1.殷切關(guān)注。
1.謂破舊之物也自有其用。
1.陋規(guī)，不良的慣例。
1.惡鬼。敝，通"憋"。
1.對(duì)自己國(guó)家的謙稱。
1.破舊的短衣。指寒素身份。
1.敗壞風(fēng)化。
1.破舊的戰(zhàn)甲。亦以謙稱自己的軍隊(duì)。
1.破鞋墊。
1.盡力。
1.猶霹靂。
1.破舊簡(jiǎn)陋;破爛。
1.破舊的房子。亦作謙辭。
1.佛教對(duì)欲界六天﹑色界十八天及無(wú)色界四天的統(tǒng)稱。
1.清乾隆初年刊行《明史》，與二十一史合稱二十二史。清錢(qián)大昕著有《二十二史考異》﹑清趙翼著有《二十二史札記》。參見(jiàn)"二十一史"。
又稱二進(jìn)制編碼的十進(jìn)制”，簡(jiǎn)稱bcd”碼。將十進(jìn)制數(shù)采用二進(jìn)制的編碼形式來(lái)表示的計(jì)數(shù)方法。一位十進(jìn)制數(shù)用四位二進(jìn)制數(shù)來(lái)表示。有多種表示方法，常用的是8421碼，8、4、2、1分別表示四位二進(jìn)制數(shù)中從左到右各位的位權(quán)值。如十進(jìn)制數(shù)97可表示為10010111。
1."二十五史"加《清史稿》的合稱。
長(zhǎng)篇小說(shuō)。清代吳沃堯作。一百零八回。以1884年中法戰(zhàn)爭(zhēng)到1903年前后二十年間的中國(guó)社會(huì)為背景，通過(guò)主人公九死一生”的經(jīng)歷見(jiàn)聞，描繪了晚清社會(huì)官場(chǎng)、儒林、商界、家庭的種種怪現(xiàn)狀，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)作了較全面的暴露。為晚清四大譴責(zé)小說(shuō)之一。
1.即二十四番花信風(fēng)。
1.見(jiàn)"二十四節(jié)氣"。
指立春、雨水、驚蜇、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒等二十四個(gè)節(jié)氣。二十四節(jié)氣表明氣候變化和農(nóng)事季節(jié)，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上有重要的意義。
1.唐郭子儀任中書(shū)令甚久，主持官吏的考績(jī)達(dá)二十四次◇遂以借稱郭子儀?！杜f唐書(shū)．郭子儀傳》"校中書(shū)令考二十有四。權(quán)傾天下而朝不忌，功蓋一代而主不疑。"宋孫光憲《北夢(mèng)瑣言》卷四"李義山謂曰'近得一聯(lián)句云遠(yuǎn)比召公，三十六年宰輔。未得偶句。'溫(溫庭筠)曰'何不云近同郭令，二十四考中書(shū)。'"宋葉夢(mèng)得《避暑錄話》卷下"﹝富鄭公﹞在青州二年，偶能全活得數(shù)萬(wàn)人，勝二十四考中書(shū)令遠(yuǎn)矣。"后用為稱頌秉政大臣位高任久的典故。
1.唐司空?qǐng)D著有《二十四詩(shī)品》一書(shū)，把我國(guó)詩(shī)歌風(fēng)格歸納為雄渾﹑沖淡﹑纖秾﹑沉著﹑高古﹑典雅﹑洗練﹑勁健﹑綺麗﹑自然﹑含蓄﹑豪放﹑精神﹑縝密﹑疏野﹑清奇﹑委曲﹑實(shí)境﹑悲慨﹑形容﹑超詣﹑飄逸﹑曠達(dá)﹑流動(dòng)二十四品。
1.清代軍隊(duì)編制，將統(tǒng)轄的蒙族和漢族軍隊(duì)，分別編為蒙古軍八旗和漢軍八旗，與原有滿族八旗，共為"二十四旗"。清昭槤《嘯亭雜錄．八旗之制》"其后歸附日眾，乃析為八。以本部所屬者為滿洲，蒙古部落而遷入者為蒙古，明人為漢軍，合為二十四旗，制度備焉。"參閱《清文獻(xiàn)通考．兵一》。
1.故址在江蘇省揚(yáng)州市江都縣西郊。唐杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》詩(shī)"二十四橋明月夜﹐玉人何處教吹簫？"《方輿勝覽》謂隋代已有二十四橋﹐并以城門(mén)坊市為名。宋韓令坤筑州城﹐別立橋梁﹐所謂二十四橋或存或廢﹐已難查考。宋沈括《夢(mèng)溪補(bǔ)筆談．雜志》"揚(yáng)州在唐時(shí)最盛。舊城南北十五里一百一十步﹐東西七里三十步﹐可紀(jì)者有二十四橋。最西濁河茶園橋……自驛橋北河流東出﹐有參佐橋﹐次東水門(mén)﹐東出有山光橋。"系指揚(yáng)州城外西自濁河橋茶園橋起﹐東至山光橋止沿途所有的橋。清李斗《揚(yáng)州畫(huà)舫錄．岡西錄》則以為"廿四橋即吳家磚橋﹐一名紅藥橋……《揚(yáng)州鼓吹詞序》云是橋因古之二十四美人吹簫于此﹐故名?；蛟患垂胖臉颟o二說(shuō)皆非。"后用以指歌舞繁華之地。
