1.猶私惠。不以法為標準而實行的恩惠。
2.個人的善行。
1.謂人的言行總是處在眾人的監察之下，如有不善，無法掩蓋。
1.謂科舉時代士人為考取功名，長期閉門苦讀而不為世人所知。
1.即十年內亂。
十年形容年份很多。形容多年在簡陋的屋子里苦苦讀書十年寒窗苦，一朝功名來。
1.即十年內亂。
1.謂多年難遇到。
1.幾乎年年都鬧災荒。
1.見"十年九潦"。
1.用較長的時間繁殖人口﹑聚積財力﹑教育人民，使國家富強。據《左傳．哀公元年》記載吳王夫差敗越于夫椒，越王使大夫種求和，吳王將許之，伍員力陳不可，吳王弗聽。伍員"退而告人曰'越十年生聚而十年教訓，二十年之外，吳其為沼乎!'"
1.謂許多朋友。
2.見"十朋之j"。
1.謂用以占吉兇﹑決疑難的十類龜。古人視為大寶。
1.十分之七八。
2.指十七八歲。
草書碑帖。東晉王羲之書。唐太宗集所藏王羲之草書書札二十八通，付弘文館摹刻而成，因第一帖首行有十七”二字，故名。書法體勢縱橫，神采飛動，為王羲之草書代表作。歷代翻刻頗多，今存宋拓本。
1.誹諧詩體。全詩共三句十七言，以前三句五言，末一句二言組成。末句二字點明詩的主題，多含譏諷之意。相傳始于宋代山東張山人壽，流行于元佑紹圣間。
1.后魏宗室拓跋慶智的綽號。
1.眾多親友。
1.謂治病十治十愈。
2.謂有十分把握。
3.完美無缺。
4.十倍。
5.清乾隆帝自稱所建武功的十個方面。
1.清乾隆帝晩年的自號。
1.謂完美無缺。
1.《南史．劉穆之傳》"﹝穆之﹞性奢豪，食必方丈，旦輒為十人饌，未嘗獨餐。"本指招待十個客人的飯食，后用以指主人待客的豐盛酒宴。
1.古代神話傳說天本有十日，堯命后羿射落九日。
2.十干所表示的日子。
1.古代神話傳說天本有十個同時出現的太陽。
2.比喻暴亂并起。
1.《史記．范雎蔡澤列傳》"﹝秦昭王﹞乃詳為好書遺平原君曰'寡人聞君之高義，愿與君為布衣之友，君幸過寡人，寡人愿與君為十日之飲'"后因以"十日飲"比喻朋友連日歡聚。
1.亦作"十三閕金帶"。
2.服飾之一。一種帶鉤的皮腰帶。
1.(1)指晉代《論語》注疏家十三人，即衛瓘﹑繆播﹑欒肇﹑郭象﹑蔡謨﹑袁宏﹑江淳﹑蔡系﹑李充﹑孫綽﹑周瑰﹑范寧﹑王珉。南朝梁皇侃《論語義疏敘》"今日所講﹐即是《魯論》﹐為張侯所學﹐何晏所集者也。晉太庇東衛瓘字伯玉﹑晉中書令蘭陵繆播字宣則……右十三家為江熙字太和所集。侃今之講﹐先通何集﹐若江集中諸人有可采者﹐亦附而申之。"(2)指自南唐至南宋十三個制墨家，即李廷珪(包括李之子承宴)﹑沈珪(包括沈之子宴)﹑關珪﹑張遇﹑常遇﹑潘遇﹑張谷﹑潘谷﹑葉谷﹑胡景純﹑陳贍﹑梅贍﹑耿德真。宋何薳《春渚紀聞．十三家墨》"予為兒時﹐于彭門寇鈞國家﹐見其先世所藏李廷珪下至潘谷十三家墨﹐斷珪殘璧﹐璨然滿目"。
2.(3)指明末高闖王等十三支農民起義軍。崇禎八年(公元1635年)農民軍各部首領在滎陽集會。其中勢力強大的有十三家。即高迎祥﹑張獻忠﹑馬守應﹑羅汝才﹑賀一龍﹑賀錦﹑許可變﹑李萬慶﹑馬進忠﹑惠登相﹑橫天王﹑九條龍﹑順天王。見《明史．李自成傳》。(4)指《周禮》等十三種注本。清王鳴盛《十七史商榷．合魏﹑齊﹑周﹑隋書四．十三家》"《周禮》﹑《禮記》﹑《毛詩》﹑《尚書》﹑《公羊》﹑《左傳》﹑《孝經》﹑《論語》孔﹑鄭﹑王﹑何﹑服﹑杜等注凡十三家……所舉凡六家﹐而云十三家者﹐偽孔安國《尚書》傳﹑鄭康成《周禮》﹑《禮記》注﹑《毛詩》箋﹑《尚書》﹑《論語》注﹑王肅《周禮》﹑《禮記》﹑《毛詩》﹑《尚書》注﹑何休《公羊》學﹑服虔《左傳》解詁﹑杜預《左傳》集解也。"
