69精品人人人人人人人人人,七里香社区在线看,狠狠色婷婷久久综合频道日韩,4949澳门今晚开奖结果

刷刷題

哀時(shí)命·哀時(shí)命

作者: 莊忌 (戰(zhàn)國)

哀時(shí)命之不及古人兮,夫何予生之不遘時(shí)!往者不可扳援兮,徠者不可與期。志憾恨而不逞兮,杼中情而屬詩。夜炯炯而不寐兮,懷隱憂而歷茲。心郁郁而無告兮,眾孰可與深謀!欿愁悴而委惰兮,老冉冉而逮之。

居處愁以隱約兮,志沉抑而不揚(yáng)。道壅塞而不通兮,江河廣而無梁。愿至昆侖之懸圃兮,采鍾山之玉英。攬瑤木之橝枝兮,望閬風(fēng)之板桐。弱水汩其為難兮,路中斷而不通。勢不能凌波以徑度兮,又無羽翼而高翔。然隱憫而不達(dá)兮,獨(dú)徙倚而彷徉。悵惝罔以永思兮,心紆軫而增傷。

倚躊躇以淹留兮,日饑饉而絕糧。廓抱景而獨(dú)倚兮,超永思乎故鄉(xiāng)。廓落寂而無友兮,誰可與玩此遺芳?白日晼晼其將入兮,哀余壽之弗將。車既弊而馬罷兮,蹇邅徊而不能行。身既不容于濁世兮,不知進(jìn)退之宜當(dāng)。

冠崔嵬而切云兮,劍淋離而從橫。衣攝葉以儲(chǔ)與兮,左袪掛于榑桑右衽拂于不周兮,六合不足以肆行。上同鑿枘于伏戲兮,下合矩矱于虞唐。原尊節(jié)而式高兮,志猶卑夫禹湯。雖知困其不改操兮,終不以邪枉害方。

世并舉而好朋兮,壹斗斛而相量。眾比周以肩迫兮,賢者遠(yuǎn)而隱藏。為鳳皇作鶉籠兮,雖翕翅其不容。靈皇其不寤知兮,焉陳詞而效忠。俗嫉妒而蔽賢兮,孰知余之從容?愿舒志而抽馮兮,庸詎知其吉兇?

璋珪雜于甑窐兮,隴廉與孟娵同宮。舉世以為恒俗兮,固將愁苦而終窮。幽獨(dú)轉(zhuǎn)而不寐兮,惟煩懣而盈匈。魂眇眇而馳騁兮,心煩冤之忡忡。志欿憾而不憺兮,路幽昧而甚難。塊獨(dú)守此曲隅兮,然欿切而永嘆。

愁修夜而宛轉(zhuǎn)兮,氣涫沸其若波。握剞劂而不用兮,操規(guī)矩而無所施。騁騏驥于中庭兮,焉能極夫遠(yuǎn)道?置援狖于欞檻兮,夫何以責(zé)其捷巧?駟跛鱉而上山兮,吾固知其不能升。釋管晏而任臧獲兮,何權(quán)衡之能稱?

箟簬雜于黀蒸兮,機(jī)蓬矢以射革。負(fù)檐荷以丈尺兮,欲伸要而不可得。外迫脅于機(jī)臂兮,上牽聯(lián)于矰隿。肩傾側(cè)而不容兮,固陿腹而不得息。務(wù)光自投于深淵兮,不獲世之塵垢。孰魁摧之可久兮,愿退身而窮處。

鑿山楹而為室兮,下被衣于水渚。霧露蒙蒙其晨降兮,云依斐而承宇。虹霓紛其朝霞兮,夕淫淫而淋雨。怊茫茫而無歸兮,悵遠(yuǎn)望此曠野。下垂釣于溪谷兮,上要求于仙者。與赤松而結(jié)友兮,比王僑而為耦。使梟楊先導(dǎo)兮,白虎為之前后。浮云霧而入冥兮,騎白鹿而容與。

魂眐眐以寄獨(dú)兮,汨徂往而不歸。處卓卓而日遠(yuǎn)兮,志浩蕩而傷懷。鸞鳳翔于蒼云兮,故矰繳而不能加。蛟龍潛于旋淵兮,身不掛于罔羅。知貪餌而近死兮,不如下游乎清波。寧幽隱以遠(yuǎn)禍兮,孰侵辱之可為。

子胥死而成義兮,屈原沉于汨羅。雖體解其不變兮,豈忠信之可化。志怦怦而內(nèi)直兮,履繩墨而不頗。執(zhí)權(quán)衡而無私兮,稱輕重而不差。摡塵垢之枉攘兮,除穢累而反真。形體白而質(zhì)素兮,中皎潔而淑清。

時(shí)猒飫而不用兮,且隱伏而遠(yuǎn)身。聊竄端而匿跡兮,嗼寂默而無聲。獨(dú)便悁而煩毒兮,焉發(fā)憤而筊抒。時(shí)曖曖其將罷兮,遂悶嘆而無名。

伯夷死于首陽兮,卒夭隱而不榮。太公不遇文王兮,身至死而不得逞。懷瑤象而佩瓊兮,愿陳列而無正。生天墜之若過兮,忽爛漫而無成。邪氣襲余之形體兮,疾憯怛而萌生。原壹見陽春之白日兮,恐不終乎永年。

