容風(fēng)度如玉石般溫潤(rùn)清朗。

濯濯:形容清朗潤(rùn)澤的樣子,《世說(shuō)新語(yǔ)》有"濯濯如春月柳"。

勾漏山:廣西勾漏山,晉葛洪曾求為勾漏令,此處借指修煉或創(chuàng)作之地。

丹九轉(zhuǎn):道教煉丹術(shù),九轉(zhuǎn)指反復(fù)提煉,喻學(xué)問(wèn)或修養(yǎng)的深厚。

滄浪亭:蘇州名園,北宋蘇舜欽始建,此處代指文人雅集之地。

松菊:化用陶淵明《歸去來(lái)兮辭》"三徑就荒,松菊猶存",喻田園未荒。

司馬:指司馬相如,以善作賦著稱,此處代指文采出眾者。

鄒衍:戰(zhàn)國(guó)陰陽(yáng)家,以"談天衍"聞名,此處指善辯之人。

灞陵偕婦:化用霸陵典故,喻退隱后與妻子相伴的閑適生活。

芻狗:古代祭祀用草扎的狗,用后即棄,《道德經(jīng)》有"天地不仁,以萬(wàn)物為芻狗",此處指少年浮華如過(guò)眼云煙。

創(chuàng)作背景

尤侗(號(hào)悔庵)為清初文學(xué)家,晚年退隱。此詞為作者題其畫像并和原韻所作,反映清初文人厭倦仕途、向往田園的風(fēng)氣,亦可見作者與尤侗的交游情誼。

簡(jiǎn)析

全詞通過(guò)描繪尤悔庵的隱逸生活,贊賞其淡泊自守的品格,對(duì)比少年時(shí)的浮華,凸顯對(duì)超然世俗的追求,是清初文人心態(tài)的生動(dòng)寫照。

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