黃梅雨陣歇窗紗，庚夢(mèng)醒來(lái)槐月斜。
拜后拜前懽陸續(xù)，老君謫仙同一家。
蟬冠醉倒金貂客，異香飄隨青犢車(chē)。
旋呼五馬博一笑，酒酣逸氣凌蒼霞。
培椿植桂弄梧碧，生香不斷樹(shù)交花。
清凈何須餐沆瀣，抱素肯養(yǎng)瓊田鴉。
伯陽(yáng)參同竊造化，高風(fēng)海客空乘槎。
武陵溪深自流水，天臺(tái)云渺維胡麻。
神游八極亦汗漫，大鵬希有爭(zhēng)雄夸。
藤床經(jīng)卷得真諦，五鼎三釜輕豪奢。
靜桃宿火熏百和，閑引山泉烹粟芽。
自行自坐腳力輕，瘦筇擲棄龍槎枒。
從來(lái)參苓不到口，雙瞳鏡碧顏春華。
我向關(guān)頭伴尹喜，共乞刀圭期修遐。
阿誰(shuí)疑年問(wèn)甲子，純干一氣健而無(wú)息孰測(cè)其津涯。
黃梅時(shí)節(jié)的雨停了，窗紗外一片寧?kù)o，從美好的夢(mèng)境中醒來(lái)，槐樹(shù)影里月光已偏斜。父子先后接受拜賀，歡樂(lè)的氛圍接連不斷，就像太上老君和謫仙人同屬一家。頭戴蟬冠的賓客醉倒在地，奇異的香氣伴隨著青犢車(chē)飄散。隨即召喚五馬之車(chē)只為博君一笑，酒酣之時(shí)逸興豪氣直上云霄。培育椿樹(shù)、桂樹(shù)，梧桐葉碧，花香不斷，樹(shù)木交錯(cuò)開(kāi)花。心境清凈何須服食露水，堅(jiān)守素樸能養(yǎng)身心。如同老子參悟自然造化，高風(fēng)亮節(jié)讓乘槎的海客也顯得空蕩。武陵溪水深流自去，天臺(tái)云霧縹緲，只有胡麻相伴。心神遨游八極，如大鵬和希有鳥(niǎo)般豪邁爭(zhēng)雄。坐在藤床上研讀經(jīng)卷領(lǐng)悟真諦，視五鼎三釜的豪奢為輕。靜燃桃枝宿火熏香，悠閑地引山泉煮茶。自行自坐腳步輕快，連拐杖都可丟棄。從來(lái)不吃補(bǔ)藥，雙眼明亮如鏡，容顏如春花般燦爛。我愿在函谷關(guān)旁陪伴尹喜，一起祈求仙藥期望修行長(zhǎng)生。有誰(shuí)會(huì)去問(wèn)他們的年齡呢，純陽(yáng)之氣充沛，健康不息，誰(shuí)能測(cè)知他們生命的邊際。
黃梅雨陣：黃梅時(shí)節(jié)的雨。
庚夢(mèng)：美好的夢(mèng)。
槐月：指農(nóng)歷四月，此時(shí)槐樹(shù)開(kāi)花。
老君：指太上老君，道家尊奉的始祖。
謫仙：指被貶謫下凡的仙人，常用來(lái)形容才學(xué)出眾之人。
蟬冠：古代侍從官所戴的帽子，上有蟬飾。
金貂客：指達(dá)官貴人。
青犢車(chē)：一種用青牛拉的車(chē)。
五馬：漢代太守乘坐的車(chē)用五匹馬駕轅，后用五馬代指太守。
培椿植桂弄梧碧：培育椿樹(shù)、桂樹(shù)、梧桐，寓意培養(yǎng)人才。
餐沆瀣：服食露水，古代道家認(rèn)為服食露水可以延年益壽。
抱素：堅(jiān)守素樸的本性。
瓊田鴉：可能指一種傳說(shuō)中的神鳥(niǎo)，這里泛指仙物。
伯陽(yáng)：老子的字，這里指老子。
參同：指《周易參同契》，古代道家煉丹的重要著作。
竊造化：領(lǐng)悟自然的奧秘。
海客乘槎：傳說(shuō)有人乘木筏到海上，遇到天河，見(jiàn)到牛郎織女。
武陵溪：出自陶淵明《桃花源記》，指桃花源所在之處。
