憶夢
蕉團穩坐好安禪，
炯炯金鐙法座燃。
慧鳥鳴來深樹里，
亂山飛入小窗前。
云镕碧海摩晴日，
露洗空天散曉煙。
記得夢中參我佛，
色空空色悟真詮。
蕉團穩坐好安禪，
炯炯金鐙法座燃。
慧鳥鳴來深樹里，
亂山飛入小窗前。
云镕碧海摩晴日，
露洗空天散曉煙。
記得夢中參我佛，
色空空色悟真詮。
穩穩坐在蕉葉團上安心禪修，明亮的金燈在法座前燃燒。有靈性的鳥兒在深樹間鳴唱，層疊的山巒映入小窗。云朵如熔金般鋪展，與晴日相接；晨露洗過天空，驅散了拂曉的輕煙。記得夢中參拜我佛，領悟了色空不二的真諦。
蕉團：用蕉葉編成的坐具，禪修時的坐榻。
安禪：佛教徒靜坐參禪，進入禪定狀態。
金鐙：即金燈，指佛前明亮的燈盞。
慧鳥：有靈性的鳥，或喻指悟禪之靈物。
色空空色：佛教術語，出自《心經》“色不異空，空不異色”，指物質現象（色）與空性本質的統一。
真詮：真理，佛理的精要闡釋。
此詩或為詩人禪修后回憶夢境所作。詩中“憶夢”“參我佛”“悟真詮”等語，暗示創作背景與禪修體驗相關，可能是詩人在靜修中進入禪定狀態，醒后追憶夢境中領悟佛理的情景，反映其對佛教義理的探索。
全詩以禪修場景為引，通過自然意象與夢境的交融，闡釋“色空”佛理，語言凝練而意境空明，體現了詩人對禪意生活的實踐與佛理的深刻體悟，是一首融合寫景、記夢與說理的禪意詩作。
君子孝思，蘭之輝輝。蘭既坡矣，神之歆之。非神之私，精誠之幾。我其頌之，實子之師。
翰林主人，御史大夫，文章有靈。只風騷跌宕，隨時自得，神仙游戲，與物無爭。紙閣蘆簾，錦衾角枕，梁孟偏旁著艷情。房櫳悄、在琴邊酒畔，仍是書生。鏡中遠遠山橫，又何取、偎寒軟玉屏。但填成小令，憑肩指授，歌來綺語，逐字丁寧。燕貼香懷，蘭窺好夢，蚤誕嬌兒授六經。敲詩夜、恐聰明小婢，還昵康成。
荊王夢后帶微曛，莫遣閒愁便化云。花圃春陽羞照影，蓮塘秋水易成紋。百年蠻觸原同命，一代風騷合讓君。自有相思無寄處，可憐憔悴沈休文。自愧微之與牧之，敢將幽怨托新詩。盈盈野水背人去，婉婉秋棠帶雨垂。喚渡何心見桃葉，買山無命奪焉支。一從留得優曇相，花月頻年寄夢思。
學畫梅花又學詩，不須頻說見錢遲。知音自有和羹手，祇恐知音未得知。
六十一年前，吾詩已萬篇。惟憑兒子記，未任老夫傳。詩篇能暗誦，汝亦少陵兒。文選尤家學，精通及少時。
耶教傳西土，歐人拜舞忙。如何周禮在，翻使漢儀亡。奇局開千古，斯文系百王。鯫生意何有，日月自輝光。
渺渺煙波連海門，長風吹浪晝為昏。磯頭錦樹隨船出，天上銀河倒地喧。便欲乘槎貫牛斗，卻愁斷梗失山村。新寒十月登樓望，岸草汀花半不存。
蠹簡蕓編手不停，年過七十尚囊螢。閒隨月砌尋花譜，靜掃煙窗著鶴經。色變玄時翎更健，紅如錦后葉偏青。千年若集玄都樹，誰識胎仙舊姓丁。
尋山求逸民，穹谷幽且遐。清泉蕩玉渚，文魚躍中波。
心空及第無階級，直下忘懷罪性空。一念廓然三際斷，千差萬別盡圓通。
干將鏌铘世罕得，虹光熒熒日月側。騰躍萬里浮云空，秋水鵜膏凈如拭。天生奇器貴斬斷，神龍變化驂兩翼。丈人胡為臥空谷，白飯黃精鍊顏色。憶昨朝帝蓬萊宮，豸冠繡斧超拜崇。太行以北黃河東，十郡負弩旌旗紅。男兒建節控全晉，崤陵白日生雷風。掛冠卻出金馬門，奏書承明辭至尊。鹿車手挽載圖籍，公卿觀者如云屯。人生一龍還一蛇，邵平歸種青門瓜。秪今對客東山下，寧知豹纛摩高牙。寵也江湖隱淪客，窮途骯臟俗眼白。乞缽長依蘭若林，吹竽恥入王侯宅。中宵獨宿少微星，百年喜遇文章伯。功名富貴亦何有，鴻鵠冥冥薄南斗。丈人不惜解金龜，明朝還醉山中酒。
貧居日寡營，動息得自眕。時課諸生馀，還共兒童哂。出門望舊山，緣籬探新筍。歸坐夕風清，閑情寄瑤軫。
天教少昊管金行，發越清商妙莫名。萬宇虛涼機自動，千林搖落氣難平。怒為伍子潮江吼，細入歐公夜壁鳴。最是幽窗多感處，數聲唳月雁南征。氣應商聲慘又清，人閒難聽亦難名。非神非鬼洞庭樂，為鶴為風淝水兵。老葉自吟高處調，寒蛩相趁鬧中鳴。西風機籟年年事，分付與天心自平。
懷若人兮溪之東，紛多脩兮服美且榮。縱煙艇兮攀芙蓉，攀芙蓉兮入無窮，來無期兮去無蹤。
愛菊陶后鮮有聞，愛蓮周后更何人。灑然玉井閑中趣，聞說華亭沈使君。
