又稱二進制編碼的十進制”，簡稱bcd”碼。將十進制數采用二進制的編碼形式來表示的計數方法。一位十進制數用四位二進制數來表示。有多種表示方法，常用的是8421碼，8、4、2、1分別表示四位二進制數中從左到右各位的位權值。如十進制數97可表示為10010111。
1.封建時代科舉取士的八種科目。唐代取士科目甚多﹐有秀才﹑明經﹑開元禮﹑三傳﹑史﹑進士﹑明法﹑書學﹑算學及童子等科。《舊唐書·文苑傳中·員半千》"上元初﹐應八科舉﹐授武陟尉。"八科﹐即指諸科中的八種。宋初以九經﹑五經﹑開寶通禮﹑三禮﹑三傳﹑三史﹑學究、明法為講武殿復試八科。見宋王應麟《小學紺珠·制度》。
1.指一家人。
1.佛教宣揚人有八苦﹐即生﹑老﹑病﹑死﹑恩愛﹑別離﹑求不得﹑怨憎會﹑憂悲。見《大般涅盤經．圣行品》﹑《法苑珠林．怨苦．八苦》。
1.古歷法術語。
2.星名。屬室宿﹐在鯨魚座內。
1.周代每年農事完畢﹐于建亥之月(十二月)舉行的祭祀名稱。
1.八蠟﹐為周代有關農事的祭名◇民間附會為驅除蟲害﹑捍災御患之神。其神為誰說法不一。
1.《呂氏春秋》中的八個大篇名的合稱。
1.舊時妓院中的仆役。俗稱"忘八"。
1.中醫學名詞﹐即尻骨兩旁的四孔。
1.即八佾。
1.八方之神。
1.指渭﹑漢﹑洛﹑涇﹑汝﹑泗﹑沔﹑沃八水。
1.詞牌名。雙調平韻﹐起八十八字至九十三字﹐共六體。唐杜牧有《八六子》詞。宋秦觀《八六子》詞有"正銷凝﹐黃鸝又啼數聲"之句﹐故又名《感黃鸝》?！对~譜》以為宋詞中當以晁補之《八六子．喜秋晴》為正體。
1.神話中的八匹龍馬。
2.指周穆王的八匹駿馬。
3.稱東漢荀淑八子?！逗鬂h書．荀淑傳》"有子八人儉﹑緄﹑靖﹑燾﹑汪﹑爽﹑肅﹑專，并有名稱，時人謂之八龍。"李賢注"'專'，本或作'敷'。"后以稱揚人家子弟或弟兄。
4.傳說中的伏羲兄弟八人﹐世號八龍。
1.對八路軍的俗稱。
抗日戰爭時期，中國共產黨領導的人民軍隊。1937年8月由中國工農紅軍第一、二、四方面軍和陜北紅軍改編而成。朱德任總司令，彭德懷任副總司令。主力在華北前線廣泛開展獨立自主的游擊戰爭，創建了多塊抗日根據地，取得了平型關戰斗和百團大戰等勝利，并粉碎了日偽軍的多次掃蕩”。1944年后八路軍展開攻勢作戰，并于1945年8月舉行大反攻，為取得抗日戰爭的最后勝利作出巨大貢獻。解放戰爭時期，是中國人民解放軍的重要組成部分。
公木詞，鄭律成曲。創作于1939年。原為《八路軍大合唱》中的一首。歌曲表現八路軍為拯救民族危亡，堅決開赴前線，奮勇抗擊日本侵略者的革命英雄主義氣概。
1.見"八鸞"。
1.見"八落"。
1.亦作"八絡"。
2.猶八纮。
1.古謂南方的八蠻國。《周禮．夏官．職方》"辨其邦國﹑都﹑鄙﹑四夷﹑八蠻﹑七閩﹑九貉﹑五戎﹑六狄之人民。"《禮記．王制》"南方曰蠻"孔穎達疏引《爾雅》漢李巡注云"一曰天竺，二曰咳首，三曰僬僥，四曰跛踵，五曰穿胸，六曰儋耳，七曰狗軹，八曰旁春。"后以泛指外族。
1.八字眉。傳說帝堯八眉?！渡袝髠鳌肪砦?堯八眉﹐舜四瞳子……八眉者如八字。"一說﹐八采眉。
1.指從谷得米達到八成。
2.稱隋盧思道。見"八米盧郎"。
1.謂隋盧思道。
2.比喻才高。
1.稱譽別人的詩多而好。
1.八張臉。
2.一物的八面。
3.八方。
1.形容說話﹑做事圓轉﹐面面俱到。亦以譏諷人圓滑世故，各方討好。
原指四面八方門窗通敞明亮，后形容為人處世十分圓滑，應付周到而不得罪人。
1.形容善于見風使舵﹐各方面都兜得轉。
1.謂功力深厚﹐能應付各種情況。
2.硯名。
