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贈何古梅學醫

作者: 謝枋得 (宋代)

永州何仙藥最靈,神丸能潰邕州城。廣西兩道再清平,百萬赤子荷更生。

笙鶴一去三百年,東南忽變為腥膻。為血為肉生靈苦,在者瘡痍何日痊。

上界真人有同性,不學神仙學孔孟。有術醫國無人知,要為吾民救微命。

察脈肥瘠韓子精,論疾陰陽子產明。神功端不讓思邈,古道依然如宋清。

得錢賣藥少取利,無錢乞藥喜舍施。好客來時入酒壚,無朋終日閱書市。

憶昔民生三皇前,下壽無疾享百年。神人妙用不可見,本草靈素猶有傳。

古云醫不通三書,世上斷不服其藥。如君胸中有炎黃,冷笑三書盡糟粕。

我聞上帝最好生,活人功多朝玉京。請看岐叟至陶葛,神仙多是良醫成。

東南干戈二十秋,人無貧富眉長愁。千人幸有一人在,到處呻吟無歌謳。

遺黎若要家平康,但愿良醫自天降。不龜手藥有靈時,好看良醫作良相。

譯文

永州何仙的藥最為靈驗,神丸能攻破邕州城。廣西兩道再次恢復清平,百萬百姓重獲新生。笙鶴遠去已過三百年,東南忽然變得腥膻。生靈們飽受苦難,幸存者的創傷不知何時能痊愈。上界有真人有同樣的性情,不學神仙卻學孔孟之道。有醫治國家的本領卻無人知曉,只想拯救百姓的微小生命。觀察脈象的肥瘦韓子很精通,論述疾病的陰陽子產很明白。神奇的醫術絕不遜色于孫思邈,古道熱腸就像宋清一樣。有錢買藥少收利,沒錢求藥樂意施舍。有客人來時就去酒館,沒朋友時整天在書市看書。回憶起三皇以前的民生,壽命短的人也能無病活到百年。神人的妙用難以看見,《本草》《靈素》還有流傳。古人說醫生不通曉三本書,世上的人絕不服他的藥。像您胸中裝有炎黃醫術,冷笑那三本書都是糟粕。我聽說上帝最喜好生命,救活很多人的人能朝見玉京。請看岐伯、陶弘景到葛洪,神仙大多是由良醫成就的。東南戰亂已二十年,無論貧富人們總是眉頭憂愁。一千人里有幸有一人存活,到處都是呻吟聲沒有歌聲。幸存的百姓若要家庭平安健康,但愿良醫能從天而降。不龜手藥有靈驗的時候,看好良醫成為良相。

注釋

潰:攻破。

赤子:指百姓。

荷:承受。

腥膻:指戰亂帶來的災難。

瘡痍:創傷。

韓子:可能指韓愈,這里借指精通醫術之人。

子產:春秋時期鄭國政治家,這里借指善于分析病情之人。

思邈:孫思邈,唐代醫學家。

宋清:唐代長安藥商,樂善好施。

三書:可能指《黃帝內經》《神農本草經》《傷寒雜病論》等醫學經典。

炎黃:指黃帝和炎帝,代表傳統醫學。

岐叟:岐伯,黃帝時期的醫學家。

陶葛:陶弘景、葛洪,都是古代著名的道教學者和醫學家。

不龜手藥:出自《莊子》,指能防止手凍裂的藥,這里比喻醫術。

創作背景

詩中提到“東南干戈二十秋”,可知當時東南地區經歷了長時間的戰亂,百姓生活困苦。詩人可能是看到何古梅這樣有醫術且心懷百姓的醫者,有感而發創作此詩,希望能有更多良醫拯救蒼生,也表達對和平的渴望。

簡析

這首詩主旨是贊美何古梅的醫術和醫德,同情戰亂中百姓的疾苦,期盼良醫拯救百姓。其特點是將歷史與現實結合,用典豐富。在文學史上雖可能無顯著地位,但反映了當時社會狀況和人們的心聲。

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