鏵觜
世傳靈渠自秦始,南引漓江會湘水。
楚山憂赭石畏鞭,鑿崖通塹三百里。
篙師安知有史祿,割牲沈幣祀瀆鬼。
我舟閣淺懷若人,要是天下奇男子。
只今渠廢無人修,嗟乎秦吏未易訾。
世傳靈渠自秦始,南引漓江會湘水。
楚山憂赭石畏鞭,鑿崖通塹三百里。
篙師安知有史祿,割牲沈幣祀瀆鬼。
我舟閣淺懷若人,要是天下奇男子。
只今渠廢無人修,嗟乎秦吏未易訾。
世間傳說靈渠從秦朝開始修建,它向南引來漓江之水與湘水匯合。楚地的山巒擔憂被挖得光禿,石頭懼怕被當作鞭子驅使,鑿開山崖開通壕溝長達三百里。撐船的師傅哪里知道有史祿這個人,只是宰殺牲畜、沉下錢幣祭祀水鬼。我的船擱淺了,心里懷念史祿,他真是天下的奇男子。如今靈渠荒廢無人修理,唉,秦朝的官吏史祿實在不容易被詆毀啊。
鏵觜:靈渠的樞紐工程,在今廣西興安縣城東南龍王廟山下。
靈渠:在廣西壯族自治區興安縣境內,溝通湘江和漓江,是世界上最古老的運河之一。
史祿:秦朝水利專家,主持修建靈渠。
割牲沈幣:宰殺牲畜、沉下錢幣,是古代祭祀的一種方式。瀆鬼:水神。
閣淺:船只擱淺。若人:這個人,指史祿。
訾:詆毀。
靈渠是秦朝時期史祿主持修建的偉大水利工程,溝通了湘江和漓江,對當時的交通和經濟發展起到重要作用。詩人乘船經過靈渠,看到靈渠荒廢無人修理,聯想到史祿的功績卻不被后人重視,從而創作此詩。
這首詩主旨是贊頌史祿開鑿靈渠的功績,突出其為天下奇男子。特點是將史實與個人感慨相結合。在文學史上,它從獨特視角展現了對歷史人物功績的關注和思考。
北客來江外,秋山到越中。(鄭槩)
故交多此見,清興復能同。(裴晃)
落木秦山近,衡門鏡水通。(嚴維)
簷前苔繞砌,籬下菊成叢。(徐嶷)
泫泫花承露,泠泠葉動風。(鄭槩)
卷簾看彩翠,對酒命絲桐。(張著)
戊日辭巢燕,商天向浦鴻。(范絳)
騫開通細雨,笑語望秋空。(劉全白)
嬾竹霜天綠,殘花醉里紅。(仲昌)
客游驚落葉,更使恨風蓬。(闕名)
無我復無人,作么有疎親。勸師(《景德傳燈錄》卷八作“君”)休歷坐,不是(《景德傳燈錄》作“似”)直求真。金剛般若性,外絕一纖塵。我聞并信受,總是假名陳。(同前書卷上)
五蘊若實有,則合有色形。五蘊若實無,則合無形聲。
祇為假名字,所以妄來停。若了名相空,事盡總惺惺。
心王無障礙,擺撥三界行。
慚愧一軀身,梵號波羅柰。被賊一群使,尋常不自在。亦名為枯井,亦名為??袋。亦名朽故宅,亦名幻三昧。佛罵作死尸,乘尸渡大海。大海元無水,死尸非是船。熟看世上事,總是假因緣。若了身心相,空里任橫眠。具此六慚愧,實是不求天。(以上一百十四首均見咸豐元年刊于頔編《龐居士語錄》卷中)
落落明珠耀百千,森蘿萬像鏡中懸。
光透三千越大千,四生六類一靈源。
凡圣聞珠誰不羨,瞥起心求渾不見。
對面看珠不識珠,尋珠逐物當時變。
千般萬般況珠喻,珠離百非超四句。
只這珠生是不生,非為無生珠始住。
如意珠,大圓鏡,亦有人中(《宗》作“中人”)喚作性。
分身百億我珠分,無始本凈如今凈。
日用真珠是佛陀,何勞逐物浪波波。
隱現則(《宗》作“即”)今無二相,對面看珠識得摩(《宗》作“么”)。(見《祖堂集》卷十四,《宗鏡錄》卷十一收末九句)
久仰高明抱樸忠,
倏傳馬首向城東。
錦袍光射三千里,
汗史功高百二雄。
童稚候門烹雀舌,
黎老植杖盼菊松。
皇天應欲逸家輔,
故遣盤桓醉碧筒。
處處聞蟬響,須知五月中。
龍潛淥水坑,火助太陽宮。
過雨頻飛電,行云屢帶虹。
蕤賓移去后,二氣各西東。
霜葉飛紅過夏墟,
金風吹鴈集荒渠。
鞭揮清渭分流外,
目送烏江遠樹余。
五子歌聲猶在耳,
十旬獵跡已成畬。
天時人因堪惆悵,
悶對牙旗展簿書。
插槿未成籬,啼鶯早已知。
日長春霽后,風暖柳煙宜。
席戶門斜掩,漁舟釣直垂。
久將松竹比,寧懼歲寒移。
上藥幽前圃,繁花壓小枝。
素琴延翫月,清渭酌臨池。
守道安貧(疑)老,專經數欲奇。
若為裁二鬢,羞向鏡中窺。
天倚王師靜沙漠,年年寒食幷州樂。珠華相壓駕重(下缺。見上海圖書館藏明抄本《古今歲時雜詠》卷十一,末注:“以下古本缺二頁。”《四庫全書》本無。)。
多幸嘗陪侍玉墀,俄驚負譴阻天涯。今日相逢問榮悴,更嗟年輩颯然衰。
俘囚經萬里,憔悴度三春。
發改河陽鬢,衣余京洛塵。
鐘儀悲去楚,隨會泣留秦。
既謝(一作“得”)平吳利,終成失路人。
城里攜籠萬壑前。
久種善根深,
同塵塵不侵。
非關塵不染,
自是我無心。
無心心不起,
超三越十地。
究竟真如果,
到頭祇個是。
合瞋不須假,合喜不須喜。
喜即婬欲生,瞋即毒蛇起。
毒蛇起猛火,婬欲成貪鬼。
猛火和貪鬼,癡狼咬心底。
妄想如恒沙,煩惱無遮止。
無明黑漆漆,渴來飲咸水。
終日緣事走,不肯入空理。