1.木制的假劍『時朝服帶劍，晉始改用木制，稱班劍﹑象劍。
2.笞刑刑具名。
1.中醫術語。
1.指晉朝楊駿﹑楊珧﹑楊濟。
2.指唐代楊憑﹑楊凝﹑楊凌。
3.指明朝的楊士奇﹑楊榮﹑楊溥。
1.謂養福﹑養氣﹑養財。
1.指唐白居易所作的《朱藤謠》﹑《蟠木謠》﹑《素屏謠》。
1.三個重要方面。
2.道家謂耳﹑目﹑口為三要。
1.指日﹑月﹑星。
1.中國人民解放軍第三野戰軍的略稱。
1.佛教語。指身業﹑口業﹑意業。佛教認為造業將引生種種果報。
2.佛教語。指善業﹑惡業和無記業(即非善非惡之業)。
1.三世。
2.指薺﹑葶藶﹑菥蓂三種野菜。
3.猶言三杯。
節肢動物門的一綱。古生代非常繁盛，至中生代完全絕滅。體形扁寬，大多為卵形或橢圓形。背上有兩條縱溝，把身體縱分為三葉，因而得名。生活在海中，多數營底棲生活，少數潛伏在泥沙中或過漂游生活。廣泛分布于世界各地的古生代地層中。
1.傳說中的天一﹑地一﹑太一三神。
2.道家語。指由精﹑神﹑氣三者混而為一之道。
3.指基督教所宣稱的三位一體之說。
1.一九二六年三月十二日，馮玉祥所部國民軍與奉系軍閥作戰，日本帝國主義出動軍艦支持奉軍，炮擊國民軍，并聯合英美法意等國，于十六日以最后通牒向北洋政府提出撤除大沽口國防設備等無理要求。三月十八日，北京各界人民激于愛國義憤，在天安門集會抗議，會后結隊赴段琪瑞執政府請愿，要求拒絕八國通牒，段竟令衛隊開槍射擊，當場死傷二百余人。是為"三一八慘案"。
1.猶言三番五次。
也稱三整一律”。一種關于戲劇結構的理論。規定劇本創作必須遵守時間、地點和行動的一致，即每劇限于單一的故事情節，事件發生在一個地點并于一天之內完成。法國古典主義戲劇家大都嚴格遵循。18世紀以后，三一律受到浪漫主義作家的反對，并逐漸被沖破。
1.珠算口訣之一。俗用以表示三者平均分配之意。
1.梵文tricīvara的意譯。佛教比丘穿的三種衣服。一種叫僧伽棃，即大衣或名眾聚時衣，在大眾集會或行授戒禮時穿著;一種叫郁多羅僧，即上衣，禮誦﹑聽講﹑說戒時穿著;一種叫安陀會，日常作業和安寢時穿用，即內衣。亦泛指僧衣。
1.指古名醫矯氏﹑俞氏﹑盧氏。《列子．力命》"季梁得疾，七日大漸……終謁三醫一曰矯氏，二曰俞氏，三曰盧氏，診其所疾。"后泛指良醫。
1.指卿﹑大夫﹑士。以其皆為君所揖禮，故云。
1.古代迎賓之禮。
1.禮之三儀。
2.謂天﹑地﹑人。
3.觀察天文的儀器，即黃道儀。唐天文學家李淳風設計制造。表里三重，狀如十字，由六合儀﹑三辰儀﹑四游儀三部分構成，銅質。貞觀七年制成，置于凝暉閣，用以測候，已亡失。見《新唐書．天文志一》。
1.古代居住在浙江東南沿海的三個部族，是百越的一支。
1.《史記．廉頗藺相如列傳》"趙使者既見廉頗，廉頗為之一飯斗米，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。趙使還報王曰'廉將軍雖老，尚善飯。然與臣坐，頃之三遺矢矣。'趙王以為老，遂不召。"后以"三遺矢"指體弱多病。
1.夏﹑商﹑周三代行灌祭時所用的三種酒器。
1.謂三度或多次罷官。語出《論語．公冶長》"令尹子文三仕為令尹，無喜色;三已之，無慍色。"
1.不以一再罷官為意的情懷。
1.猶三禽。
1.指漢中牟令魯恭行德政而出現的三種奇跡。
1.《連山》﹑《歸藏》﹑《周易》的合稱。
2.三種容易之事。"三易"所指，隨文而異。
3.三次變換。
1.謂直﹑諒﹑多聞。語本《論語．季氏》"孔子曰益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。"
2.借指良友。
3.指梅﹑竹﹑石。
1.古代的戰船。因有大﹑中﹑小之分，故稱三翼。《文選．張協》"爾乃浮三翼，戲中沚。"李善注"《越絶書》伍子胥《水戰兵法內經》曰大翼一艘，長十丈;中翼一艘，長九丈六尺;小翼一艘，長九丈。"后詩文多以指輕舟。
1.《易》卦的三陰爻，合之則為《坤》卦。亦象盛陰之氣。
2.中醫用語。指六經中的太陰﹑少陰﹑厥陰。可分為三對六脈手太陰肺經，足太陰脾經，手少陰心經，足少陰腎經，手厥陰心包經，足厥陰肝經。
1.三種罪過。
1.謂三度任令尹。
1.南朝宋周續之﹑劉遺民﹑陶淵明皆不應征命，號潯陽三隱。
2.南朝梁劉吁﹑阮孝緒﹑劉歳皆不仕，時都下謂之三隱。
1.古代皮衣上的飾物。
2.三位英才。
1.宋張先的別號。
1.宋張先，號張三影。以其曾官郎中，故稱"三影郎中"。
1.亦稱"三雍宮"。
2.漢時對辟雍﹑明堂﹑靈臺的總稱。
1.見"三雍"。
1.古代喪禮，向死者跳腳號哭，以示哀痛。凡初死﹑小斂﹑大斂皆哭踴，謂之三踴。
1.三種可憂之事。指不知，知而不學，學而不行。
1.《論語．季氏》"益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，損矣。"謂益友和損友各有三◇多以指益友。
2.謂以三種事物為友。指琴﹑酒﹑詩。
3.謂以三種事物為友。指月﹑梅﹑杖。
4.謂以三種事物為友。指松﹑竹﹑梅。俗稱歲寒三友。
5.謂以三種事物為友。指梅﹑竹﹑石。 6.指本身與其他二物共為三友。
1.佛教語。謂三界之生死。一﹑欲有，欲界之生死;二﹑色有，色界之生死;三﹑無色有，無色界之生死。佛教認為三界之生死境界有因有果，故謂之有。
2.指仁慈﹑節儉﹑不為天下先這三種美德。
1."酒"的隱語。
1.同"三宥"。
1.指周朝六卿中的太宰﹑太宗﹑太士。參見"三左"。
1.謂蠶三眠。
1.三勸食。古代貴族大食或祭祀之禮。
2.同"三宥"。
1.指古代對犯罪者可從輕處理的三種情況。
2.古代王﹑公家族之人犯法，有寬恕三次之制。
3.古代天子﹑諸侯勸食的禮儀。宥，同"侑"。
1.《三國志．魏志．王肅傳》"明帝時大司農弘農﹑董遇等，亦歷注經傳，頗傳于世"裴松之注引三國魏魚豢《魏略》"遇言'﹝讀書﹞當以三余。'或問三余之意。遇言'冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余也'。"后以"三余"泛指空閑時間。
2.指余干﹑余姚﹑余杭三縣。