譯文

哀嘆自己生不逢時(shí),比不上古代賢士,為何我偏偏生在這倒霉的時(shí)代!過去的賢君無法攀附,未來的明主也難以期待。心中遺憾不得志,傾訴真情寫下這詩篇。夜里睜著眼難入睡,心懷隱憂到如今。心情郁悶無處訴說,眾人誰能和我深謀!愁苦憔悴又懈怠,衰老漸漸來臨。生活憂愁又困窘,志向壓抑不昂揚(yáng)。道路阻塞不通暢,江河寬廣沒橋梁。想去昆侖的懸圃,采摘鐘山的玉英。攀折玉樹的長枝,遙望閬風(fēng)的板桐。弱水湍急難渡過,道路中斷走不通。沒辦法踏浪直渡,又沒有翅膀高飛。心中痛苦難表達(dá),獨(dú)自徘徊又彷徨。惆悵迷茫長思索,內(nèi)心悲痛更哀傷。猶豫停留時(shí)間久,每日饑餓斷了糧。孤獨(dú)抱著影子倚靠,長久思念著故鄉(xiāng)。空曠寂寞沒朋友,誰能和我賞花香?太陽漸漸要落山,哀嘆我壽命不長。車已破舊馬疲憊,徘徊不前難行走。自身不被濁世容,不知進(jìn)退怎恰當(dāng)。帽子高聳觸云霄,寶劍縱橫閃光芒。衣服寬大不整齊,左邊衣袖掛扶桑。右邊衣襟拂不周,天地雖大難容身。上要與伏羲規(guī)矩合,下要和虞舜法度同。本想尊崇節(jié)操行高尚,志向卻比禹湯還卑下。雖知困窘不改操守,終不會(huì)用邪道害正道。世人都愛拉幫結(jié)派,用同一標(biāo)準(zhǔn)衡量人。眾人勾結(jié)相排擠,賢能之人都隱藏。給鳳凰做個(gè)鵪鶉籠,即使收翅也難容。君主昏庸不醒悟,向誰傾訴表忠心?世俗嫉妒埋沒賢才,誰懂我從容的心境?想舒展志向抒憤懣,怎知道是吉還是兇?美玉和瓦器混一起,丑女和美女住一屋。全天下都這樣,注定愁苦到終生。獨(dú)自憂愁難入睡,煩悶充滿我心胸。魂魄飄蕩去馳騁,心煩意亂憂忡忡。志向遺憾不安寧,道路昏暗很艱難。獨(dú)自守著這角落,悲切長嘆永不停。愁漫長夜難入眠,心氣沸騰像波浪。拿著刻刀沒處用,握著規(guī)矩沒地方施展。讓駿馬在庭院奔跑,怎能跑盡遠(yuǎn)路程?把猿猴關(guān)在欄桿里,怎能要求它敏捷?用跛鱉駕車去上山,我早知道上不去。拋棄管仲晏嬰用奴仆,怎么能衡量輕重?好箭和爛柴混一起,用蓬蒿箭射皮革。背著擔(dān)子量長短,想伸直腰也不能。外面受弩機(jī)威脅,上面被短箭牽連。肩膀傾斜難容身,胸膛狹窄難呼吸。務(wù)光投水避塵垢,不愿沾染世間污。誰能忍受長久屈辱,愿隱居窮困度一生。鑿山柱來做房屋,下到水邊披衣裳。晨降霧露迷濛濛,彩云繚繞在屋檐。彩虹朝霞多絢麗,傍晚細(xì)雨紛紛下。惆悵迷茫無歸宿,悵然遠(yuǎn)望這曠野。下到溪谷去釣魚,上向仙人求長生。和赤松結(jié)為朋友,與王僑做個(gè)伙伴。讓梟楊在前面引路,白虎在前后護(hù)衛(wèi)。駕著云霧入幽冥,騎著白鹿多悠閑。魂魄孤獨(dú)去遠(yuǎn)游,一去不回心凄涼。處境越來越偏遠(yuǎn),志向遠(yuǎn)大心悲傷。鸞鳳在青云中飛翔,短箭射不到身上。蛟龍?jiān)谏顪Y里潛藏,不會(huì)被羅網(wǎng)捕獲。知道貪餌會(huì)喪命,不如在清波里暢游。寧可隱居避災(zāi)禍,誰能忍受被侮辱。子胥死得有義氣,屈原投江汨羅中。即使身體被分解,忠信之心怎會(huì)變。內(nèi)心忠誠又正直,遵循法度不偏差。持秤公平無私心,衡量輕重?zé)o差錯(cuò)。掃除塵世的污垢,除去累贅返本真。形體潔白品質(zhì)純,內(nèi)心皎潔又善良。時(shí)人厭棄不任用,暫且隱居遠(yuǎn)自身。暫且藏身匿蹤跡,默默無聲不言語。獨(dú)自煩悶又苦惱,向誰發(fā)泄心中憤?時(shí)運(yùn)昏暗將結(jié)束,只能悶嘆無名聲。伯夷餓死首陽山,最終夭折不榮耀。太公沒遇周文王,一生至死不得志。懷揣美玉佩瓊瑤,想展示卻沒人評(píng)。人生在世如過客,忽然消逝無成就。邪氣侵襲我身體,疾病痛苦漸萌生。希望再見春日陽光,只怕不能享天年。