詩(shī)論。簡(jiǎn)稱《詩(shī)品》。唐代司空?qǐng)D撰。一卷。書(shū)中將詩(shī)歌風(fēng)格分為雄渾、沖淡等二十四目，每目下面用十二個(gè)四字句形容其風(fēng)格特征，但作者推崇的主要是沖淡的風(fēng)格。
1.即二十四節(jié)氣。
2.指一日的時(shí)數(shù)。古以地支分一日為十二時(shí)，每時(shí)又分"初"﹑"正"(如子初﹑子正)。參閱清錢(qián)大昕《十駕齋養(yǎng)新錄．二十四時(shí)》。
指舊時(shí)稱為正史的二十四部紀(jì)傳體史書(shū)，即《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》、《晉書(shū)》、《宋書(shū)》、《南齊書(shū)》、《梁書(shū)》、《陳書(shū)》、《魏書(shū)》、《北齊書(shū)》、《周書(shū)》、《隋書(shū)》、《南史》、《北史》、《唐書(shū)（舊唐書(shū)）》、《新唐書(shū)》、《五代史（舊五代史）》、《新五代史》、《宋史》、《遼史》、《金史》、《元史》、《明史》。
1.指晉惠帝時(shí)以文才而屈節(jié)出入于秘書(shū)監(jiān)賈謐之門(mén)的石崇﹑歐陽(yáng)建﹑陸機(jī)﹑陸云﹑劉琨﹑左思﹑潘岳等二十四人。
1.地裂。語(yǔ)出《禮記．月令》"仲冬之月……冰益壯，地始坼，鹖旦不鳴，虎始交。"
2.指土地的裂縫。
1.亦稱"地磅"。
2.用以測(cè)定車(chē)輛重量或車(chē)內(nèi)貨物重量的一種固定衡器。安裝在地上，放物體的臺(tái)面跟地一般平。多用于倉(cāng)庫(kù)和車(chē)站。
1.土地相似，德教齊等。謂彼此不相上下。
1.謂土地相似，力量相當(dāng)。
1.地方。
1.雪落在地面，立即凝結(jié)，光滑堅(jiān)硬如鐵甲，俗謂之地穿甲。
1.地球所具有的磁性現(xiàn)象，在不同的地區(qū)和時(shí)間都有變化。羅盤(pán)指南和磁力探礦都是地磁的利用。
1.地磁的南北兩極。與地球的南北兩極不重合，而且位置不固定。按照地理學(xué)的習(xí)慣，近地球南極的是地磁南極，近地球北極的是地磁北極。
1.謂國(guó)家疆土遼闊，物產(chǎn)豐富。
1.即地租。
具有某種特性的區(qū)域或范圍森林地帶｜安全地帶。
氣候、水文、生物、土壤等自然要素及其相互作用形成的自然環(huán)境在地表呈帶狀伸展，并按一定方向逐漸更替的分布規(guī)律。廣義的理解包括緯度地帶性、經(jīng)度地帶性和垂直地帶性，前兩者又合稱水平地帶性。狹義的理解僅指緯度地帶性。
1.甲蟲(chóng)名。即芫菁。別名葛上亭長(zhǎng)。俗稱紅頭娘。成蟲(chóng)可入藥，性劇毒。
1.方言。馬鈴薯。
1.大地的特征和規(guī)律。
2.地下通道。
3.謂技能﹑工作或材料的質(zhì)量夠標(biāo)準(zhǔn)。
4.謂為人合乎一定的道德規(guī)范。
1.依托地道堅(jiān)持對(duì)敵斗爭(zhēng)的一種戰(zhàn)法?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的華北平原抗日根據(jù)地軍民，在敵人殘酷"掃蕩"的情況下，挖掘地道同敵人進(jìn)行斗爭(zhēng)，神出鬼沒(méi)地打擊敵人。這種斗爭(zhēng)形式，對(duì)堅(jiān)持平原游擊戰(zhàn)爭(zhēng)起了重大作用。
1.大地的本性;大地的德化恩澤。
2.謂大地賜恩。
3.土地所產(chǎn)之物，指五谷。
1.指大地的低凹處。
2.地面之下。
從陸地上發(fā)射，攻擊陸地上目標(biāo)的導(dǎo)彈。既可攻擊固定目標(biāo)，也可攻擊活動(dòng)目標(biāo)。射擊范圍在幾十米至上萬(wàn)千米。
1.所在的地方。
地球內(nèi)部不穩(wěn)定的自然電流。其在地下空間中的分布和隨時(shí)間變化的特征，可用于解決礦產(chǎn)、地質(zhì)構(gòu)造和地震研究問(wèn)題。常通過(guò)視電阻率、自然電位和地電流的觀測(cè)來(lái)研究。
1.土地稅和勞役稅的合稱。舊制田賦分夏稅﹑秋糧，丁賦有市民﹑鄉(xiāng)民﹑富民﹑佃民﹑客民等，區(qū)分為上中下則，清代合而為一。
2.指紫花地丁或蒲公英。見(jiàn)明李時(shí)珍《本草綱目．草五．紫花地丁》;又《菜二．蒲公英》。
3.即佃戶。參見(jiàn)"地客"。
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