空印見招住庵時未能往作此寄之
獨立天衣四世孫，作家手段典刑存。
大溈路峻諸方讓，空印風高四海聞。
有愿欲依龍象眾，無求羞逐鶩雞群。
此生一聚灰中骨，終葬千峰頂上云。
獨立天衣四世孫，作家手段典刑存。
大溈路峻諸方讓，空印風高四海聞。
有愿欲依龍象眾，無求羞逐鶩雞群。
此生一聚灰中骨，終葬千峰頂上云。
你是天衣派的第四代獨立傳人，大家風范和傳統規矩都完好保存。大溈山道路險峻，各方都對你避讓；空印禪院聲名遠揚，四海皆聞。我有心要追隨高僧大德，卻羞于去追逐那些平庸之輩。這一生若能相聚，即便如灰中殘骨，最終也愿葬在千峰頂上的云霧之中。
天衣四世孫：指空印是天衣派的第四代傳人。
作家手段：指大家的風范、技藝。
典刑：同“典型”，指傳統的規范、榜樣。
大溈：山名，這里可能指代與大溈山相關的禪宗傳承或道場。
空印：指空印禪院或空印和尚。
龍象眾：比喻高僧大德。
鶩雞群：比喻平庸之輩。
具體創作時間和地點難以確切知曉。從詩的內容推測，當時禪宗發展較為興盛，空印和尚在禪林有較高的聲譽和影響力。詩人可能因某些原因未能應空印之邀前往住庵，于是創作此詩表達自己的心意和對空印和尚的敬仰。
這首詩主旨是表達對空印和尚的贊美和自己超脫世俗的追求。其突出特點是禪意濃厚，通過意象和對比手法展現情感。在文學史上雖可能影響有限，但體現了當時禪詩的創作風格和文人對禪道的追求。
賈島存正始，王維留格言。
千篇千古在，一詠一驚魂。
離別無他寄，相思共此門。
陽春堪永恨，郢路轉塵昏。
相思恨相遠，至理那時何。
道笑忘言甚，詩嫌背俗多。
青苔閑閣閉，白日斷人過。
獨上西樓望，荊門千萬坡。
病起見庭竹，君應悲我情。
何妨甚消瘦，卻稱苦修行。
每謝侵床影，時回傍枕聲。
秋來漸平復，吟遶骨毛輕。
莫問依劉跡，金臺又度秋。
威儀非上客，譚笑愧諸侯。
禮許無拘檢，詩推異輩流。
東林未歸得，搖落楚江頭。
莫問關門意，從來寡往還。
道應歸淡泊，身合在空閑。
四面苔圍綠，孤窗雨灑斑。
夢尋何處去，秋色水邊山。
彼此無消息，所思江漢遙。
轉聞多患難，甚說遠相招。
老至何悲嘆，生知便寂寥。
終期踏松影，攜手虎溪橋。
北極新英主，高科舊少年。
風流傳貴達，談笑取榮遷。
洛水秋空底，嵩峰曉翠巔。
尋常誰竝馬，橋上戲成篇。
杉竹映溪關，修修共歲寒。
幽人眠日晏，花雨落春殘。
道妙言何強，詩玄論甚難。
閑居有親賦，搔首憶潘安。
病起見生涯，資緣覺甚奢。
方袍嫌垢弊，律服變光華。
頗愧同諸俗，何嘗異出家。
三衣如兩翼，珍重汝寒鴉。
莫問無機性，甘名百鈍人。
一床鋪冷落，長日臥精神。
分已疎知舊，詩還得意新。
多才碧云客，時或此相親。
莫問多山興，晴樓獨憑時。
六年滄海寺，一別白蓮池。
句早逢名匠，禪曾見祖師。
冥搜與真性，清外認揚眉。
竟陵兵革際，歸復舊園林。
早歲為官苦，常聞說此心。
海邊山夜上，城外寺秋尋。
應訝嵩峰約，蹉跎直到今。
病起見秋扇，風前悟感傷。
念予當咽絕，得爾致清涼。
沙鷺如搖影，汀蓮似綻香。
不同婕妤詠，托意怨君王。
舊林諸姪在，還住本師房。
共埽焚修地，同聞水石香。
莫將閑世界，擬敵好時光。
須看南山下，無名冢滿岡。
莫問衰殘質，流光速可悲。
寸心修未了，長命欲何為。
坐臥身多倦，經行骨漸疲。
分明說此苦，珍重竺干師。