注釋

遘(gòu)時(shí):遇到好時(shí)機(jī)。

扳援:攀附。

徠:同“來”。

逞:實(shí)現(xiàn)。

杼(zhù):抒發(fā)。屬(zhǔ)詩:作詩。

炯炯:清醒的樣子。

欿(kǎn):憂愁。

委惰:懈怠。

隱約:窮困。

懸圃:傳說在昆侖山頂。

玉英:玉的精華。

瑤木:玉樹。橝(tán)枝:長枝。

閬(làng)風(fēng)、板桐:傳說中的仙山。

弱水:傳說中水流湍急,難以渡過的水。

隱憫:傷痛。

徙倚:徘徊。

惝罔(chǎng wǎng):惆悵迷茫。

紆軫(yū zhěn):悲痛。

淹留:停留。

饑饉:饑餓。

廓:孤獨(dú)。抱景:抱著影子。

晼晼(wǎn):太陽西下的樣子。

弗將:不長。

弊:破舊。罷(pí):同“疲”。

蹇(jiǎn):發(fā)語詞。邅(zhān)徊:徘徊。

崔嵬:高聳的樣子。

淋離:形容劍長。從橫:即“縱橫”。

攝葉:衣服寬大不整齊的樣子。儲(chǔ)與:不舒展的樣子。

袪(qū):衣袖。榑(fú)桑:即扶桑。

衽(rèn):衣襟。不周:不周山。

六合:天地四方。肆行:自由行動(dòng)。

鑿枘(záo ruì):榫頭和榫眼,比喻意見相合。伏戲:即伏羲。

矩矱(yuē):規(guī)矩,法度。虞唐:虞舜和唐堯。

尊節(jié):尊崇節(jié)操。式高:行為高尚。

朋:結(jié)黨。

壹斗斛(hú):用同一標(biāo)準(zhǔn)衡量。

比周:勾結(jié)。肩迫:排擠。

翕(xī)翅:收斂翅膀。

靈皇:君主。寤知:醒悟了解。

抽馮:抒發(fā)憤懣。

庸詎:怎么。

璋珪(zhāng guī):美玉。甑窐(zèng wā):瓦器。

隴廉:丑女。孟娵(jū):美女。

眇眇:飄蕩的樣子。

欿憾:遺憾。憺(dàn):安定。

塊:孤獨(dú)。曲隅:角落。

剞劂(jī jué):刻刀。

援狖(yuán yòu):猿猴。欞檻(líng kǎn):欄桿。

臧獲:奴仆。

箟簬(jūn lù):好箭。黀(zōu)蒸:爛柴。

機(jī):弩機(jī)。蓬矢:蓬蒿做的箭。革:皮革。

檐荷:擔(dān)子。丈尺:衡量。

機(jī)臂:弩機(jī)。

矰隿(zēng yì):系著絲繩的短箭。

陿(xiá)腹:胸膛狹窄。

務(wù)光:古代隱士。

魁摧:屈辱。

山楹:山柱。

被衣:披衣。水渚:水邊。

依斐:繚繞的樣子。

淫淫:細(xì)雨連綿的樣子。

怊(chāo):惆悵。

赤松、王僑:古代仙人。

梟楊:傳說中的怪獸。

容與:悠閑的樣子。

眐眐(zhēng):孤獨(dú)的樣子。

卓卓:高遠(yuǎn)的樣子。

矰繳(zēng zhuó):系著絲繩的箭。

旋淵:深淵。

罔羅:羅網(wǎng)。

子胥:伍子胥。

怦怦:忠誠的樣子。

繩墨:規(guī)矩,法度。

權(quán)衡:秤。

摡(gài):掃除。枉攘:污垢。

穢累:累贅。反真:返本真。

猒飫(yàn yù):厭棄。

竄端:藏身。

便悁(biàn yuān):煩悶。

筊抒:發(fā)泄。

曖曖:昏暗的樣子。

伯夷:古代賢人。首陽:首陽山。

太公:姜子牙。文王:周文王。

瑤象:美玉和象牙。瓊:美玉。

天墜:天地。

爛漫:消散。

憯怛(cǎn dá):痛苦。

創(chuàng)作背景

此詩作者一般認(rèn)為是漢代的莊忌。當(dāng)時(shí)社會(huì)表面繁榮,但政治上存在著諸多矛盾,權(quán)貴結(jié)黨營私,賢才難以施展抱負(fù)。莊忌本人懷才不遇,在這樣的社會(huì)環(huán)境下,他借這首詩抒發(fā)自己生不逢時(shí)、壯志難酬的感慨,以及對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。

簡析

《哀時(shí)命》主旨是抒發(fā)詩人對(duì)自身遭遇的悲憤和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿。其突出特點(diǎn)是情感真摯濃烈,運(yùn)用大量神話傳說和象征手法,使詩歌富有浪漫主義色彩。在文學(xué)史上,它繼承了屈原楚辭的傳統(tǒng),為后世研究漢代文人的思想和文學(xué)創(chuàng)作提供了重要資料。

