1.從長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮。
2.指深遠(yuǎn)的思慮。
1.指農(nóng)歷五月初五，端午節(jié)。
2.謂任職不會(huì)長(zhǎng)久。即將去職。
《漢書(shū)·張敞傳》載，漢代京兆尹張敞將被免官，他的一個(gè)下屬官員知道后，不肯再為他辦案，對(duì)人說(shuō)我已經(jīng)為他出過(guò)很多力，今五日京兆耳，安能復(fù)案事”?后用五日京兆”比喻任職時(shí)間短或即將去職。
1.見(jiàn)"五月子"。
1.五種兵器。
2.古代泛指我國(guó)西部地區(qū)的少數(shù)民族。
3.五種兵車(chē)。
4.五種導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)之道。
1.指忠﹑孝﹑仁﹑義﹑賢五種榮名。
1.古代諸侯作符信用的五種玉。
2.五種祥瑞之物。謂黃龍﹑白鹿﹑木連理﹑嘉禾﹑甘露，見(jiàn)《隸釋．漢李翕黽池五瑞碑》。亦謂神龜﹑甘露﹑紫芝﹑嘉禾﹑玉兔，見(jiàn)《宋史．樂(lè)志一》。
1925年5月15日，上海日商紗廠日本職員槍殺工人顧正紅(共產(chǎn)黨員)，打傷工人十余人，激起全市工人、學(xué)生和市民的憤怒。30日，上海學(xué)生兩千余人在租界內(nèi)進(jìn)行反帝宣傳，聲援工人斗爭(zhēng)，遭租界巡捕逮捕。隨后群眾萬(wàn)余人集中在公共租界南京路巡捕房門(mén)口，要求釋放被捕者，又遭英國(guó)巡捕開(kāi)槍屠殺，死十余人，傷幾十人，造成五卅慘案”。中國(guó)共產(chǎn)黨立即決定組織行動(dòng)委員會(huì)，建立各階級(jí)統(tǒng)一戰(zhàn)線，號(hào)召全市人民舉行罷工、罷課、罷市，抗議英帝國(guó)主義的暴行。工人堅(jiān)持罷工三個(gè)多月，在8月中旬先后復(fù)工。全國(guó)有數(shù)百個(gè)城鎮(zhèn)、一千七百萬(wàn)人參加了集會(huì)、游行、三罷”斗爭(zhēng)和通電、募捐等活動(dòng)，表示支持，形成了全國(guó)人民的反帝運(yùn)動(dòng)，并得到了國(guó)際工人階級(jí)的支援，從而推動(dòng)了中國(guó)大革命高潮的到來(lái)。
1.五帝三王。
2.五星三辰。
3.約計(jì)數(shù)目之詞。猶言三五。
1.青﹑赤﹑白﹑黑﹑黃五種顏色。古代以此五者為正色。
2.泛指各種顏色。
3.神色。參見(jiàn)"五色無(wú)主"。
4.中醫(yī)指五臟反映在面部的五種氣色。據(jù)以診斷疾病。
1.《三國(guó)志．魏志．武帝紀(jì)》"﹝曹操﹞除洛陽(yáng)北部尉"裴松之注引三國(guó)吳人撰《曹瞞傳》"太祖初入尉廨，繕治四門(mén)。造五色棒，縣門(mén)左右各十余枚，有犯禁者，不避豪強(qiáng)，皆棒殺之。"后用以喻嚴(yán)刑峻法。
1.幾種顏色的筆。
2.五彩妙筆。
3.喻文才。
1.形容色彩紛繁艷麗。
1.喻文才。
1.即東陵瓜『初有召(邵)平，本秦東陵侯，秦亡，為民，種瓜于長(zhǎng)安城東，故稱。
1.長(zhǎng)方形色紙上雕鏤錢(qián)形花紋及吉祥文字的門(mén)簽。俗稱掛門(mén)錢(qián)。舊俗農(nóng)歷元旦貼于門(mén)首窗前，至二月二日摘而焚之。
1.五色筆。
1.古代婦女的一種面飾。
1.色彩斑斕繁雜。
1.五色絲線。
1.琉璃瓦。
