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詞語(yǔ):【密切】

密切

解釋?zhuān)?/h3>

1.親近。

2.慎密。

3.嚴(yán)密。

4.關(guān)系近;緊密。

5.使關(guān)系接近。

每天學(xué)新詞

想象

1.見(jiàn)"想象"。


想象力

1.指人的思維在知覺(jué)材料的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的能力。


想像

也作想象”。①回憶他想像當(dāng)時(shí)情景,不由豪氣陡生。②對(duì)已有表象進(jìn)行加工、改造、重新組合,從而形成新形象的心理過(guò)程。根據(jù)有無(wú)目的可分為不隨意想像和隨意想像;根據(jù)創(chuàng)造性程度可分為再造想像和創(chuàng)造想像,創(chuàng)造想像是人們進(jìn)行一切創(chuàng)造性活動(dòng)所必需的。


想憶

1.懷念。


想屬

1.連想到。


想著

1.想起來(lái)。

2.想想,考慮。


蠁蟲(chóng)

1.蟲(chóng)名。即土蛹。又名地蛹﹑知聲蟲(chóng)。


蠁曶

1.疾速。


鮝鰾

1.食品。腌制的魚(yú)肚。


鮝鶴

1.鰳魚(yú)鲞。因鰳魚(yú)頭上有骨,合之如鶴喙形,故稱(chēng)。


鮝貨

1.干魚(yú),腌魚(yú);腌臘食品。


鮝臘

1.腌制或風(fēng)干的魚(yú)肉食品。


鮝鋪

1.指出售鲞魚(yú)和腌臘食品的店鋪。


向背

1.指切合與不切合。

2.謂迎合或背棄。

3.謂擁護(hù)與反對(duì)。

4.謂反復(fù)不定,有二心。

5.謂歸順或背叛。 6.正面和背面;面對(duì)和背向。


向壁

1.面對(duì)墻壁。多表示心情不悅或不欲與人接談。


向壁虛構(gòu)

1.見(jiàn)"向壁虛造"。


向壁虛造

面向墻壁進(jìn)行虛造。比喻不掌握情況,憑主觀虛構(gòu)向壁虛造,寫(xiě)不出好的報(bào)導(dǎo)。


向常

1.往常;平時(shí)。


向晨

1.謂報(bào)曉。

2.黎明;凌晨。


向?qū)?/h3>

1.皇帝出行時(shí)負(fù)責(zé)勘察程途的機(jī)構(gòu)。


向道

1.指引道路。

2.指引路或引路的人。


向笛

1.嵇康被殺,其好友向秀過(guò)其宅,聞鄰人吹笛,感音而嘆,乃作《思舊賦》。見(jiàn)《晉書(shū).向秀傳》◇以"向笛"表示悼念故人﹑追思往事之意。


向邇

1.靠近;接近。


向方

1.歸向正道。方,義方。

2.謂遵循正確方向。


向房

1.滿(mǎn)族婚俗,新婚之夜,樂(lè)聲不斷,故稱(chēng)。向,通"響"。


向非

1.假若不是。


向風(fēng)

仰慕的意思天下學(xué)士,靡然向風(fēng)。


向服

1.仰慕佩服。


向附

1.向慕歸附。


向赴

1.猶響應(yīng)。向,通"響"。


向國(guó)

1.享國(guó)。謂帝王在位年數(shù)。向,通"享"。


向后

1.后面;以后;往后。


向化

1.歸服。


向晦

1.傍黑,天將黑。


向火

面向火,即烤火只見(jiàn)那老軍在里面向火。


向口

1.近口。沾唇;接觸口。


向來(lái)

①副詞。一向;從來(lái)向來(lái)如此|向來(lái)心直口快|向來(lái)不吸煙。②原來(lái)失向來(lái)之煙霞。


向闌

1.將盡。


向里

1.指含而不露。


向例

1.以往的規(guī)則;慣例。


向量積

又稱(chēng)外積”、叉積”。兩向量a與b的向量積是向量,用c=a×b表示。其長(zhǎng)度等于以a、b為邊的平行四邊形的面積(圖中陰影部分),即|c(diǎn)|=|a×b|=|a|·|b|sinθ(0≤θ≤π);方向垂直于與,而且、、三向量成右手系(用右手的拇、食、中三手指分別表示)。


向令

假使向令周密計(jì)劃,怎會(huì)陷于被動(dòng)。


向馬賊

1.舊稱(chēng)結(jié)伙攔路搶劫的強(qiáng)盜。因馬系鈴有聲,故稱(chēng)。向,通"響"。


向明

1.向陽(yáng)。

2.引申為朝南。

3.天色微明;黎明。


向暮

1.傍晚。


向年

1.往年。


向盤(pán)

1.即羅盤(pán)。因用以定方向,故名。


向平

1.東漢高士向長(zhǎng)字子平,隱居不仕,子女婚嫁既畢,遂漫游五岳名山,后不知所終。見(jiàn)《后漢書(shū).逸民傳.向長(zhǎng)》◇以"向平"為子女嫁娶既畢者之典。


向平愿

1.見(jiàn)"向平之愿"。


向平之愿

《后漢書(shū)·向長(zhǎng)傳》載東漢人向平隱居不愿做官,待子女婚嫁完畢,就出外游覽名山大川,不再顧問(wèn)家里的事◇因稱(chēng)子女的婚嫁之事為向平之愿”。

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