猜你喜歡

劍閣銘

作者: 張載 (魏晉)

  巖巖梁山,積石峨峨。遠(yuǎn)屬荊衡,近綴岷嶓。南通邛僰,北達(dá)褒斜。狹過彭碣,高逾嵩華。

  惟蜀之門,作固作鎮(zhèn)。是曰劍閣,壁立千仞。窮地之險(xiǎn),極路之峻。世濁則逆,道清斯順。閉由往漢,開自有晉。

  秦得百二,并吞諸侯。齊得十二,田生獻(xiàn)籌。矧茲狹隘,土之外區(qū)。一人荷戟,萬夫趑趄。形勝之地,匪親勿居。

  昔在武侯,中流而喜。山河之固,見屈吳起。興實(shí)在德,險(xiǎn)亦難恃。洞庭孟門,二國不祀。自古迄今,天命匪易。憑阻作昏,鮮不敗績。公孫既滅,劉氏銜璧。覆車之軌,無或重跡。勒銘山阿,敢告梁益。


贈(zèng)張徐州謖

作者: 范云 (南北朝)

田家樵采去,薄暮方來歸。 還聞稚子說,有客款柴扉。 儐從皆珠玳,裘馬悉輕肥。 軒蓋照墟落,傳瑞生光輝。 疑是徐方牧,既是復(fù)疑非。 思舊昔言有,此道今已微。 物情棄疵賤,何獨(dú)顧衡闈? 恨不具雞黍,得與故人揮。 懷情徒草草,淚下空霏霏。 寄書云間雁,為我西北飛。


青杏兒·風(fēng)雨替花愁

作者: 趙秉文 (金朝)

風(fēng)雨替花愁。風(fēng)雨罷,花也應(yīng)休。勸君莫惜花前醉,今年花謝,明年花謝,白了人頭。 乘興兩三甌。揀溪山好處追游。但教有酒身無事,有花也好,無花也好,選甚春秋。


水調(diào)歌頭·四明有狂客

作者: 趙秉文 (金朝)

昔擬栩仙人王云鶴贈(zèng)予詩云:“寄與閑閑傲浪仙,枉隨詩酒墮凡緣。黃塵遮斷來時(shí)路,不到蓬山五百年。”其后玉龜山人云:“子前身赤城子也。”予因以詩寄之云:“玉龜山下古仙真,許我天臺(tái)一化身。擬折玉蓮聞白鶴,他年滄海看揚(yáng)塵。”吾友趙禮部庭玉說,丹陽子謂予再世蘇子美也。赤城子則吾豈敢,若子美則庶幾焉。尚愧辭翰微不及耳。因作此以寄意焉。

四明有狂客,呼我謫仙人。俗緣千劫不盡,回首落紅塵。我欲騎鯨歸去,只恐神仙官府,嫌我醉時(shí)真。笑拍群仙手,幾度夢中身。 倚長松,聊拂石,坐看云。忽然黑霓落手,醉舞紫毫春。寄語滄浪流水,曾識(shí)閑閑居士,好為濯冠巾。卻返天臺(tái)去,華發(fā)散麒麟。


岳陽樓記

作者: 范仲淹 (宋代)

  慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興,乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上,屬予作文以記之。(具 通:俱)

  予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯,朝暉夕陰,氣象萬千,此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無異乎?

  若夫淫雨霏霏,連月不開,陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空,日星隱曜,山岳潛形,商旅不行,檣傾楫摧,薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。(隱曜 一作:隱耀;淫雨 通:霪雨)

  至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃,沙鷗翔集,錦鱗游泳,岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。

  嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人,吾誰與歸?

  時(shí)六年九月十五日。


嚴(yán)先生祠堂記

作者: 范仲淹 (宋代)

  先生,漢光武之故人也。相尚以道。及帝握《赤符》,乘六龍,得圣人之時(shí),臣妾億兆,天下孰加焉?惟先生以節(jié)高之。既而動(dòng)星象,歸江湖,得圣人之清。泥涂軒冕,天下孰加焉?惟光武以禮下之。

  在《蠱》之上九,眾方有為,而獨(dú)“不事王侯,高尚其事”,先生以之。在《屯》之初九,陽德方亨,而能“以貴下賤,大得民也”,光武以之。蓋先生之心,出乎日月之上;光武之量,包乎天地之外。微先生,不能成光武之大,微光武,豈能遂先生之高哉?而使貪夫廉,懦夫立,是大有功于名教也。

  仲淹來守是邦,始構(gòu)堂而奠焉,乃復(fù)為其后者四家,以奉祠事。又從而歌曰∶“云山蒼蒼,江水泱泱,先生之風(fēng),山高水長!”


