1.魏晉玄學家對《老子》﹑《莊子》和《周易》三書的合稱。道教亦沿用之。
2.指日﹑月﹑星。
3.佛家語。謂三種奧義。臨濟宗禪師宣揚教旨，一句中有三玄，一玄中有三要，總稱九帶。
1.同"知其一不知其二"。
1.一種陳述事由﹑傳遞通知的帖子。
1.猶知己，好友。
1.知道具體器物的構成。
2.賞識，器重。
1.智慧技巧。
2.智謀巧詐。
1.知趣。
1."知識青年"的簡稱。
1.了解事件的原委情狀。
2.特指了解有關案件的情況。
3.領情。
1.懂得人情，明達事理。
1.懂情意，善體貼。
1.《孟子．滕文公下》"孔子曰'知我者其惟《春秋》乎!罪我者其惟《春秋》乎!'"孔子名丘，作《春秋》，后世遂以"知丘"為對作者及其作品深為理解的典故。
①識趣；知進退，不惹人討厭不知趣｜他很知趣，打了個招呼就離開了。②領略情趣小娘子也有時回敬幾件知趣的東西。
1.知道權衡輕重。
2.懂得權變。
3.猶掌權。
1.謂能鑒察人的品行﹑才能。
2.謂懂人事。
3.謂懂得人事變化之道。
1.《孟子．萬章下》"頌其詩，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也。"趙岐注"頌其詩……讀其書，猶恐未知古人高下，故論其世以別之也。"謂為了了解歷史人物而論述其有關時代背景。
2.泛指鑒別人物高下和議論世事得失。
1.識別部屬并善于任用。
1.謂能鑒察人的品行才能，即可謂之明智。
1.識別人的品行和才能的眼力。
1.認識一個人能看清其外表，卻難以了解其內(nèi)心。形容知人之難。
1.道家提倡的一種韜光養(yǎng)晦的處世哲學。
1.才智聰明。
1.賞識。
1.知所省察或省悟。
1.《淮南子．說山訓》"雞知將旦，鶴知夜半，而不免于鼎俎。"高誘注"鶴夜半而鳴也，以無智謀不能免于鼎俎。"后以"知時鶴"為只知進忠，而不為身謀的典實。
①人類的認識成果。來自社會實踐。其初級形態(tài)是經(jīng)驗知識，高級形態(tài)是系統(tǒng)科學理論。按其獲得方式可區(qū)分為直接知識和間接知識。按其內(nèi)容可分為自然科學知識、社會科學知識和思維科學知識。哲學知識是關于自然、社會和思維知識的概括和總結。知識的總體在社會實踐的世代延續(xù)中不斷積累和發(fā)展。②有關學術文化的知識界｜知識分子。③相識；朋友朝廷大臣多有知識的。
對知識領域的智力勞動成果所享有的權利。包括發(fā)明權、發(fā)現(xiàn)權、專利權、商標權、著作權等。1967年成立世界知識產(chǎn)權組織，中國于1980年加入。
有較多科學文化知識的腦力勞動者。是一個特殊的社會群體，但不是一個階級或階層，而分屬于不同的階級。在我國社會主義社會，絕大多數(shù)知識分子是工人階級的一部分。隨著社會主義現(xiàn)代化建設的發(fā)展，知識分子所起的作用越來越重要。
將知識作為一個工程問題研究和處理。主要研究知識的結構和模式、知識在計算機內(nèi)部的表達方式、知識的獲取方式以及應用知識解決問題的各種推理方法等。
1.指知識分子階層。
即技術密集工業(yè)”(407頁)。
1.指受過普通教育﹑具有相應的科學文化知識的青年。
1.才智之士。
1.寺院中掌管事務的僧人。
1.謂有文化，知禮法。
1.同"知書達理"。
1.同"知書達禮"。
1.謂有文化修養(yǎng)。
1.同"知書達禮"。
1.同"知書達禮"。
1.才智方略。
1.寺院中職事僧的一種職稱。
1.形容對人的關懷﹑體貼，多用于夫妻或親屬之間。
1.見"知疼著熱"。
1.識大體。
1.知州和通判的并稱。
1.猶知幾。
1.見"知微知彰"。
1.既能看出事物的隱微征兆，也能看清其顯著現(xiàn)象。
1.猶知道。
1.同"知書達禮"。
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