1.鳥(niǎo)名。
1.謂規(guī)﹑矩﹑權(quán)﹑衡﹑準(zhǔn)﹑繩。
2.南朝齊謝赫《古畫(huà)品錄》謂繪畫(huà)有六法一氣韻生動(dòng)﹐二骨法用筆﹐三應(yīng)物象形﹐四隨類(lèi)賦彩﹐五經(jīng)營(yíng)位置﹐六傳移模寫(xiě)。見(jiàn)唐張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記·論畫(huà)六法》◇以為中國(guó)繪畫(huà)的總法則和代稱(chēng)。
3.佛教謂六法戒。其說(shuō)不一﹐撮其要者有(1)謂染心相觸﹐盜人四錢(qián)﹐斷畜生命﹐小妄語(yǔ)﹐非時(shí)食﹐飲酒;(2)謂不淫﹐不盜﹐不殺﹐不虛誑語(yǔ)﹐不飲酒﹐不非時(shí)食;(3)謂不尊敬佛﹐為尊敬法﹐不尊敬僧﹐不尊敬戒﹐不尊敬定﹐不尊敬諸善知識(shí)。
4.佛教稱(chēng)念佛﹑念法﹑念僧﹑念戒﹑念施﹑念天等六念為"六法"。
1.唐時(shí)對(duì)北方少數(shù)民族的總稱(chēng)。
1.明清戲曲中串合十?dāng)?shù)曲為一曲的曲名之一。此由六曲組成﹐故名。
1.謂同宗的六支族。房﹐宗族的分支。
2.宋門(mén)下省設(shè)六房孔目房﹑吏房﹑戶(hù)房﹑兵房﹑禮房﹑刑房﹐由給事中分治。見(jiàn)《宋史·職官志一》。元﹑明﹑清之州縣衙門(mén)亦設(shè)吏﹑戶(hù)﹑禮﹑兵﹑刑﹑工六房◇遂以為地方衙門(mén)中吏役的總稱(chēng)。
1.亦作"六騱"﹑"六蜚"。古代皇帝的車(chē)駕六馬﹐疾行如飛﹐故名。《史記．袁盎晁錯(cuò)列傳》"今陛下騁六騱﹐馳下峻山。"裴髎集解引如淳曰"六馬之疾若飛。"《漢書(shū)．爰盎傳》作"六飛"◇因以指稱(chēng)皇帝的車(chē)駕或皇帝。
2.喻帝位或皇權(quán)。
3."六月飛霜"之省。
4.指飛雪。
1.見(jiàn)"六飛"。
1.謂六分之一。
2.謂六分長(zhǎng)﹐一寸的十分之六。
3.謂十分之六。
4.謂分為六等份。
1.猶言六出。
1.周王畿以外的諸侯邦國(guó)曰服﹐其等次有六侯服﹑甸服﹑男服﹑采服﹑衛(wèi)服﹑蠻服。《書(shū)．周官》"六服群辟﹐罔不承德。"《周禮．秋官．大行人》"邦畿方千里﹐其外方五百里謂之侯服﹐歲壹見(jiàn)﹐其貢祀物;又其外方五百里謂之甸服﹐二歲壹見(jiàn)﹐其貢嬪物;又其外方五百里謂之男服﹐三歲壹見(jiàn)﹐其貢器物;又其外方五百里謂之采服﹐四歲壹見(jiàn)，其貢服物;又其外方五百里謂之衛(wèi)服，五歲壹見(jiàn)，其貢材物;又其外方五百里謂之要服﹐六歲壹見(jiàn)﹐其貢貨物。"孔穎達(dá)疏"要服﹐蠻服也者﹐《職方》云'蠻服'﹐要﹑蠻義一也。"王莽曾仿行六服之制。《漢書(shū)．王莽傳中》"公作甸侯﹐是為惟城;諸在侯服﹐是為惟寧;在采﹑任諸侯﹐是為惟翰;在賓服﹐是為惟屏;在揆文教﹐奮武衛(wèi)﹐是為惟垣;在九州之外﹐是為惟藩;各以其方為稱(chēng)﹐總為萬(wàn)國(guó)焉。"惟城﹑惟寧﹑惟翰﹑惟屏﹑惟垣﹑惟藩﹐皆取自《詩(shī)．大雅．板》◇用以指全國(guó)各地。
2.指周天子的六種冕服。即大裘﹑袞衣﹑禪衣﹑羪衣﹑絺衣﹑玄衣。
3.指周代王后的六種服色。