唐左拾遺翰林學(xué)士李公新墓碑并序

作者: 范傳正 (唐代)

  騏驥筋力成,意在萬里外。厯塊一蹶,斃於空谷。唯馀駿骨,價(jià)重千金。大鵬羽翼張,勢欲摩穹昊。天風(fēng)不來,海波不起。塌翅別島,空留大名。人亦有之,故左拾遺翰林學(xué)士李公之謂矣。

  公名白,字太白,其先隴西成紀(jì)人。絕嗣之家,難求譜諜。公之孫女搜於箱篋中,得公之亡子伯禽手疏十?dāng)?shù)行,紙壞字缺,不能詳備。約而計(jì)之,涼武昭王九代孫也。隋末多難,一房被竄於碎葉,流離散落,隱易姓名。故自國朝已來,漏於屬籍。神龍初,潛還廣漢。因僑為郡人。父客,以逋其邑,遂以客為名。高臥云林,不求祿仕。公之生也,先府君指天枝以復(fù)姓,先夫人夢長庚而告祥,名之與字,咸所取象。受五行之剛氣,叔夜心高;挺三蜀之雄才,相如文逸。瑰奇宏廓,拔俗無類。少以俠自任,而門多長者車。常欲一鳴驚人,一飛沖天,彼漸陸遷喬,皆不能也。由是慷慨自負(fù),不拘常調(diào),器度宏大,聲聞於天。

  天寶初,召見於金鑾殿,元宗明皇帝降輦步迎,如見園、綺,論當(dāng)世務(wù),草答蕃書,辯如懸河,筆不停綴。元宗嘉之,以寶床方丈賜食於前,御手和羹,德音褒美。褐衣恩遇,前無比儔。遂直翰林,專掌密命。將處司言之任,多陪侍從之游。他日,泛白蓮池,公不在宴。皇歡既洽,召公作序。時(shí)公已被酒於翰苑中,仍命高將軍扶以登舟,優(yōu)寵如是。布衣之遇,前所未聞。公自量疏遠(yuǎn)之懷,難久於密侍,候間上疏,請(qǐng)還舊山。元宗甚愛其才,或慮乘醉出入省中,不能不言溫室樹,恐掇後患,惜而遂之。

  公以為千鈞之弩,一發(fā)不中,則當(dāng)摧撞折牙,而永息機(jī)用,安能效碌碌者蘇而復(fù)上哉!脫屣軒冕,釋羈韁鏁,因肆情性,大放於宇宙間。飲酒非嗜其酣樂,取其昏以自豪;作詩非事於文律,取其吟以自適。好神仙非慕其輕舉,將以不可求之事求之。其意欲耗壯心,遣馀年也。在長安時(shí),秘書監(jiān)賀知章號(hào)公為謫仙人。吟公《烏棲曲》云:“此詩可以哭鬼神矣。”時(shí)人又以公及賀監(jiān)、汝陽王、崔宗之、裴周南等八人為酒中八仙。朝列賦謫仙歌百馀首。俄屬戎馬生郊,遠(yuǎn)身海上,往來於斗牛之分,優(yōu)游沒身。偶乘扁舟,一日千里;或遇勝境,終年不移。時(shí)長江遠(yuǎn)山,一泉一石,無往而不自得也。晚歲度牛渚磯,至姑熟,悅謝家青山,有終焉之志。盤桓庀居,竟卒於此。其生也,圣朝之高士;其死也,當(dāng)涂之旅人。

  代宗之初,搜羅俊逸,拜公左拾遺。制下於彤庭,禮降於元壤。生不及祿,歿而稱官,嗚呼命歟!

  傳正共生唐代,甲子相懸,常於先大夫文字中,見與公有潯陽夜宴詩,則知與公有通家之舊。早於人間得公遺篇逸句,吟詠在口。無何,叨蒙恩獎(jiǎng),廉問宣、池。桉圖得公之墳?zāi)梗诋?dāng)涂邑。因令禁樵采,備灑掃,訪公之子孫,將申慰薦。凡三四年,乃獲後女二人,一為陳云之室,一乃劉勸之妻,皆編戶甿也。因召至郡庭,相見與語,衣服村落,形容樸野,而進(jìn)退閑雅,應(yīng)對(duì)詳諦,且祖德如在,儒風(fēng)宛然。問其所以,則曰:“父伯禽,以貞元八年不祿而卒,有兄一人,出游一十二年,不知所在。父存無官,父歿為民,有兄不相保,為天下之窮人。無桑以自蠶,非不知機(jī)杼;無田以自力,非不知稼穡。況婦人不任,布裙糲食,何所仰給?儷於農(nóng)夫,救死而已。久不敢聞於縣官,懼辱祖考。鄉(xiāng)閭逼迫,忍恥來告。”言訖淚下,余亦對(duì)之泫然。因云:“先祖志在青山,遺言宅兆,頃屬多故,殯於龍山東麓,地近而非本意。墳高三尺,日益摧圯,力所不及,知如之何。”聞之憫然,將遂其請(qǐng)。因當(dāng)涂令諸葛縱會(huì)計(jì)在州,得諭其事。縱亦好事者,學(xué)為歌詩,樂聞其語。便道還縣,躬相地形,卜新宅於青山之陽,以元和十二年正月二十三日,遷神於此。遂公之志也。西去舊墳六里,南抵驛路三百步。北倚謝公山,即青山也。天寶十二載敕改名焉。因告二女,將改適於士族。皆曰:“夫妻之道命也,亦分也。在孤窮既失身於下俚,仗威力乃求援於他門。生縱偷安,死何面目見大父於地下?欲敗其類,所不忍聞。”余亦嘉之,不奪其志,復(fù)井稅免徭役而已。今士大夫之葬,必志於墓,有勛庸道德之家,兼樹碑於道。余才術(shù)貧虛,不能兩致。今作新墓銘,輒刊二石,一寘於泉扃,一表於道路。亦峴首漢川之義也。庶芳聲之不泯焉。文集二十卷,或得之於時(shí)之文士,或得之於公之宗族,編緝斷簡,以行於代。銘曰:

