1.誘惑。
1.傳說三國吳主孫權(quán)之祖孫鐘，以種瓜為業(yè)，有三仙人詣門乞瓜，鐘厚待之。因指以葬地，謂當(dāng)出天子。言訖化為三鶴飛去。事見《太平廣記》卷三八九引《祥瑞記．孫鐘》◇用為施瓜得福的典實(shí)。
2.指三位翰林學(xué)士。
即氧化汞”(886頁)。
1.由三種鮮美菜肴制成的食品。俗又稱"三仙"。如三鮮湯﹑炒三鮮﹑三鮮餃子等。
1.佛教語。指十住﹑十行﹑十回向。
2.三個(gè)賢人。
1.佛教語。《仁王經(jīng)》所說大乘修證階次中居于十信位與妙覺位之間者。三賢指雖得相似之解而未脫凡夫之性的住﹑行﹑向三位。十圣指已發(fā)大智而舍凡夫之性的十地菩薩。
1.我國根據(jù)國防需要，把地區(qū)劃分為一線﹑二線﹑三線。三線在后方，為支援前線的戰(zhàn)略基地。
2.現(xiàn)多把領(lǐng)導(dǎo)干部因年齡或健康關(guān)系離職稱為"退居三線"。
1.古代祭祀時(shí)獻(xiàn)酒三次，即初獻(xiàn)爵﹑亞獻(xiàn)爵﹑終獻(xiàn)爵，合稱"三獻(xiàn)"。
2.三種祭品。
3.三次呈獻(xiàn)。
1.官名。掌祭祀獻(xiàn)爵之禮。
1.春秋楚人卞和得璞玉，獻(xiàn)之厲王，王以為誑，刖其左足;復(fù)獻(xiàn)武王，又刖其右足;后獻(xiàn)文王，王理璞，果得玉，名之曰和氏璧。事見《韓非子．和氏》◇用為懷才難遇知音的典實(shí)。
1.三鄉(xiāng)，地名。在今何地不詳。唐會(huì)昌時(shí)若耶溪有女子隨夫西入函關(guān)。夫歿，東還，邈然無依，一日過三鄉(xiāng)驛，感慨題詩曰"昔逐良人西入關(guān)，良人身歿妾空還。謝娘衛(wèi)女不相待，為雨為云歸舊山。"后和之者多至十人。見宋計(jì)有功《唐詩紀(jì)事．王祝》。
多相交流電系統(tǒng)的一種。有三相四線星形(y形)和三相三線三角形(△形)兩種結(jié)線方式。在對稱的三相系統(tǒng)中，三根相線上的交流電各電動(dòng)勢的頻率和電壓都相等，彼此相差120°相位。是發(fā)電、輸電、供電的基本方式。
配電系統(tǒng)中常用的供電方式之一。均為星形接法并具有中性線。普遍用于低壓配電及380/220伏動(dòng)力和照明混合配電場所。
1.指唐張嘉貞﹑張延賞﹑張弘靖三相之故第。
1.三種香花。指梅花﹑水仙花﹑蘭花。
2.三種香料。指椒﹑欓﹑姜。
1.湖南湘鄉(xiāng)﹑湘潭﹑湘陰(或湘源)，合稱三湘。見《太平寰宇記．江南西道十四．全州》。但古人詩文中的三湘，多泛指湘江流域及洞庭湖地區(qū)。
2.指沅湘﹑瀟湘﹑資湘。
3.指湖南。
1.漢時(shí)蜀郡少數(shù)民族之一種。
1.樂曲名。
2.日﹑月﹑星。
1.古代博戲中的勝采名。
2.北齊稅制名。
1.古代天子對諸侯考績，無功者即予削黜。一削地，二削爵，三削而地盡，合稱三削。見漢班固《白虎通．考黜》。
1.中醫(yī)病名。指消渴病中的上消﹑中消和下消。
1.南朝梁智藏法師碑。因由梁蕭繹撰銘，蕭幾作敘，蕭挹書寫，故稱。
1.猶三天。道教稱清微天﹑禹馀天﹑大赤天為三天。
2.高空。喻仕途得意，占居高位。
1.清初之王式丹﹑唐孫華﹑顧嗣立三人，才名并著，時(shí)號"三小鳳凰"。
1.舊稱供仆人差遣的奴仆為"三小子"。
2.排行第三的兒子。
1.古畫名。以晉代釋慧遠(yuǎn)﹑陶淵明和陸修靜三名高士于廬山論道，相與大笑而別的情節(jié)為題材。畫已不傳。
1.三種邪惡的事。所指隨文而異。
1.同"三寫易字"。
1.晉葛洪《抱樸子．遐覽》"故諺曰'書三寫，魚成魯，虛成虎。'"后以"三寫易字"謂古書傳寫易致差錯(cuò)。