1.一九一一年至一九二七年中華民國(guó)的國(guó)旗，由紅﹑黃﹑藍(lán)﹑白﹑黑五色橫列組成，表示漢﹑滿﹑蒙﹑回﹑藏五族共和。
2.因民國(guó)初年由北洋軍閥控制政權(quán)﹐故亦用以代指北洋軍閥的統(tǒng)治﹐或借指北洋軍閥。
1.五色云氣，古人以為祥瑞。
1.鳥(niǎo)名。
1.古代神話所說(shuō)女?huà)z煉的補(bǔ)天石。
1.指詔書(shū)。
1.一種用糯米粉制作的團(tuán)子，因雜五色人獸花果之狀，故稱。
1.古代帝王鋪填社壇用的五種不同顏色的土。分封諸侯時(shí)，王者按封地所在方位取壇上一色土授之，供在封國(guó)內(nèi)立社之用。
1.古代補(bǔ)袞用五色線。因用以喻臣下規(guī)諫皇帝的文辭。
2.比喻文章華美。
1.指曲中霉類菌絲體和孢子囊混合物，因其表面呈五顏六色，故稱。
1.五色之魚(yú)。古人以為神魚(yú)。
2.書(shū)信的代稱。古人尺素結(jié)為鯉魚(yú)形，故稱。
1.五色雀的代稱。
1.五色云彩。古人以為祥瑞。
1.道教指五臟之氣。
1.晉陸翙《鄴中記》"石季龍與皇后在觀上，為詔書(shū)，五色紙，著鳳口中。鳳既銜詔，侍人放數(shù)百丈緋繩，轆轤回轉(zhuǎn)，鳳凰飛下，謂之鳳詔。鳳凰以木作之，五色漆畫(huà)，腳皆用金。"后因以"五色詔"指詔書(shū)。
1.中醫(yī)據(jù)五臟反映在面部的五種氣色，以診斷疾病。參見(jiàn)"五色"。
1.指墨﹑劓﹑剕﹑宮﹑大辟五刑。
2.猶五行。
1.沙土。細(xì)碎的中等土壤。
1.五座山。指古代傳說(shuō)中東海的仙山岱輿﹑員嶠﹑方壺﹑瀛洲﹑蓬萊。
2.五座山。指華山﹑首山﹑太室﹑泰山﹑東萊。
3.五座山。指中岳嵩山﹑東岳泰山﹑西岳華山﹑南岳衡山﹑北岳恒山。
4.五大佛寺。皆建于南宋。即杭州徑山興盛萬(wàn)壽寺﹑北山景德靈隱寺﹑南山凈慈報(bào)恩光孝寺﹑寧波阿育王山鄮峰廣利寺﹑太白山天童景德寺。
1.古代射禮的五項(xiàng)要求。
2.謂咨﹑詢﹑度﹑諏﹑謀。
3.五戒。
1.指掌管帝王衣食起居的五種官職。一般以宦官充任。即尚食﹑尚冠﹑尚帳﹑尚衣﹑尚席。
1.喻指春秋時(shí)輔佐晉文公的狐偃﹑趙衰﹑魏武子﹑司空季子﹑介子推五臣。
1.古代行射禮時(shí)的五種射法。
1.三令五申。謂再三告誡。
1.五臟之靈氣。
2.指五臟。
3.指五帝。
4.五德。
5.五方之神，指勾芒﹑祝融﹑后土﹑蓐收﹑玄冥，亦稱五行之神。
1.佛教語(yǔ)。即天眼通，天耳通，他心通，宿命通，如意通。此為佛法與外道共有的神通力。佛教認(rèn)為尚須修漏盡通方臻完善。見(jiàn)《俱舍論》卷下。
1.宋元以來(lái)，每于農(nóng)歷七月初七前將綠豆﹑小豆(赤豆)﹑小麥等用水浸入磁器內(nèi)，待生芽數(shù)寸，以紅藍(lán)彩線束之，置小盆中，七夕供奉，俗謂種生。此類以五彩線所系之物謂之"五生"。見(jiàn)宋孟元老《東京夢(mèng)華錄．七夕》。
1.種五生的盆。亦稱生花盆。
1.指宮﹑商﹑角﹑征﹑羽五音。
2.五聽(tīng)。
3.漢語(yǔ)字音的五種聲調(diào)。即陰平﹑陽(yáng)平﹑上﹑去﹑入。
4.病人的五種聲音。中醫(yī)借以診察病情。即呼﹑笑﹑歌﹑哭(或?yàn)楸?和呻。
1.古代用作祭品的五種動(dòng)物。即牛﹑羊﹑豕﹑犬﹑雞。
2.指麋﹑鹿﹑麏﹑狼﹑兔。
1.五行相勝。言水勝火﹑火勝金﹑金勝木﹑木勝土﹑土勝水。
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