形容非常有氣勢的樣子大將軍八面威風。
1.比喻精明練達﹐洞察一切。
1.形容世故圓滑﹐不得罪任何一方。
1.形容各方面都應酬得好。
1.見"八面玲瓏"。
1.福建省的別稱。福建古為閩地。宋時始分為八個府﹑州﹑軍﹐元代分為福州﹑興化﹑建寧﹑延平﹑汀州﹑邵武﹑泉州﹑漳州八路﹐明代改八路為八府﹐清仍之﹐因有八閩之稱。
1.見"八溟"。
1.亦作"八冥"。
2.即八海。泛指天下所有湖海。亦以指天下。
由平行的振子天線單元組成的定向天線。日本八木秀次提出，故名。與饋線相接的為有源振子，其后有一單元為反射器，前邊有幾個單元稱引向器。選擇各單元長度及其間距，可在指向引向器的方向上獲得最大輻射和接收。結構簡單，增益高。廣泛用于超短波。
1.指漢張良向劉邦所陳八件難以做到的事。楚漢戰爭期間﹐酈食其說劉邦立六國后以樹黨﹐張良為陳八難﹐乃止一﹑難以制項籍之死命﹐二﹑難以得項籍之頭﹐三﹑難以封圣人之墓﹑表賢者之閭﹑式智者之門﹐四﹑難以散府庫以賜貧窮﹐五﹑難以偃武行文不復用兵﹐六﹑難以休馬無所用﹐七﹑難以放牛不復輸積﹐八﹑難以不使天下游士離去。見《史記．留侯世家》。
2.佛教語﹐難﹐謂難于見佛聞法﹐凡有八端﹐故名八難。按即地獄﹑餓鬼﹑畜生﹑北拘盧洲(亦作郁單越)﹑長壽天﹑盲聾瘖啞﹑世智辯聰﹑佛前佛后八種。一至三﹐即三惡道﹐惡業重﹐難以見佛;生北拘盧洲有樂無苦﹐不思修道;生長壽天﹐謂色界及無色界天長壽安樂之處﹐其逸樂遠勝北拘盧洲﹐更不欲修道;聾﹑盲﹑瘖﹑啞于求道皆有障礙;世智辯聰﹐自恃聰明才辯﹐不肯信佛;生于佛前佛后﹐無緣見佛。
1.謂能調和陰陽律歷五音等。
1.三弓床弩的別稱。
1.謂晉裴氏家族八人。
1.秦漢時后宮爵位有八﹐故稱"八品"。
2.魏晉以后﹐官分九品﹐八品為低級官階。
3.猶八珍。
1927年8月7日中共中央在漢口召開的緊急會議。會議清算了大革命后期以陳獨秀為代表的右傾投降主義錯誤，通過了土地革命和武裝反抗國民黨反動派屠殺政策的總方針，選出了由瞿秋白主持中央領導工作的臨時中央政治局。這次會議對于挽救大革命失敗所造成的危局，實現黨的戰略轉變起了重要作用。
1.清代滿族戶口以軍籍編制，分正黃﹑正白﹑正紅﹑正藍﹑鑲黃﹑鑲白﹑鑲紅﹑鑲藍八旗。正白﹑正黃﹑鑲黃為上三旗(亦稱內府三旗)﹐隸屬親軍﹐其余五旗為下五旗。清初將歸附之蒙古﹑漢人﹐又編為蒙古八旗和漢軍八旗。八旗官員平時管民政﹐戰時任將領。旗民軍籍為世襲。參閱《清文獻通考．兵一》﹑清昭槤《嘯亭雜錄．八旗之制》。
2.對清軍和滿族的稱呼。
清代兵制。清初，以7500人為一軍事單位，稱旗，后每旗人數有增加。設滿洲八旗、蒙古八旗和漢軍八旗。清統一全國后，又分拱衛京師的京營八旗和分駐全國各要地的駐防八旗。至清朝滅亡廢止。
清代滿族的社會組織形式。1601年努爾哈赤在牛錄組織基礎上，初建黃、紅、藍、白四旗。1615年增建鑲黃、鑲紅、鑲藍、鑲白四旗，共為八旗。初建時兼有軍事、行政、生產職能◇利用八旗軍隊加強對各族人民控制，其生產意義漸小。清亡后瓦解。
1.清旗人子弟。清旗人(特別是八旗貴族)入關以后﹐享有種種政治﹑經濟特權﹐其子弟因坐享其成而逐漸腐化◇"八旗子弟"便成為享受特權﹑百無一能的貴胄子弟的代稱。
1.清杭州丁國典藏書樓名。丁氏因慕其遠祖宋丁顗曾藏書八千卷﹐故名。至其孫丙﹐搜羅益富﹐又增建后八千卷樓與興千卷樓;別辟善本書室以庋藏珍本﹐并據以成《善本書室藏書志》四十卷。丙子立中輯有《八千卷樓書目》。光緒三十三年(公元1907年)其書歸江南圖書館(今南京圖書館)收藏。
