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刷刷題

巽公院五詠 凈土堂

作者: 柳宗元 (唐)

結(jié)習(xí)自無始,淪溺窮苦源。

流形及茲世,始悟三空門。

華堂開凈域,圖像煥且繁。

清冷焚眾香,微妙歌法言。

稽首媿導(dǎo)師,超遙謝塵昏。

譯文

從無始以來就有種種積習(xí),沉淪溺陷在窮苦的根源。流轉(zhuǎn)到了今生這個世上,才領(lǐng)悟了佛教的三空門。華麗的殿堂開辟出清凈佛域,堂中佛像光彩奪目又繁多。清涼的空氣中焚燒著各種香,有人在輕聲吟唱精妙的佛法之言。我恭敬地向?qū)熜卸Y,心懷慚愧,決心超脫塵世的昏昧。

注釋

結(jié)習(xí):指積久難改的習(xí)慣、嗜好,這里指世俗的煩惱和欲望。

無始:佛教用語,指時間沒有開始,即過去的無窮時間。

淪溺:陷入困境。

三空門:佛教語,指空、無相、無作三解脫門。

凈域:指凈土堂,即佛堂。

法言:佛法之言。

稽首:古時的一種跪拜禮,叩頭至地,是九拜中最恭敬的。

導(dǎo)師:指佛。

塵昏:塵世的昏昧

創(chuàng)作背景

這首詩是柳宗元被貶永州時所作。當(dāng)時他仕途受挫,心境苦悶,便在佛教中尋求精神寄托。巽公院是永州龍興寺的僧人重巽所居之處,柳宗元常與重巽交往,在此期間創(chuàng)作了《巽公院五詠》,此為其中一首。

簡析

這首詩主旨是表達(dá)詩人對佛法的領(lǐng)悟和對超脫塵世的追求。詩中描繪凈土堂的景象,體現(xiàn)了佛教文化的莊嚴(yán)神圣。在文學(xué)史上,它展現(xiàn)了柳宗元在困境中精神世界的探索,豐富了其作品的思想內(nèi)涵。

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哀時命之不及古人兮,夫何予生之不遘時!往者不可扳援兮,徠者不可與期。志憾恨而不逞兮,杼中情而屬詩。夜炯炯而不寐兮,懷隱憂而歷茲。心郁郁而無告兮,眾孰可與深謀!欿愁悴而委惰兮,老冉冉而逮之。

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九歌·國殤

作者: 屈原 (戰(zhàn)國)

操吳戈兮被犀甲,車錯轂兮短兵接。

旌蔽日兮敵若云,矢交墜兮士爭先。

凌余陣兮躐余行,左驂殪兮右刃傷。

霾兩輪兮縶四馬,援玉枹兮擊鳴鼓。

天時懟兮威靈怒,嚴(yán)殺盡兮棄原野。

出不入兮往不反,平原忽兮路超遠(yuǎn)。

帶長劍兮挾秦弓,首身離兮心不懲。

誠既勇兮又以武,終剛強(qiáng)兮不可凌。

身既死兮神以靈,魂魄毅兮為鬼雄。


九懷·尊嘉

作者: 王褒 (戰(zhàn)國)

季春兮陽陽,列草兮成行。余悲兮蘭生,委積兮從橫。

江離兮遺捐,辛夷兮擠臧。伊思兮往古,亦多兮遭殃。

伍胥兮浮江,屈子兮沉湘。運(yùn)余兮念茲,心內(nèi)兮懷傷。

望淮兮沛沛,濱流兮則逝。榜舫兮下流,東注兮磕磕。

蛟龍兮導(dǎo)引,文魚兮上瀨。抽蒲兮陳坐,援芙蕖兮為蓋。

水躍兮余旌,繼以兮微蔡。云旗兮電騖,倏忽兮容裔。

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竊哀兮浮萍,泛淫兮無根。


九嘆·愍命

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昔皇考之嘉志兮,喜登能而亮賢。情純潔而罔薉兮,姿盛質(zhì)而無愆。放佞人與諂諛兮,斥讒夫與便嬖。親忠正之悃誠兮,招貞良與明智。心溶溶其不可量兮,情澹澹其若淵。回邪辟而不能入兮,誠原藏而不可遷。

逐下袟于后堂兮,迎虙妃于伊雒。刜讒賊于中廇兮,選呂管于榛薄。叢林之下無怨士兮,江河之畔無隱夫。三苗之徒以放逐兮,伊皋之倫以充廬。

今反表以為里兮,顛裳以為衣。戚宋萬于兩楹兮,廢周邵于遐夷。卻騏驥以轉(zhuǎn)運(yùn)兮,騰驢騾以馳逐。蔡女黜而出帷兮,戎婦入而彩繡服。慶忌囚于阱室兮,陳不占戰(zhàn)而赴圍。破伯牙之號鐘兮,挾人箏而彈緯。藏瑉石于金匱兮,捐赤瑾于中庭。韓信蒙于介胄兮,行夫?qū)⒍コ恰]杠簵売跐芍拶猓敪栿加诳痼w梓氡加诰鸥拶猓芰`群而逸囿。折芳枝與瓊?cè)A兮,樹枳棘與薪柴。掘荃蕙與射干兮,耘藜藿與蘘荷。