天臺(tái)云渺：傳說(shuō)東漢時(shí)劉晨、阮肇入天臺(tái)山采藥，遇到仙女。
胡麻：一種植物，在道教傳說(shuō)中有特殊意義。
八極：指八方極遠(yuǎn)之地。
汗漫：廣泛，漫無(wú)邊際。
大鵬希有：大鵬和希有鳥(niǎo)都是傳說(shuō)中的神鳥(niǎo)，象征豪邁、宏大。
五鼎三釜：形容飲食的豪奢。
百和：一種香料。
粟芽：茶的別稱。
瘦筇：瘦竹做的拐杖。
龍槎枒：像龍一樣彎曲的樹(shù)枝。
參苓：人參和茯苓，都是補(bǔ)藥。
尹喜：春秋時(shí)期道家人物，曾在函谷關(guān)迎接老子。
刀圭：道教稱仙丹。
修遐：修行長(zhǎng)生。
純干一氣：指純陽(yáng)之氣，代表健康、長(zhǎng)壽。
具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切考證。從詩(shī)的內(nèi)容來(lái)看，是為李使君宣義父子同日壽辰而作。當(dāng)時(shí)可能社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定，文人之間有祝壽贈(zèng)詩(shī)的文化傳統(tǒng)。詩(shī)人或許與李氏父子相識(shí)，為表達(dá)祝賀與贊美之情而創(chuàng)作此詩(shī)。
這首詩(shī)主旨是為李氏父子祝壽，突出特點(diǎn)是意象豐富、用典巧妙、語(yǔ)言華美。它展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)文人祝壽詩(shī)的風(fēng)格和文化內(nèi)涵，在文學(xué)史上雖無(wú)重大影響，但反映了特定時(shí)期的社交文化和文人的文學(xué)素養(yǎng)。
大雁塔，小雁塔，進(jìn)士題名何雜沓。
李白杜甫蓋代才，可向塔上題名來(lái)？
滇水蠻云，隔不斷、離愁重疊。凝眸處，人遙絕塞，天涯草碧。悔昔無(wú)端輕撒手，傷今有淚空沾臆。羨團(tuán)圓，萬(wàn)里伴君行，天邊月。
別來(lái)恨，憑誰(shuí)說(shuō)。重來(lái)約，真難必。祗殘編剩墨，斷腸陳?ài)E。長(zhǎng)夜寒衾顛倒夢(mèng)，殘春花事凄涼色。看歸梁，雙燕已營(yíng)巢，君猶客。
雪埋松徑，梅著寒梢。
露裸裸，赤灑灑，獨(dú)孤標(biāo)。
寒山逢拾得，撫掌笑呵呵。
惱春心事消魂景。并入香奩詠。落花小院夕陽(yáng)黃。譜得晚窗風(fēng)致恁凄涼。
杜蘭香去新篇少。燕子?xùn)|風(fēng)老。誰(shuí)傳七字向殘箋。賺我夢(mèng)中吟了十多年。
城上霞成錦，開(kāi)軒向郢都。
一毛標(biāo)鳳穴，千里識(shí)龍駒。
寒并金莖直，光侵玉樹(shù)孤。
韋賢推相業(yè)，曾是漢名儒。
江河浪如屋，
要須滄海容。
可憐狄仁杰，
猶復(fù)負(fù)婁公。
沈檀香傍龍圖起，華蓋星依帝座明。五位岡陵常介福，萬(wàn)邦葵藿自傾誠(chéng)。真同虞舜昭神化，豈獨(dú)周文有駿聲。獻(xiàn)罷瑯函偏踴躍，樗駑猶得效干城。
唐虞過(guò)后三千載，天地如今見(jiàn)大明。竽食自忻叨際會(huì)，嵩呼誰(shuí)不罄丹誠(chéng)。清清屢睹黃河瑞，翙翙常聞彩鳳聲。強(qiáng)摭微言鳴盛治，詩(shī)慳多愧謝宣城。
