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明堂慶成五言二十韻

作者: 韓琦 (宋代)

至矣君嚴父,其惟祀配天。明堂茲有法,路寢復申虔。

禮簡刊前誤,圖新煥昔傳。乾坤隆正位,辰火協高躔。

宗德停參侑,推尊獨大圓。兼崇太極坐,并享總章筵。

節物豐秋后,齋精吉玄前。既祗真館駕,遂潔閟宮牷。

泛灑輕塵失,涵濡惠澤先。直由誠意感,卒使祭無愆。

翌日回清蹕,中宵儼邃延。一純通肸蚃,五室敞蟺蜎。

和必流金石,馨非主豆籩。靈光燭窗戶,飚駕觸旄旃。

齊酌終三薦,神厘答萬年。歡聲搖海岳,瑞色變云煙。

馂已均庖賤,恩思被幅員。星雞隨敕豎,赦鶴下樓宣。

教不煩家至,民惟視德遷。普天知子道,斯匪化工然。

譯文

至高無上的君主尊敬父親,唯有祭祀能配享上天。明堂有了規范法則,路寢再次表達虔誠。簡化禮儀糾正從前的錯誤,繪制新圖使往昔傳說煥然一新。乾坤確定了正位,星辰運行與之相協。祖宗之德不再配享,獨尊天帝。同時尊崇太極之位,在總章之殿共同享祭。時節在豐收的秋季,齋戒在吉日之前。恭迎真館之駕,潔凈祭祀的犧牲。灑水使輕塵消散,恩澤先已滋潤。只因誠意感動神靈,最終使祭祀沒有差錯。次日君主回駕,半夜莊重延請。一片誠心通神靈,五室寬敞明亮。和諧之音如金石般流傳,香氣并非只在祭器之中。靈光映照窗戶,神駕觸動旗幟。依次酌酒三次獻祭,神靈賜福萬年。歡呼聲震動山海,祥瑞之色變幻云煙。祭肉已分給庖廚下人,恩澤遍及全國。報曉雞隨敕令豎起,赦鶴下樓宣布赦令。教化不必挨家挨戶,百姓只看德行而改變。普天下都知曉為子之道,這并非自然之功。

注釋

至矣:至高無上。君嚴父:君主尊敬父親。祀配天:祭祀配享上天。

明堂:古代帝王宣明政教的地方。路寢:帝王正殿。申虔:再次表達虔誠。

刊前誤:糾正從前的錯誤。圖新:繪制新圖。

乾坤:天地。隆正位:確定正位。辰火:星辰。協高躔:運行相協。

宗德:祖宗之德。參侑:配享。獨大圓:獨尊天帝。

太極坐:太極之位。總章筵:總章之殿的筵席。

節物:時節。豐秋后:豐收的秋季。齋精:齋戒。吉玄前:吉日之前。

祗:恭敬。真館駕:真館之駕。閟宮牷:祭祀的犧牲。

泛灑:灑水。涵濡:滋潤。

愆:差錯。

清蹕:帝王出行的車駕。邃延:莊重延請。

肸蚃:神靈感應。五室:明堂的五室。蟺蜎:寬敞明亮。

流金石:如金石般流傳。主豆籩:只在祭器之中。

靈光:神靈之光。飚駕:神駕。旄旃:旗幟。

齊酌:依次酌酒。三薦:三次獻祭。神厘:神靈賜福。

馂:祭肉。庖賤:庖廚下人。被幅員:遍及全國。

星雞:報曉雞。敕豎:隨敕令豎起。赦鶴:宣布赦令的鶴。

家至:挨家挨戶。視德遷:看德行而改變。

子道:為子之道。化工:自然之功。

創作背景

此詩可能創作于君主舉行明堂祭祀之后。古代明堂祭祀是重要的國家禮儀活動,用于宣明政教、祭祀天地祖先等。君主通過祭祀表達對天地、祖先的敬畏,祈求國泰民安、風調雨順。詩人創作此詩,或是為了歌頌君主的祭祀活動,彰顯國家的繁榮昌盛和君主的德行。

簡析

這首詩主旨是贊美君主的明堂祭祀活動,突出祭祀的重要性和規范性。其特點是內容詳實、語言莊重。在文學史上,它反映當時皇家祭祀文化和詩歌創作服務于政治的特點。

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