1.謂三臺(tái)六星的符驗(yàn)。《漢書(shū)．東方朔傳》"愿陳《泰階六符》﹐以觀天變﹐不可不省。"顏師古注"孟康曰'泰階﹐三臺(tái)也。每臺(tái)二星﹐凡六星。符﹐六星之符驗(yàn)也。'應(yīng)劭曰'《黃帝泰階六符經(jīng)》曰泰階者﹐天之三階也。上階為天子﹐中階為諸侯公卿大夫﹐下階為士庶人。'"后用為稱(chēng)頌朝廷或輔臣之詞。
1.謂西漢的畿輔六郡。
1.古代關(guān)中地區(qū)六條人工灌溉渠道的總稱(chēng)『元鼎六年(公元前111年)，左內(nèi)史兒寬在鄭國(guó)渠上游南岸開(kāi)鑿六小渠﹐以輔助灌溉鄭國(guó)渠所不能達(dá)到的高地﹐故名。民間亦省稱(chēng)"六渠"﹑"輔渠"。至唐猶存。
1.太師﹑太傅﹑太保﹑少師﹑少傅﹑少保。西晉末始置此六職。唐雖有此職﹐但因人而設(shè)﹐不皆有。宋以后多為兼官﹑加官及贈(zèng)官。
佛教指眼、耳、鼻、舌、身、意，認(rèn)為這六者是罪孽的根源～清凈。
1.佛教謂修行者的六根不染著六塵為"六根清浄"。
1.宋宮中更漏較民間為短﹐宮中五更﹐民間才四更。宮中五更過(guò)后﹐梆鼓交作﹐始開(kāi)宮門(mén)﹐俗稱(chēng)之六更。
1.傳說(shuō)主災(zāi)害的神獸名。
1.六種工匠。
1.六種弓。
1.六種功績(jī)。
古代皇后的寢宮，后也指后妃或其居所六宮粉黛無(wú)顏色。
①稻、黍、稷、粱、麥、菰米的合稱(chēng)。另說(shuō)指稻、粱、菽、麥、黍、稷。②玉米”的俗稱(chēng)，因其在五谷之外。
1.指雷鼓﹑靈鼓﹑路鼓﹑鼖鼓﹑鼛鼓﹑晉鼓。
1.六個(gè)關(guān)卡。《左傳·文公二年》"仲尼曰臧文仲﹐其不仁者三﹐不知者三。下展禽﹐廢六關(guān)﹐妾織蒲﹐三不仁也。"杜預(yù)注"塞關(guān)、陽(yáng)關(guān)之屬凡六關(guān)﹐所以禁絶末游﹐而廢之。"一說(shuō)關(guān)卡名。
2.指作詩(shī)應(yīng)把握的六個(gè)主要之點(diǎn)。
1.周六卿之官。《周禮》以天官冢宰﹑地官司徒﹑春官宗伯﹑夏官司馬﹑秋官司寇﹑冬官司空分掌邦國(guó)之政﹐總稱(chēng)六官或六卿。
2.隋唐后中央政權(quán)置吏﹑戶(hù)﹑禮﹑兵﹑刑﹑工六部﹐六部之尚書(shū)總稱(chēng)六官。
1.國(guó)子監(jiān)之別稱(chēng)。唐制﹐國(guó)子監(jiān)領(lǐng)國(guó)子學(xué)﹑太學(xué)﹑四門(mén)﹑律學(xué)﹑書(shū)學(xué)﹑算學(xué)﹐統(tǒng)稱(chēng)六館。宋元以后﹐漸加合并﹐以至僅存國(guó)子一學(xué)﹐但后世仍以六館指國(guó)子監(jiān)。
2.謂清之實(shí)錄館﹑文穎館﹑國(guó)史館﹑四庫(kù)全書(shū)館﹑四庫(kù)會(huì)要館﹑內(nèi)廷方略館。
1.西漢末年王莽為增加稅收所實(shí)行的財(cái)政經(jīng)濟(jì)政策。即酒﹑鹽﹑鐵專(zhuān)賣(mài)﹐鑄錢(qián)和收山澤稅。見(jiàn)《漢書(shū)．王莽傳中》。亦作"六管"。
1.玉制六律管。
1.指南朝齊廢帝東昏侯所寵信之蕭遙光﹑蕭坦之﹑徐孝嗣﹑劉暄﹑江祏﹑江祀六人。
1.指戰(zhàn)國(guó)時(shí)位于函谷關(guān)以東的齊﹑楚﹑燕﹑韓﹑趙﹑魏六國(guó)。