1.晉謝尚﹑謝奕﹑謝安三兄弟的合稱。三人皆以書法知名。
2.南朝宋詩人謝靈運(yùn)﹑謝惠連及南朝齊詩人謝杋的合稱。
1.謂心志不專一。
2.佛教謂過去心﹑現(xiàn)在心﹑未來心為三心。見《金剛經(jīng)》。
1.謂意志不堅(jiān)定，猶豫不決。
1.謂三瑕隙。
1.再三熏香﹑沐浴。表示待以優(yōu)禮，對人尊重。浴，或作"沐"。
2.表示鄭重其事。
1.《詩．唐風(fēng)．綢繆》"三星在天。"毛傳"三星，參也。"鄭玄箋"三星，謂心星也。"均專指一宿而言。天空中明亮而接近的三星，有參宿三星，心宿三星，河鼓三星。據(jù)近人研究，《綢繆》首章"綢繆束薪，三星在天"，指參宿三星;二章"綢繆束芻，三星在隅"，指心宿三星;末章"綢繆束楚﹐三星在戶"，指河鼓三星。
2.古人認(rèn)為歲星由西向東十二年繞天一周，每年行經(jīng)一個(gè)星次。三星，謂歲星行經(jīng)三個(gè)星次，猶言三年。
3.指福﹑祿﹑壽三福神。
1.指福﹑祿﹑壽三星拱照之家。
1.猶言婚約。
1.《詩．唐風(fēng)．綢繆》"綢繆束薪，三星在天。今夕何夕，見此良人。"孔傳"三星，參也。在天，謂始見東方也。男女待禮而成，若薪芻待人事而后束也。三星在天可以嫁娶矣。"鄭玄箋"三星，謂心星也。心有尊卑﹑夫婦﹑父子之象，又為二月之合宿，故嫁娶者以為候焉。"后以"三星在天"為男女婚期之典。
1.古代星相家將十二支與五行四方相配，據(jù)其生克之理以推兇吉。子卯為一刑，寅巳申為二刑，丑戌未為三刑。凡逢三刑之地則兇。見《協(xié)紀(jì)辨方書．義例》。
1.祝酒三次。
2.三種德行。
1.指高﹑中﹑下三種地形。
1.佛教名詞。指法相宗所主張的遍計(jì)所執(zhí)性﹑依他起性和圓成實(shí)性。認(rèn)為事理﹑迷悟一切諸法，均不出此三性。見《成唯識論》卷八。也稱"三自性"。
2.佛教名詞。指善性﹑惡性和無記性(即非善非惡之性)。
3.道教名詞。指元精﹑元?dú)夂驮瘛?
4.指人性的三個(gè)來源。
1.三個(gè)兇頑的人。指帝鴻氏(黃帝)之子髈兜，少皞氏之子共工，顓頊?zhǔn)现吁叀Ｒ姟蹲髠鳎墓四辍贰?/p>
1.謂同時(shí)稱雄的三人。指韓信﹑彭越﹑英布。
2.謂同時(shí)稱雄的三人。指魏﹑蜀﹑吳三國之主。
1.漢賈誼《新書．退讓》"翟王使使至楚，楚王欲夸之，故饗客于章華之臺(tái)上。上者三休而乃至其上。"后因以"三休"為登高之典。
2.唐司空圖晩年以足疾乞退，居中條山王官谷，筑亭名"三休"。作文云"休，休也，美也，既休而具美存焉。蓋量其才一宜休，揣其分二宜休，耄且聵三宜休。又少而惰，長而率，老而迂，是三者非濟(jì)時(shí)之用，又宜休也。"見《舊唐書．文苑傳下．司空圖》◇因以"三休"為退隱之典。
3.指三國魏金尚(字元休)﹑第五巡(字文休)﹑韋端(字甫休)三人。
4.猶三頓。
1.唐司空圖所筑，在中條山王官谷。參見"三休"。
2.宋臨安玲瓏山亦有三休亭。
1.靈芝草的別名。靈芝一年開花三次，故又稱三秀。
1.三歧鉤。多用于從水中撈物。
1.后魏以徐州﹑北徐州﹑東徐州為三徐。
2.指宋初徐延休﹑徐鉉﹑徐鍇。
3.清代徐干學(xué)與弟元文(號立齋)﹑秉義(號果亭)并以文名，時(shí)號"三徐"。
1.魏晉玄學(xué)家對《老子》﹑《莊子》和《周易》三書的合稱。道教亦沿用之。
2.指日﹑月﹑星。
3.佛家語。謂三種奧義。臨濟(jì)宗禪師宣揚(yáng)教旨，一句中有三玄，一玄中有三要，總稱九帶。
1.經(jīng)過三次鹽。春秋時(shí)，管仲為齊桓公制定的鹽官吏的方法。
2.選三種人。
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