1.一種賭博的名稱。
1.木頭房子。
1.古代用于書寫的木片。
2.古代的木質(zhì)酒器。
1.謂如登高樹，如臨深谷。形容恐懼不安。語(yǔ)出《詩(shī)·小雅·宛》"溫溫恭人，如集于木;惴惴小心，如臨于谷。"朱熹集傳"溫溫，和柔貌。如集于木，恐隊(duì)也。如臨于谷，恐隕也。"
1.謂人體之骨相當(dāng)于五行說中之"木"，故稱。
2.五加的別名。
《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)》篇名。是一首青年男女相互贈(zèng)送禮物以表達(dá)愛慕之情的情詩(shī)。
1.海棠之一種，結(jié)實(shí)如木瓜，可食。
1.山名。
1.用木瓜枝干做的拄杖。
1.木制的手杖。
1.舊指樹木變成的妖怪。
2.指樹木生枝﹑開花﹑結(jié)果等方面的異常現(xiàn)象。
1.即木正。
1.車軸頭上固定輪子的小棍。喪禮用木，取其聲小。
1.肉桂的別稱。
1.古代墓葬的構(gòu)造形式之一。在土坑內(nèi)用木材構(gòu)成長(zhǎng)方形或方形的槨室，將棺材放置其中。這種墓在商代已有，戰(zhàn)國(guó)和西漢甚流行，漢以后則少見。
1.木匣。
1.眾人齊舉以筑實(shí)地基的木制工具。
1.傳說中一種高大的谷類植物。
1.木制的鶴。
1.木雕的騎鶴仙人。古代大赦儀式中用于捧詔書。
1.下葬時(shí)所用橫木。
1.菊之一種。其花色紅。
1.染色之一種。
1.沐猴。即獼猴。
1.草名。中醫(yī)可入藥。
2.木制的量器。
日本明治維新時(shí)期政治家。1866年參與建立倒幕聯(lián)盟。1868年參與策劃推翻幕府統(tǒng)治、建立維新政權(quán)的政變。明治政府成立后，為政府主要成員。1871-1873年曾赴歐美考察。回國(guó)后，反對(duì)出兵征韓、侵略中國(guó)臺(tái)灣。
1.木制手板。唐制，六品以下官所持之笏◇世因之。
1.謂糊涂官。
1.指中國(guó)古代西南少數(shù)民族哀牢夷起源的神話傳說。據(jù)傳哀牢夷之祖先有婦人名沙壹，居于牢山，嘗捕魚水中，觸沉木若有感，因懷妊。生有十男◇沉木化成龍，躍出水面欲見其子。九子見龍?bào)@走，獨(dú)小子不能去，背龍而坐，龍因舐之。土語(yǔ)謂背為九，坐為隆，故名小子為九隆◇長(zhǎng)大，被推為王。九隆兄弟娶牢山十女為妻，生養(yǎng)繁衍，形成種族。事見《后漢書·西南夷傳·哀牢夷》。
1.樹木的化石。仍保持原木材的紋理，主要成分是二氧化硅，與石英相同。可供觀賞。也叫木變石。
1.以木為底，上加雜嵌以為山水﹑人物﹑花鳥等圖案，謂之"木畫"。
1.見"木槵子"。
1.見"木槵子"。
1.亦作"木患子"。
2.高大喬木，枝葉似椿，果實(shí)和皮可制澡藥，去垢同于肥皂。果核圓而堅(jiān)，黑如漆珠，可作念珠。又名油珠子﹑菩提子﹑無患子。參閱明李時(shí)珍《本草綱目·木二·無患子》。
3.指此種植物的果核或果實(shí)。
4.借指念珠。
1.伏羲的稱號(hào)。
1.《莊子．達(dá)生》"紀(jì)渻子為王養(yǎng)斗雞，十日而問曰'雞已乎?'曰'未也，方虛憍而恃氣。'……十日又問，曰'幾矣，雞雖有鳴者，已無變矣。望之似木雞矣，其德全矣，異雞無敢應(yīng)者，反走矣。'"成玄英疏"神識(shí)安閑，形容審定……其猶木雞不動(dòng)不驚，其德全具，他人之雞，見之反走。"后因以"木雞"喻指修養(yǎng)深淳以鎮(zhèn)定取勝者。
2.木制能飛的雞。
3.用以比喻呆笨或發(fā)愣之態(tài)。
1.木底鞋。或有齒，或無齒。
1.舊指木德王朝的世運(yùn)。
1.高粱的古名。
1.古代傳遞并保護(hù)文書用的木制夾板。
2.木制的衣夾。中有小彈簧，日常所用。
1.木制的護(hù)身衣甲。借指戰(zhàn)士。
2.樹皮。
1.木介。
1.宋蘇洵《木假山記》"木之生……其最幸者漂沉汩沒于湍沙之間不知其幾百年，而其激射嚙食之余或仿髴于山者，則為好事者取去強(qiáng)之以為山。"后世有用特殊形狀的枯樹根堆疊而成的假山，亦謂之"木假山"。
1.木制的供觀賞用的小亭。
1.即木冰。
1.專供寫信用的小木板。
1.即牘。古代用以書寫文字的狹長(zhǎng)木片。
1.木制的假劍『時(shí)朝服帶劍，晉始改用木制，稱班劍﹑象劍。
2.笞刑刑具名。
1.木板制的防御武器，形如盾。
1.謂樹木向上生長(zhǎng)。語(yǔ)出《易．漸》"象曰山上有木，漸。君子以居賢德，善俗。"后因以"木漸"比喻君子以道義為根基，德業(yè)日新。
1.相傳堯舜時(shí)于朝市豎立木牌，謂之謗木，人有進(jìn)諫之言則書于其上。
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