惜今世其何殊兮,遠(yuǎn)近思而不同。或沉淪其無所達(dá)兮,或清激其無所通。哀余生之不當(dāng)兮,獨(dú)蒙毒而逢尤。雖謇謇以申志兮,君乖差而屏之。誠惜芳之菲菲兮,反以茲為腐也。懷椒聊之蔎蔎兮,乃逢紛以罹詬也。

嘆曰:嘉皇既歿終不返兮,山中幽險郢路遠(yuǎn)兮。讒人諓諓孰可愬兮,征夫罔極誰可語兮。行吟累欷聲喟喟兮,懷憂含戚何侘傺兮。


九章·惜誦

作者: 屈原 (戰(zhàn)國)

惜誦以致愍兮,發(fā)憤以抒情。所作忠而言之兮,指蒼天以為正。令五帝使折中兮,戒六神與向服。俾山川以備御兮,命咎繇使聽直。

竭忠誠而事君兮,反離群而贅肬。忘儇媚以背眾兮,待明君其知之。言與行其可跡兮,情與貌其不變。故相臣莫若君兮,所以證之不遠(yuǎn)。

吾誼先君而后身兮,羌眾人之所仇也。專惟君而無他兮,又眾兆之所讎也。壹心而不豫兮,羌無可保也。疾親君而無他兮,有招禍之道也。

思君其莫我忠兮,忽忘身之賤貧。事君而不貳兮,迷不知寵之門。患何罪以遇罰兮,亦非余之所志也。行不群以巔越兮,又眾兆之所咍也。

紛逢尤以離謗兮,謇不可釋也。情沉抑而不達(dá)兮,又蔽而莫之白也。心郁邑余侘傺兮,又莫察余之中情。固煩言不可結(jié)而詒兮,愿陳志而無路。

退靜默而莫余知兮,進(jìn)號呼又莫吾聞。申侘傺之煩惑兮,中悶瞀之忳忳。

昔余夢登天兮,魂中道而無杭。吾使厲神占之兮,曰有志極而無旁。終危獨(dú)以離異兮,曰君可思而不可恃。

故眾口其鑠金兮,初若是而逢殆。懲于羹者而吹齏兮,何不變此志也?欲釋階而登天兮,猶有曩之態(tài)也。

眾駭遽以離心兮,又何以為此伴也?同極而異路兮,又何以為此援也?晉申生之孝子兮,父信讒而不好。行婞直而不豫兮,鯀功用而不就。

吾聞作忠以造怨兮,忽謂之過言。九折臂而成醫(yī)兮,吾至今而知其信然。

矰弋機(jī)而在上兮,罻羅張而在下。設(shè)張辟以娛君兮,愿側(cè)身而無所。

欲儃徊以干傺兮,恐重患而離尤。欲高飛而遠(yuǎn)集兮,君罔謂汝何之?欲橫奔而失路兮,蓋志堅而不忍。

背膺牉以交痛兮,心郁結(jié)而紆軫。搗木蘭以矯蕙兮,糳申椒以為糧。播江離與滋菊兮,愿春日以為糗芳。

恐情質(zhì)之不信兮,故重著以自明。矯茲媚以私處兮,愿曾思而遠(yuǎn)身。


九思·疾世

作者: 王逸 (戰(zhàn)國)

周徘徊兮漢渚,求水神兮靈女。嗟此國兮無良,媒女詘兮謰??。

??雀列兮嘩讙,鴝鵒鳴兮聒余。抱昭華兮寶璋,欲衒鬻兮莫取。

言旋邁兮北徂,叫我友兮配耦。日陰曀兮未光,闃睄窕兮靡睹。

紛載驅(qū)兮高馳,將諮詢兮皇羲。遵河皋兮周流,路變易兮時乖。

??滄海兮東游,沐盥浴兮天池。訪太昊兮道要,云靡貴兮仁義。

志欣樂兮反征,就周文兮邠歧。秉玉英兮結(jié)誓,日欲暮兮心悲。

惟天祿兮不再,背我信兮自違。逾隴堆兮渡漠,過桂車兮合黎。

赴昆山兮馽??,從邛遨兮棲遲。吮玉液兮止渴,嚙芝華兮療饑。

居嵺廓兮尠疇,遠(yuǎn)梁昌兮幾迷。望江漢兮濩渃,心緊絭兮傷懷。

時昢昢兮且旦,塵莫莫兮未晞。憂不暇兮寢食,咤增嘆兮如雷。


九懷·思忠

作者: 王褒 (戰(zhàn)國)