  “嵩岳降神,是生輔臣。蓬萊譴真,斯為逸人。晉有七賢,唐稱八仙。應(yīng)彼星象,唯公一焉。晦以麴糵,暢於文篇。萬象奔走乎筆端,萬慮泯滅乎樽前。臥必酒甕,行惟酒船。吟風(fēng)詠月,席地幕天。但貴乎適其所適,不知夫所以然而然。至今尚疑其醉在千日,寧審乎壽終百年。謝家山兮公之墓。異代詩流同此路。舊墳卑庳風(fēng)雨侵。新宅爽塏松柏林。故鄉(xiāng)萬里且無嗣,二女從民永於此。猗歟琢石為二碑,一藏幽隧一臨歧。岸深谷高變化時(shí),一存一毀名不虧。”


柳梢青 秋夜 見《眾香詞》、《詞綜》

作者: 郁大山 (清代)

何處鐘聲。誰家笛韻,最是多情。獨(dú)步芳階,芭蕉月上,影落疏欞。

連朝腐草無螢。窗兒外、風(fēng)清月明。寶篆拋煙,銀燈無焰,倍覺凄清。


沁園春·記上層樓

作者: 陳人杰 (宋代)

予弱冠之年,隨牒江東漕闈,嘗與友人暇日命酒層樓。不惟鐘阜、石城之勝,班班在目,而平淮如席,亦橫陳樽俎間。既而北歷淮山,自齊安溯江泛湖,薄游巴陵,又得登岳陽樓,以盡荊州之偉觀。孫劉虎視遺跡依然,山川草木,差強(qiáng)人意。洎回京師,日詣豐樂樓以觀西湖。因誦友人“東南嫵媚,雌了男兒”之句,嘆息者久之。酒酣,大書東壁,以寫胸中之勃郁。時(shí)嘉熙庚子秋季下浣也。

記上層樓,與岳陽樓,釃酒賦詩。望長山遠(yuǎn)水,荊州形勝,夕陽枯木,六代興衰。扶起仲謀,喚回玄德,笑殺景升豚犬兒。歸來也,對(duì)西湖嘆息,是夢耶非? 諸君傅粉涂脂,問南北戰(zhàn)爭都不知。恨孤山霜重,梅凋老葉;平堤雨急,柳泣殘絲。玉壘騰煙,珠淮飛浪,萬里腥風(fēng)送鼓鼙。原夫輩,算事今如此,安用毛錐?


行路難·其一

作者: 李白 (唐代)

金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬錢。(羞 同:饈;直 同:值) 停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。 欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。(雪滿山 一作:雪暗天) 閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢日邊。(碧 一作:坐) 行路難,行路難,多歧路,今安在? 長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。


過秦樓 訪梅過讀書臺(tái)有感

作者: 陳大成 (清代)

一帶青松,半灣綠水,此是誰家位置。拊膺惆悵,低首沈吟,說甚平泉興替。

想為燕去梁空,總到春來。一年長閉。剩虬梅幾樹,有時(shí)和雨,暗垂香淚。

問昔日金谷亭臺(tái),藥欄花嶼,只有青山曾記。痛深繡虎,腸斷西州,我比羊曇憔悴。

門對(duì)晴巒,杜鵑還似當(dāng)年,怨紅啼翠。記未園詩句,吟向暮鐘聲里。


渡江云·楊花

作者: 周濟(jì) (清代)

春風(fēng)真解事,等閑吹遍,無數(shù)短長亭。 一星星是恨,直送春歸,替了落花聲。 憑闌極目,蕩春波、萬種春情。 應(yīng)笑人舂糧幾許? 便要數(shù)征程。 冥冥,車輪落日,散綺余霞,漸都迷幻景。 問收向紅窗畫篋,可算飄零? 相逢只有浮云好,奈蓬萊東指,弱水盈盈。 休更惜,秋風(fēng)吹老莼羹。


丹溪翁傳

作者: 戴良 (元代)

  丹溪翁者,婺之義烏人也,姓朱氏,諱震亨,字彥修,學(xué)者尊之曰丹溪翁。翁自幼好學(xué),日記千言。稍長,從鄉(xiāng)先生治經(jīng),為舉子業(yè)。后聞許文懿公得朱子四傳之學(xué),講道八華山,復(fù)往拜焉。益聞道德性命之說,宏深粹密,遂為專門。一日,文懿謂曰:“吾臥病久,非精于醫(yī)者,不能以起之。子聰明異常人,其肯游藝于醫(yī)乎?”翁以母病脾,于醫(yī)亦粗習(xí),及聞文懿之言,即慨然曰:“士茍精一藝,以推及物之仁,雖不仕于時(shí),猶仕也。”乃悉焚棄向所習(xí)舉子業(yè),一于醫(yī)致力焉。