1.猶言到處攬生意。比喻喜歡多事。
1.謂身首四肢。
1.陰陽(yáng)家之說(shuō)。謂年﹑月﹑日之辰皆有六合﹐與六合相沖之辰亦有六﹐是為六害。如正月建寅﹐與亥合﹐與巳則沖﹐故寅與巳為害;二月建卯﹐與戌合，與辰?jīng)_，故卯與辰為害。馀類(lèi)推。年﹑日之六害亦仿此。
1.古代對(duì)三種神祇和三種祭品各有美稱(chēng)﹐合稱(chēng)"六號(hào)"。
1.后唐莊宗所制的錦被名。
1.隋何稠創(chuàng)制的行軍所用活動(dòng)木城。
1.舊時(shí)帝王的一種常用靴。
1.謂以滑﹑甘調(diào)制酸﹑苦﹑辛﹑咸四種滋味。《禮記．禮運(yùn)》"五味﹑六和﹑十二食，還相為質(zhì)也。"鄭玄注"和之者，春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多咸，皆有滑﹑甘，是謂六和。"孔穎達(dá)疏"以四時(shí)有四味，皆有滑有甘，益之為六也，是為六和也。"按鄭注系據(jù)《周禮．天官．食醫(yī)》經(jīng)文◇用以指多種美味。
2.佛教語(yǔ)。謂身和(共住)﹑口和(無(wú)諍)﹑意和(同事)﹑戒和(同修)﹑見(jiàn)和(同解)﹑利和(同均)。
1.亦稱(chēng)"六合塔"。
2.在浙江省杭州市城南錢(qián)塘江邊月輪山上。塔為八角形﹐外觀十三級(jí)，內(nèi)分七層﹐高約六十米。宋開(kāi)寶三年(公元970年)吳越王錢(qián)俶建以鎮(zhèn)江潮﹐其地舊有六和寺﹐故名。歷代屢毀屢修。解放后重加修葺，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。是杭州市名勝之一。
1.謂鳥(niǎo)類(lèi)雙翅中的正羽。用以指鳥(niǎo)的兩翼。
2.指鳥(niǎo)。
1.謂六種占?jí)糁ā?/p>
1.商代盛黍稷的六祭器△﹐祭器名。
1.雪花。雪花結(jié)晶六瓣﹐故名。
2.陣名。
1.唐李靖本諸葛亮八陣法創(chuàng)制的陣法。
1.亦稱(chēng)"六位"。
2.以《易》之每卦為六畫(huà)﹐故名。
1.古制天子有馬六廄『曰未央﹑承華﹑騪騜﹑騎馬﹑輅輈﹑大廄﹐馬皆萬(wàn)匹。見(jiàn)《漢書(shū)．百官公卿表上》顏師古注引《漢舊儀》。唐曰左飛﹑右飛﹑左萬(wàn)﹑右萬(wàn)﹑東南內(nèi)﹑西南內(nèi)。見(jiàn)《新唐書(shū)．百官志二》。
1.謂六種極兇惡之事。
2.謂上下四方。
3.謂命﹑丑﹑福﹑賞﹑禍﹑罰。
4.中醫(yī)學(xué)名詞。即氣極﹑血極﹑筋極﹑骨極﹑精極﹑髓極﹐均為虛勞重癥。
1.六種疾病寒疾﹑熱疾﹑末(四肢)疾﹑腹疾﹑惑疾﹑心疾。《左傳．昭公元年》"淫生六疾……陰淫寒疾，陽(yáng)淫熱疾，風(fēng)淫末疾，雨淫腹疾，晦淫惑疾，明淫心疾。"后用以泛指各種疾病。
1.南朝齊文惠太子蕭長(zhǎng)懋所建館名。
1.即六經(jīng)。
2.佛教著作《大般若經(jīng)》﹑《金剛經(jīng)》﹑《維摩詰經(jīng)》﹑《楞伽經(jīng)》﹑《圓覺(jué)經(jīng)》﹑《楞嚴(yán)經(jīng)》﹐號(hào)稱(chēng)禪家六籍。
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