鏵觜
世傳靈渠自秦始，南引漓江會湘水。
楚山憂赭石畏鞭，鑿崖通塹三百里。
篙師安知有史祿，割牲沈幣祀瀆鬼。
我舟閣淺懷若人，要是天下奇男子。
只今渠廢無人修，嗟乎秦吏未易訾。
世傳靈渠自秦始，南引漓江會湘水。
楚山憂赭石畏鞭，鑿崖通塹三百里。
篙師安知有史祿，割牲沈幣祀瀆鬼。
我舟閣淺懷若人，要是天下奇男子。
只今渠廢無人修，嗟乎秦吏未易訾。
世間傳說靈渠從秦朝開始修建，它向南引來漓江之水與湘水匯合。楚地的山巒擔憂被挖得光禿，石頭懼怕被當作鞭子驅使，鑿開山崖開通壕溝長達三百里。撐船的師傅哪里知道有史祿這個人，只是宰殺牲畜、沉下錢幣祭祀水鬼。我的船擱淺了，心里懷念史祿，他真是天下的奇男子。如今靈渠荒廢無人修理，唉，秦朝的官吏史祿實在不容易被詆毀啊。
鏵觜：靈渠的樞紐工程，在今廣西興安縣城東南龍王廟山下。
靈渠：在廣西壯族自治區興安縣境內，溝通湘江和漓江，是世界上最古老的運河之一。
史祿：秦朝水利專家，主持修建靈渠。
割牲沈幣：宰殺牲畜、沉下錢幣，是古代祭祀的一種方式。瀆鬼：水神。
閣淺：船只擱淺。若人：這個人，指史祿。
訾：詆毀。
靈渠是秦朝時期史祿主持修建的偉大水利工程，溝通了湘江和漓江，對當時的交通和經濟發展起到重要作用。詩人乘船經過靈渠，看到靈渠荒廢無人修理，聯想到史祿的功績卻不被后人重視，從而創作此詩。
這首詩主旨是贊頌史祿開鑿靈渠的功績，突出其為天下奇男子。特點是將史實與個人感慨相結合。在文學史上，它從獨特視角展現了對歷史人物功績的關注和思考。
北客來江外，秋山到越中。（鄭槩）
故交多此見，清興復能同。（裴晃）
落木秦山近，衡門鏡水通。（嚴維）
簷前苔繞砌，籬下菊成叢。（徐嶷）
泫泫花承露，泠泠葉動風。（鄭槩）
卷簾看彩翠，對酒命絲桐。（張著）
戊日辭巢燕，商天向浦鴻。（范絳）
騫開通細雨，笑語望秋空。（劉全白）
嬾竹霜天綠，殘花醉里紅。（仲昌）
客游驚落葉，更使恨風蓬。（闕名）
無我復無人，作么有疎親。勸師（《景德傳燈錄》卷八作“君”）休歷坐，不是（《景德傳燈錄》作“似”）直求真。金剛般若性，外絕一纖塵。我聞并信受，總是假名陳。（同前書卷上）
五蘊若實有，則合有色形。五蘊若實無，則合無形聲。
祇為假名字，所以妄來停。若了名相空，事盡總惺惺。
心王無障礙，擺撥三界行。
慚愧一軀身，梵號波羅柰。被賊一群使，尋常不自在。亦名為枯井，亦名為??袋。亦名朽故宅，亦名幻三昧。佛罵作死尸，乘尸渡大海。大海元無水，死尸非是船。熟看世上事，總是假因緣。若了身心相，空里任橫眠。具此六慚愧，實是不求天。（以上一百十四首均見咸豐元年刊于頔編《龐居士語錄》卷中）
落落明珠耀百千，森蘿萬像鏡中懸。
光透三千越大千，四生六類一靈源。
凡圣聞珠誰不羨，瞥起心求渾不見。
對面看珠不識珠，尋珠逐物當時變。
千般萬般況珠喻，珠離百非超四句。
只這珠生是不生，非為無生珠始住。
如意珠，大圓鏡，亦有人中（《宗》作“中人”）喚作性。
分身百億我珠分，無始本凈如今凈。
日用真珠是佛陀，何勞逐物浪波波。
隱現則（《宗》作“即”）今無二相，對面看珠識得摩（《宗》作“么”）。（見《祖堂集》卷十四，《宗鏡錄》卷十一收末九句）
久仰高明抱樸忠，
倏傳馬首向城東。
錦袍光射三千里，
汗史功高百二雄。
童稚候門烹雀舌，
黎老植杖盼菊松。
皇天應欲逸家輔，
故遣盤桓醉碧筒。
處處聞蟬響，須知五月中。
龍潛淥水坑，火助太陽宮。
過雨頻飛電，行云屢帶虹。
蕤賓移去后，二氣各西東。
霜葉飛紅過夏墟，
金風吹鴈集荒渠。
鞭揮清渭分流外，
目送烏江遠樹余。
五子歌聲猶在耳，
十旬獵跡已成畬。
天時人因堪惆悵，
悶對牙旗展簿書。
插槿未成籬，啼鶯早已知。
日長春霽后，風暖柳煙宜。
席戶門斜掩，漁舟釣直垂。
久將松竹比，寧懼歲寒移。
上藥幽前圃，繁花壓小枝。
素琴延翫月，清渭酌臨池。
守道安貧（疑）老，專經數欲奇。
若為裁二鬢，羞向鏡中窺。
天倚王師靜沙漠，年年寒食幷州樂。珠華相壓駕重（下缺。見上海圖書館藏明抄本《古今歲時雜詠》卷十一，末注：“以下古本缺二頁。”《四庫全書》本無。）。
多幸嘗陪侍玉墀，俄驚負譴阻天涯。今日相逢問榮悴，更嗟年輩颯然衰。
俘囚經萬里，憔悴度三春。
發改河陽鬢，衣余京洛塵。
鐘儀悲去楚，隨會泣留秦。
既謝（一作“得”）平吳利，終成失路人。
城里攜籠萬壑前。
久種善根深，
同塵塵不侵。
非關塵不染，
自是我無心。
無心心不起，
超三越十地。
究竟真如果，
到頭祇個是。
合瞋不須假，合喜不須喜。
喜即婬欲生，瞋即毒蛇起。
毒蛇起猛火，婬欲成貪鬼。
猛火和貪鬼，癡狼咬心底。
妄想如恒沙，煩惱無遮止。
無明黑漆漆，渴來飲咸水。
終日緣事走，不肯入空理。