1.見"十三樓"。
1.明代十三個皇帝陵墓的總稱。陵名為長陵(成祖)﹑獻陵(仁宗)﹑景陵(宣宗)﹑裕陵(英宗)﹑茂陵(憲宗)﹑泰陵(孝宗)﹑康陵(武宗)﹑永陵(世宗)﹑昭陵(穆宗)﹑定陵(神宗)﹑慶陵(光宗)﹑德陵(熹宗)﹑思陵(思宗)。位于北京市昌平縣天壽山麓。為全國重點文物保護單位之一。其中長陵規模最大。
1.宋代杭州名勝。
2.泛指供游樂的名樓。
1.《孫子兵法》共十三篇，因以"十三篇"借指該書。
1.明代，全國除直屬京師的南北兩直隸外，共分十三省◇用以代指全國。
1.法帖名。晉王獻之所書《洛神賦》真跡，至南宋時僅存十三行，共二百五十字。故名。今傳本有玉版十三行﹑柳跋十三行兩種。參閱元虞集《道園學古錄》卷十一。
2.鴉片戰爭前廣州港口官府特許經營對外貿易的商行之總稱。行數并不固定。十三行對官府負有承蓖交納外洋稅餉﹑規禮，傳達政令及管理外洋商務人員等義務;也享有對外貿易特權。1842年《南京條約》訂立后，十三行專營對外貿易的特權被取消，乃日趨沒落。相傳十三行名稱起于明代，意義不詳。俗亦稱"洋行"﹑"洋貨行"﹑"外洋行"。
3.清代天津腳夫﹑挑夫等苦工的組織。
1.指農歷正月。
2.指殷商所置閏月。因其都放在歲末，故稱。
1.指皮簧﹑鼓詞等戲劇曲藝所用的十三個韻類，亦稱十三道轍。即中東(中冬)﹑江陽﹑衣期(一七)﹑姑蘇﹑懷來﹑灰堆﹑人辰(壬辰)﹑言前(檐前)﹑梭波(梭潑)﹑麻沙(發花)﹑乜邪(迭雪)﹑遙迢(遙條)﹑由求(油求)。
1.謂色彩繁多。
1.湖名。北京名勝之一。
1.即十善。
1.見"十箭"。
1.形容經歷極大危險而幸存。
1.謂十個一群，五個一組。形容錯亂不齊。
2.謂每十里五里。
1.上古分一晝夜為十時，秦漢始分為十二時。
1.佛教以貪﹑瞋﹑癡﹑慢﹑疑為五鈍使，身見﹑邊見﹑邪見﹑見取見﹑戒禁取見為五利使，統稱"十使"，又稱十大惑或十根本煩惱。
1.連續十代獨子相傳。形容極其寶貴。
1.見"十世宥"。
1.佛教指十個方面所造的善業﹑惡業。
2.特指"十惡"。
1.五代齊己認為詩有十種表現手法，謂之"十勢"。其名目為獅子返擲，猛虎踞林，丹鳳銜珠，毒龍顧尾，孤雁失群，洪河側掌，龍鳳交吟，猛虎投澗，龍潛巨浸，鯨吞巨海。參閱其所著《風騷旨格》。
十間房子有九間空荒無人。形容因災禍等不幸使百姓流離逃亡連年戰亂，十室九空。
1.見"十室之邑，必有忠信"。
1.即使是十戶人家的地方，也一定有忠誠信實的人。謂處處都有賢人。語出《論語．公冶長》"子曰'十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。'"
1.謂人如有不善，眾人則爭相指責。語本《禮記．大學》"十目所視，十手所指，其嚴乎!"
1.比喻把壞人集中于一處，以便一舉殲滅。