  時(shí)方盛行陳師文、裴宗元所定《大觀二百九十七方》,翁窮晝夜是習(xí)。既而悟曰:“操古方以治今病,其勢不能以盡合。茍將起度量,立規(guī)矩,稱權(quán)衡,必也《素》、《難》諸經(jīng)乎!然吾鄉(xiāng)諸醫(yī)鮮克知之者。”遂治裝出游,求他師而叩之。乃渡浙河,走吳中,出宛陵,抵南徐,達(dá)建業(yè),皆無所遇。及還武林,忽有以其郡羅氏告者。羅名知悌,字子敬,世稱太無先生,宋理宗朝寺人,學(xué)精于醫(yī),得金劉完素之再傳,而旁通張從正、李杲二家之說。然性褊甚,恃能厭事,難得意。翁往謁焉,凡數(shù)往返,不與接。已而求見愈篤,羅乃進(jìn)之,曰:“子非朱彥修乎?”時(shí)翁已有醫(yī)名,羅故知之。翁既得見,遂北面再拜以謁,受其所教。羅遇翁亦甚歡,即授以劉、李、張諸書,為之敷揚(yáng)三家之旨,而一斷于經(jīng),且曰:“盡去而舊學(xué),非是也。”翁聞其言,渙焉無少凝滯于胸臆。居無何,盡得其學(xué)以歸。

  鄉(xiāng)之諸醫(yī)泥陳、裴之學(xué)者,聞翁言,即大驚而笑且排,獨(dú)文懿喜曰:“吾疾其遂瘳矣乎!”文懿得末疾,醫(yī)不能療者十余年,翁以其法治之,良驗(yàn),于是諸醫(yī)之笑且排者,始皆心服口譽(yù)。數(shù)年之間,聲聞?lì)D著。翁不自滿足,益以三家之說推廣之。謂劉、張之學(xué),其論臟腑氣化有六,而于濕熱相火三氣致病為最多,遂以推陳致新瀉火之法療之,此固高出前代矣。然有陰虛火動(dòng),或陰陽兩虛濕熱自盛者,又當(dāng)消息而用之。謂李之論飲食勞倦,內(nèi)傷脾胃,則胃脘之陽不能以升舉,并及心肺之氣,陷入中焦,而用補(bǔ)中益氣之劑治之,此亦前人之所無也。然天不足于西北,地不滿于東南。天,陽也;地,陰也。西北之人,陽氣易于降;東南之人,陰火易于升。茍不知此,而徒守其法,則氣之降者固可愈,而于其升者亦從而用之,吾恐反增其病矣。乃以三家之論,去其短而用其長,又復(fù)參之以太極之理,《易》、《禮記》、《通書》、《正蒙》諸書之義,貫穿《內(nèi)經(jīng)》之言,以尋其指歸。而謂《內(nèi)經(jīng)》之言火,蓋與太極動(dòng)而生陽、五性感動(dòng)之說有合;其言陰道虛,則又與《禮記》之養(yǎng)陰意同。因作《相火》及《陽有余陰不足》二論,以發(fā)揮之。

  于是,翁之醫(yī)益聞。四方以病來迎者,遂輻湊于道,翁咸往赴之。其所治病凡幾,病之狀何如,施何良方,飲何藥而愈,自前至今,驗(yàn)者何人,何縣里,主名,得諸見聞,班班可紀(jì)。

  浦江鄭義士病滯下,一夕忽昏仆,目上視,溲注而汗泄。翁診之,脈大無倫,即告曰:“此陰虛而陽暴絕也,蓋得之病后酒且內(nèi),然吾能愈之。”即命治人參膏,而且促灸其氣海。頃之手動(dòng),又頃而脣動(dòng)。及參膏成,三飲之蘇矣。其后服參膏盡數(shù)斤,病已。

  天臺(tái)周進(jìn)士病惡寒,雖暑亦必以綿蒙其首,服附子數(shù)百,增劇。翁診之,脈滑而數(shù),即告曰:“此熱甚而反寒也。”乃以辛涼之劑,吐痰一升許,而蒙首之綿減半;仍用防風(fēng)通圣飲之,愈。周固喜甚,翁曰:“病愈后須淡食以養(yǎng)胃,內(nèi)觀以養(yǎng)神,則水可生,火可降;否則,附毒必發(fā),殆不可救。”彼不能然,后告疽發(fā)背死。

  一男子病小便不通,醫(yī)治以利藥,益甚。翁診之,右寸頗弦滑,曰:“此積痰病也,積痰在肺。肺為上焦,而膀胱為下焦,上焦閉則下焦塞,辟如滴水之器,必上竅通而后下竅之水出焉。”乃以法大吐之,吐已,病如失。

  一婦人產(chǎn)后有物不上如衣裾,醫(yī)不能喻。翁曰:“此子宮也,氣血虛,故隨子而下。”即與黃芪當(dāng)歸之劑,而加升麻舉之,仍用皮工之法,以五倍子作湯洗濯,皺其皮。少選,子宮上,翁慰之曰:“三年后可再生兒,無憂也。”如之。

