1.藏族最親密的禮節。行禮時雙方臉擦臉﹑額觸額或頭碰胸部。這種禮節只有在家人或最親密的人遠行時才舉行。
1.古人佩玉，用以系玉的絲帶。
2.借指官爵。
1.彩色絲帳。
1.見"組麗"。
1.華麗的絲繡服飾。
1.絲繩帶。
2.古指婦女從事的女紅。
1.古代系冠的絲帶。其色因地位而異。
2.借指官位。
1.華美的帷帳。
①安排、整頓使成系統重新組織｜組織起來。②編制成的集體群眾組織｜學生組織。③系統；配合關系組織松散｜組織龐大。④在多細胞生物體內，由一群形態和機能相同的細胞，加上細胞間質組成的基本結構。生物體的進化程度越高，組織分化就越明顯。種子植物有分生組織和永久組織；高等動物有上皮組織、結締組織、肌肉組織和神經組織。⑤織物的結構形式平紋組織｜斜紋組織。
1.專門規定某類國家機關的組成和活動原則的法律。實體法的一種。如《中華人民共和國全國人民代表大會組織法》﹑《中華人民共和國國務院組織法》等。
政黨進行組織工作的根本原則和根本方針。在思想路線和政治路線的基礎上制訂，是實現思想路線和政治路線的保證。中國共產黨的組織路線，包括健全民主集中制，改善組織機構和干部制度，按照德才兼備的原則鹽干部，維護黨的紀律，堅持黨員標準，積極慎重地發展黨員，加強黨與人民群眾的聯系等。
1.黨派﹑團體的成員每隔一段時間聚集在一起進行的交流思想﹑討論問題等的活動。
又稱顯微解剖學”。利用生物顯微鏡技術研究生物體微細結構及其與功能的關系的一門科學。現代的組織學研究，已由光學顯微鏡水平進入電子顯微鏡水平，由形態結構觀察發展到把結構和功能結合起來研究。
1.促進血液和組織細胞進行物質交換的液體。存在于組織的空隙間，是由血漿經過毛細管壁過濾進入組織空隙而形成的。
2.用動植物的某些組織制成的液體藥劑。注射到人體內能治療某些慢性病。例如用胎盤制成的組織液能治神經衰弱﹑胃潰瘍等。
1.把散件組合裝配成整機。
俎和豆。古代祭祀時盛食物的禮器。引申為祭祀、奉祀俎豆之┦攏死乃俎豆之。
1.俎和簋，為古代祭祀時所用的兩種禮器。俎載牲體，簋盛黍稷。
1.剁成肉醬。
2.肉醬。
1.見"俎幾"。
1.亦作"俎機"。
2.俎形如幾，故稱。古代祭祀﹑燕饗時所用的禮器。
3.俎形如幾，故稱。切肉用的砧板。
1.俎足中央的橫木。
1.砧板上的肉，謂任人宰割，無可逃避。語出《史記．項羽本紀》"如今人方為刀俎，我為魚肉"后因以"俎上肉"比喻任人欺壓蹂躪而無力反抗者。
1.俎上所盛祭獻的食品。
1.指祭祀用食品。因牲體置于俎上，故稱。
1.謂皺眉頭。語本《孟子．梁惠王下》"舉疾首蹙頾而相告。"
1.胡須和頭發。
1.指周靈王。相傳其生而有髭，故名。
1.古代指東方出產的野雞。
1.谷類的種子。
2.糧食;糧食的顆粒。
從棉鈴中采摘下的帶籽的棉朵。
1.種子。
1.猶怎么﹑作么。
1.慈愛;愛如己子。
1.舊傳陵陽子明釣得白龍，拜而放之◇三年，龍迎子明上陵陽山◇百馀年，山去地千馀丈，大呼下人令上山半，告言"溪中子安當來問，子明釣車在否?"后二十馀年，子安死，葬山下，有黃鶴棲其冢樹，鳴呼子安。見漢劉向《列仙傳·陵陽子明》。
2.傳說中的仙人。
1.利息和本金。
又名《新齊諧》。筆記小說集。清代袁枚作。三十四卷。書名取自《論語·述而》子不語怪力亂神”，以示專講神怪之意。內容多調侃揶揄鬼神、術士、佛道，有反封建禮教、抨擊理學的思想傾向。敘事自然流暢，章法變化多端。
也稱丙部”。中國古代圖書分類名稱。四部的第三部。收諸子百家和佛道宗教著作?！端鍟そ浖尽贩譃槿寮?、道家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家、小說家、兵家、天文、歷數、五行、醫方十四類。《四庫全書》分為儒家、兵家、法家、農家、醫家、天文算法、術數、藝術、譜錄、雜家、類書、小說家、釋家、道家十四類。
1.春秋時鄭大夫公孫僑的字。一字子美。鄭簡公十二年為卿，二十三年起執政，治鄭多年，有政績。鄭聲公五年卒。鄭人悲之如亡親戚。
1.指新礦。
2.指分廠。
1.復姓。春秋時秦國有子車奄息。見《左傳．文公六年》。
1.大城所屬的小城，即內城及附郭的甕城或月城。
1.原為人名，鄭國的美男子。亦以謂美好的人。
1.古代國君對大夫﹑士或臣下的美稱。
2.用作一般官員之間的敬稱。
生物體通過有性繁殖或雜交產生的后代。第一代稱為子一代”，用符號f1表示；第二代稱為子二代”，用符號f2表示。
1.即槍彈。又彈殼﹑底火﹑發射藥﹑彈頭四部分組成。發射時由撞針撞擊底火，使發射藥燃燒，產生氣體將彈頭推出。
1.兒女輩。
1.子女對父母應遵循的道德規范。
1.見"子埝"。
1.北方。
①弟與子、侄等。與父兄”相對子弟亦何預人事。②年輕的一代。與父老”相對江東子弟｜紈fd35Ｗ擁埽子弟兵。③弟子；學生使其子弟為卿。
1.舊指由領兵將帥本鄉本土壯勇所組成的軍隊。
2.現代對人民軍隊的親熱稱呼。