立馬何年續(xù)舊銘，安龍一旅動(dòng)初硎。且看麗日飛南詔，自有光天映北冥。砂磧新庭取次犁，天山古鍔問(wèn)誰(shuí)攜。今冬淑氣東西滿，二永鴻名一代齊。臊狗休誇曳落河，金烏重駐魯陽(yáng)戈。混同江北笳聲絕，三一溪南喜氣多。東日還迎旦旭來(lái)，南云幾向夜郎開(kāi)。天回鬼井通牛野，地轉(zhuǎn)牂牁接漢臺(tái)。誰(shuí)驅(qū)封豕并蜉蝣，直抵黃龍是爾儔。粟末河邊胡氣竭，金微山表漢威留。文子文孫復(fù)故家，周宣漢武未全遐。髡頭幾輩同崩角，秉鉞何人獨(dú)樹(shù)牙。千年雪恥事何如，十載人寰氣頗舒。已向羊城收狡窟，更從龍塞覓狼居。陰山胡涕古難銷(xiāo)，北闕王頭今載梟。諸長(zhǎng)仍歸天可汗，單于那得更稱驕。天為社稷啟西平，手系胡王不計(jì)名。尚許推心銷(xiāo)異物，豈煩笞背伏中行。功業(yè)臨淮異姓王，金戈時(shí)照赤心光。已教壁壘傳精采，便使乾坤屬圣皇。
壯志縱橫九萬(wàn)里，蔥嶺滇池咫尺耳。抗疏千言達(dá)帝閽，不為方伯為將軍。將軍投筆據(jù)鞍笑，班生未老賈生少。整頓乾坤濟(jì)時(shí)手，會(huì)滌九川宅四隩。講求兵法常山蛇，變幻名場(chǎng)君子豹。寧從絕域鑿兇門(mén)，肯傍貪泉開(kāi)飯窖。我朝有造西陲西，為城康居國(guó)車(chē)師。不消冰雪成道路，無(wú)邊沙磧相驅(qū)馳。窮荒大漠版圖共，蠉蠕喘喙言笑嘻。六合如人及其壯，氣之所貫神與隨。將軍將軍氣如虹，武功可救文治窮。不者何為投袂起，欲以將洗吏之恥。只今圭瓚錫旬宣，虎拜祝天千萬(wàn)年。九重夜半虛前席，西顧何如聚米山。
芒鞋日日扣禪扉
靈鷲山前暫息機(jī)
鬼斧誰(shuí)工劖絕壁
危樓獨(dú)倚送斜暉
不知泉自幾時(shí)冷
為問(wèn)峰從何處飛
南望故人在天末
西風(fēng)聽(tīng)唱惜紅衣
三君祠外啼鷓鴣
三君祠前路盤(pán)紆
婦孺瞻仰官長(zhǎng)拜
千秋俎豆虞韓蘇
昔日天涯嘆淪落
天遣先生為木鐸
不教廊廟展經(jīng)綸
卻向蠻荒興禮樂(lè)
黨禍無(wú)人鑒覆車(chē)
石工姓字不忍書(shū)
漢庭指佞無(wú)屈軼
嶺海尊賢有鱷魚(yú)
致君堯舜古難必
蛾眉謠諑偏多嫉
百年榮瘁總成塵
一片浮云能蔽日
當(dāng)時(shí)行跡沒(méi)苔錢(qián)
此日崇祠鎖暮煙
應(yīng)羨山堂阮太傅
圣朝際遇勝前賢
竹聲清與鳥(niǎo)聲兼，
花影重重轉(zhuǎn)過(guò)簾。
更是隔溪山頂上，
白云如笠半垂檐。
天機(jī)運(yùn)不息，
往往汨庸儒。
東風(fēng)敷至教，
綠我窗前芻。
蒙茸方幾日，
倏忽盈階除。
感茲惠雨力，
殷勤與之俱。
榮枯以一息，
我亦念其初。
唐宰相資格可弗論，翰林學(xué)士須得人。
君不見(jiàn)，九重待若師舉友，天子并聞呼陸九。
無(wú)作無(wú)為，無(wú)說(shuō)無(wú)示。
可以濟(jì)群，類(lèi)統(tǒng)萬(wàn)邦。
同六虛，融三際，此是吾家第一義。
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