登九靈兮游神,靜女歌兮微晨。悲皇丘兮積葛,眾體錯兮交紛。

貞枝抑兮枯槁,枉車登兮慶云。感余志兮慘栗,心愴愴兮自憐。

駕玄螭兮北征,向吾路兮蔥嶺。連五宿兮建旄,揚(yáng)氛氣兮為旌。

歷廣漠兮馳騖,覽中國兮冥冥。玄武步兮水母,與吾期兮南榮。

登華蓋兮乘陽,聊逍遙兮播光。抽庫婁兮酌醴,援瓟瓜兮接糧。

畢休息兮遠(yuǎn)逝,發(fā)玉軔兮西行。惟時俗兮疾正,弗可久兮此方。

寤辟摽兮永思,心怫郁兮內(nèi)傷。


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作者: 王逸 (戰(zhàn)國)

惟昊天兮昭靈,陽氣發(fā)兮清明。風(fēng)習(xí)習(xí)兮和暖,百草萌兮華榮。堇荼茂兮扶疏,蘅芷雕兮瑩嫇。愍貞良兮遇害,將夭折兮碎糜。

時混混兮澆饡,哀當(dāng)世兮莫知。覽往昔兮俊彥,亦詘辱兮系累。管束縛兮桎梏,百貿(mào)易兮傳賣。遭桓繆兮識舉,才德用兮列施。

且從容兮自慰,玩琴書兮游戲。迫中國兮迮陿,吾欲之兮九夷。超五嶺兮嵯峨,觀浮石兮崔嵬。陟丹山兮炎野,屯余車兮黃支。

就祝融兮稽疑,嘉己行兮無為。乃回朅兮北逝,遇神孈兮宴娭。欲靜居兮自娛,心愁戚兮不能。

放余轡兮策駟,忽飆騰兮浮云。蹠飛杭兮越海,從安期兮蓬萊。緣天梯兮北上,登太一兮玉臺。

使素女兮鼓簧,乘戈和兮謳謠。聲噭??兮清和,音晏衍兮要婬。咸欣欣兮酣樂,余眷眷兮獨(dú)悲。

顧章華兮太息,志戀戀兮依依。


九懷·蓄英

作者: 王褒 (戰(zhàn)國)

秋風(fēng)兮蕭蕭,舒芳兮振條。微霜兮眇眇,病殀兮鳴蜩。

玄鳥兮辭歸,飛翔兮靈丘。望谿谷兮滃郁,熊羆兮呴嗥。

唐虞兮不存,何故兮久留?臨淵兮汪洋,顧林兮忽荒。

修余兮袿衣,騎霓兮南上。乘云兮回回,亹亹兮自強(qiáng)。

將息兮蘭皋,失志兮悠悠。蒶蘊(yùn)兮霉黧,思君兮無聊。

身去兮意存,愴恨兮懷愁。


九懷·陶壅

作者: 王褒 (戰(zhàn)國)

覽杳杳兮世惟,余惆悵兮何歸。傷時俗兮溷亂,將奮翼兮高飛。

駕八龍兮連蜷,建虹旌兮威夷。觀中宇兮浩浩,紛翼翼兮上躋。

浮溺水兮舒光,淹低佪兮京沶。屯余車兮索友,睹皇公兮問師。

道莫貴兮歸真,羨余術(shù)兮可夷。吾乃逝兮南娭,道幽路兮九疑。

越炎火兮萬里,過萬首兮嶷嶷。濟(jì)江海兮蟬蛻,絕北梁兮永辭。

浮云郁兮晝昏,霾土忽兮塺々。息陽城兮廣夏,衰色罔兮中怠。

意曉陽兮燎寤,乃自診兮在茲。思堯舜兮襲興,幸咎繇兮獲謀。

悲九州兮靡君,撫軾嘆兮作詩。


七諫·自悲

作者: 東方朔 (戰(zhàn)國)

居愁懃其誰告兮,獨(dú)永思而憂悲。內(nèi)自省而不慚兮,操愈堅而不衰。隱三年而無決兮,歲忽忽其若頹。憐余身不足以卒意兮,冀一見而復(fù)歸。

哀人事之不幸兮,屬天命而委之咸池。身被疾而不閑兮,心沸熱其若湯。冰炭不可以相并兮,吾固知乎命之不長。哀獨(dú)苦死之無樂兮,惜予年之未央。悲不反余之所居兮,恨離予之故鄉(xiāng)。