  一貧婦寡居病癩,翁見之惻然,乃曰:“是疾世號(hào)難治者,不守禁忌耳。是婦貧而無厚味,寡而無欲,庶幾可療也。”即自具藥療之,病愈。后復(fù)投四物湯數(shù)百,遂不發(fā)動(dòng)。

  翁之為醫(yī),皆此類也。蓋其遇病施治,不膠于古方,而所療則中;然于諸家方論,則靡所不通。他人靳靳守古,翁則操縱取舍,而卒與古合。一時(shí)學(xué)者咸聲隨影附,翁敎之亹亹忘疲。

  翁春秋既高,乃徇張翼等所請(qǐng),而著《格致余論》、《局方發(fā)揮》、《傷寒辨疑》、《本草衍義補(bǔ)遺》、《外科精要新論》諸書,學(xué)者多誦習(xí)而取則焉。

  翁簡愨貞良,剛嚴(yán)介特,執(zhí)心以正,立身以誠,而孝友之行,實(shí)本乎天質(zhì)。奉時(shí)祀也,訂其禮文而敬泣之。事母夫人也,時(shí)其節(jié)宣以忠養(yǎng)之。寧歉于己,而必致豐于兄弟;寧薄于己子,而必施厚于兄弟之子。非其友不友,非其道不道。好論古今得失,慨然有天下之憂。世之名公卿多折節(jié)下之,翁為直陳治道,無所顧忌。然但語及榮利事,則拂衣而起。與人交,一以三綱五紀(jì)為去就。嘗曰:天下有道,則行有枝葉;天下無道,則辭有枝葉。夫行,本也;辭,從而生者也。茍見枝葉之辭,去本而末是務(wù),輒怒溢顏面,若將浼焉。翁之卓卓如是,則醫(yī)特一事而已。然翁講學(xué)行事之大方,已具吾友宋太史濂所為翁墓志,茲故不錄,而竊錄其醫(yī)之可傳者為翁傳,庶使后之君子得以互考焉。

  論曰:昔漢嚴(yán)君平,博學(xué)無不通,賣卜成都。人有邪惡非正之問,則依蓍龜為陳其利害。與人子言,依于孝;與人弟言,依于順;與人臣言,依于忠。史稱其風(fēng)聲氣節(jié),足以激貪而厲俗。翁在婺得道學(xué)之源委,而混跡于醫(yī)。或以醫(yī)來見者,未嘗不以葆精毓神開其心。至于一語一默,一出一處,凡有關(guān)于倫理者,尤諄諄訓(xùn)誨,使人奮迅感慨激厲之不暇。左丘明有云:“仁人之言,其利溥哉!”信矣。若翁者,殆古所謂直諒多聞之益友,又可以醫(yī)師少之哉?


論詩五首

作者: 趙翼 (清代)

滿眼生機(jī)轉(zhuǎn)化鈞,天工人巧日爭新。 預(yù)支五百年新意,到了千年又覺陳。

李杜詩篇萬口傳,至今已覺不新鮮。 江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。

只眼須憑自主張,紛紛藝苑漫雌黃。 矮人看戲何曾見,都是隨人說短長。

少時(shí)學(xué)語苦難圓,只道工夫半未全。 到老始知非力取,三分人事七分天。

詩解窮人我未空,想因詩尚不曾工。 熊魚自笑貪心甚,既要工詩又怕窮。


真仙巖二

作者: 錢師孟 (宋代)

巖前流水碧潺潺,鶴馭翩翩去復(fù)還。堪笑世人求不死,豈知得道有無閒。

刷刷題
公司地址: 北京市昌平區(qū)龍域北街10號(hào)院1號(hào)樓C座5層A區(qū)0038(集群注冊)
? 2019 shuashuati.com 京ICP備20000060號(hào)-2 京公網(wǎng)安備 :11010802030703

聲明: 本網(wǎng)站大部分資源來源于網(wǎng)絡(luò)或網(wǎng)友,僅供交流學(xué)習(xí),如有侵犯了你的權(quán)益,請(qǐng)發(fā)送郵箱到feedback@deepthink.net.cn 本網(wǎng)站將在三個(gè)工作日內(nèi)移除相關(guān)內(nèi)容 刷刷題對(duì)內(nèi)容所造成的任何后果不承擔(dān)法律上的任何義務(wù)或責(zé)任

主站蜘蛛池模板: 天水市| 房山区| 南乐县| 青阳县| 扎兰屯市| 丹棱县| 洪雅县| 西和县| 张家川| 常州市| 蒙城县| 鲁山县| 桂林市| 嘉禾县| 禄劝| 肃北| 安乡县| 荣昌县| 谷城县| 永定县| 兴城市| 迁西县| 云林县| 景洪市| 百色市| 古田县| 安龙县| 商水县| 北宁市| 天水市| 湖州市| 泸定县| 射阳县| 富民县| 玉环县| 乌鲁木齐县| 鄱阳县| 荃湾区| 阿拉善右旗| 麻阳| 大悟县|