鳥獸驚而失群兮,猶高飛而哀鳴。狐死必首丘兮,夫人孰能不反其真情?故人疏而日忘兮,新人近而俞好。莫能行于杳冥兮,孰能施于無報?苦眾人之皆然兮,乘回風(fēng)而遠(yuǎn)游。

凌恒山其若陋兮,聊愉娛以忘憂。悲虛言之無實(shí)兮,苦眾口之鑠金。過故鄉(xiāng)而一顧兮,泣歔欷而霑衿。

厭白玉以為面兮,懷琬琰以為心。邪氣入而感內(nèi)兮,施玉色而外淫。何青云之流瀾兮,微霜降之蒙蒙。徐風(fēng)至而徘徊兮,疾風(fēng)過之湯湯。

聞南籓樂而欲往兮,至?xí)抑埂R婍n眾而宿之兮,問天道之所在?借浮云以送予兮,載雌霓而為旌。駕青龍以馳騖兮,班衍衍之冥冥。

忽容容其安之兮,超慌忽其焉如?苦眾人之難信兮,愿離群而遠(yuǎn)舉。登巒山而遠(yuǎn)望兮,好桂樹之冬榮。觀天火之炎煬兮,聽大壑之波聲。

引八維以自道兮,含沆瀣以長生。居不樂以時思兮,食草木之秋實(shí)。飲菌若之朝露兮,構(gòu)桂木而為室。雜橘柚以為囿兮,列新夷與椒楨。

鹍鶴孤而夜號兮,哀居者之誠貞。


九章·悲回風(fēng)

作者: 屈原 (戰(zhàn)國)

悲回風(fēng)之搖蕙兮,心冤結(jié)而內(nèi)傷。物有微而隕性兮,聲有隱而先倡。夫何彭咸之造思兮,暨志介而不忘!萬變其情豈可蓋兮,孰虛偽之可長?

鳥獸鳴以號群兮,草苴比而不芳。魚葺鱗以自別兮,蛟龍隱其文章。故荼薺不同畝兮,蘭茝幽而獨(dú)芳。惟佳人之永都兮,更統(tǒng)世以自貺。

眇遠(yuǎn)志之所及兮,憐浮云之相羊。介眇志之所惑兮,竊賦詩之所明。惟佳人之獨(dú)懷兮,折若椒以自處。曾歔欷之嗟嗟兮,獨(dú)隱伏而思慮。

涕泣交而凄凄兮,思不眠以至曙。終長夜之曼曼兮,掩此哀而不去。寤從容以周流兮,聊逍遙以自恃。傷太息之愍憐兮,氣于邑而不可止。

??思心以為纕兮,編愁苦以為膺。折若木以弊光兮,隨飄風(fēng)之所仍。存彷佛而不見兮,心踴躍其若湯。撫珮衽以案志兮,超惘惘而遂行。

歲曶曶其若頹兮,時亦冉冉而將至。薠蘅槁而節(jié)離兮,芳以歇而不比。憐思心之不可懲兮,證此言之不可聊。寧溘死而流亡兮,不忍此心之常愁。

孤子吟而抆淚兮,放子出而不還。孰能思而不隱兮,照彭咸之所聞。登石巒以遠(yuǎn)望兮,路眇眇之默默。入景響之無應(yīng)兮,聞省想而不可得。

愁郁郁之無快兮,居戚戚而不可解。心鞿羈而不開兮,氣繚轉(zhuǎn)而自締。穆眇眇之無垠兮,莽芒芒之無儀。聲有隱而相感兮,物有純而不可為。

邈漫漫之不可量兮,縹綿綿之不可紆。愁悄悄之常悲兮,翩冥冥之不可娛。凌大波而流風(fēng)兮,讬彭咸之所居。

上高巖之峭岸兮,處雌蜺之標(biāo)顛。據(jù)青冥而攄虹兮,遂儵忽而捫天。吸湛露之浮源兮,漱凝霜之雰雰。依風(fēng)穴以自息兮,忽傾寤以嬋媛。

馮昆侖以澂霧兮,隱渂山以清江。憚涌湍之礚礚兮,聽波聲之洶洶。紛容容之無經(jīng)兮,罔芒芒之無紀(jì)。軋洋洋之無從兮,馳委移之焉止?

漂翻翻其上下兮,翼遙遙其左右。泛潏潏其前后兮,伴張馳之信期。觀炎氣之相仍兮,窺煙液之所積。悲霜雪之俱下兮,聽潮水之相擊。

借光景以往來兮,施黃棘之枉策。求介子之所存兮,見伯夷之放跡。心調(diào)度而弗去兮,刻著志之無適。

曰吾怨往昔之所冀兮,悼來者之悐悐。浮江淮而入海兮,從子胥而自適。望大河之洲渚兮,悲申徒之抗跡。

驟諫君而不聽兮,重任石之何益?心絓結(jié)而不解兮,思蹇產(chǎn)而不釋。

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