1.
動詞
靠近；接觸。
2.
動詞
到；開始從事。
3.
名詞
當時或當地。
4.
動詞
就著（當前環境）。
5.
名詞
（Jí）姓。
6.
動詞
就是。
7.
連詞
〈書〉就；便。
8.
連詞
〈書〉即使。
9.
連詞
立即；馬上。
1.
亦作“卽”?！鞍u”的今字。
2.
就；接近；靠近。
1.出自《詩·衛風·氓》匪來貿絲，來即我謀。
2.出自《史記·吳王濞列傳》乃益驕溢，即山鑄錢，煮海水為鹽。
3.出自《李章武傳》雖弘道自高，惡為潔飾，而容貌閑美，即之溫然。
4.出自《樓》那里的高樓常出現在我的夢里，可望不可即。
3.
至，到。
1.出自《素問·氣交變大論》芒而大倍常之一，其化甚；大常之二，其眚即也。
2.出自《亂后行經吳郵亭》詩青袍異春草，白馬即吳門。
3.出自《窺詞管見》此等結法最難，非負雄才具大力者不能即。
4.
乘；登。
1.出自《史記·河渠書》泥行蹈毳，山行即橋。
2.出自《嶺外代答·人熊》人熊在山，能即舟害人。
5.
尋求。
1.出自《上張太傅書》有寒餓之疾，始憮然欲出仕，往即焉，而乃幸得，於今三年矣。
2.出自《而庵詩話》摩詰純乎妙語，絕無跡象可即。
6.
迎合；符合。
1.出自《韓非子·孤憤》若夫即主心同乎好惡，固其所自進也。
2.出自《與吳見山書》仆平生於得意之友不敢以私干，而政令之不即人心者必以告。
7.
依附；附著。
1.出自《神滅論》神即形也，形即神也，是以形存則神存，形謝則神滅也。
2.出自《中國史稿》他提出了“形神相即”的觀點，就是說精神和形體相互結合……精神依賴于形體，不能離形體而獨立存在。
8.
按照；依據。
1.出自《樂府古題序》凡所歌行，率皆即事名篇，無復倚旁。
2.出自《校讎通義·校讎條理》校書之時，遇有疑似之處，即名而求其編韻，因韻而檢其本書。
9.
就是。
1.出自《左傳·襄公八年》民死亡者，非其父兄，即其子弟。
2.出自《論衡·紀妖》后十三年，子見我濟北，榖成山下黃石即我也。
3.出自《孫公談圃》趙學究即趙普也。
4.出自《關于正確處理人民內部矛盾的問題》解決人民內部的問題，“使用的方法，是民主的即說服的方法，而不是強迫的方法?！?/p>
10.
指當時，當天。亦表示以后不久的時間。按，《玉篇·皀部》：“即，今也?！?/p>
1.出自《左傳·僖公二十四年》蒲城之役，君命一宿，女即至。
2.出自《儒林外史》考期在即，要尋一個替身。
3.出自《玉篇·皁部》即，今也。
4.出自《通俗編·時序》日之相近，或亦以“即”言之。
11.
連詞。假若。
1.出自《左傳·昭公十二年》即欲有事，如何？
2.出自《漢書·西南夷傳》即以為不毛之地，亡用之民，圣王不以勞中國，宜罷郡，放棄其民，絕其王侯勿復通。
3.出自《太祖皇帝總敘》即材可用，雖讎不廢；不可用，雖光顯矣，不處以勢。
12.
介詞。當。
1.出自《賦貧民田》即此風云佳，孤觴聊可命。
13.
副詞。便；就。
1.出自《戰國策·楚策一》〔蘇秦〕即陰與燕王謀，破齊共分其地。
2.出自《三國演義》〔魏延〕向所以不即反者，懼丞相耳。
3.出自《從文自傳·我所生長的地方》西北二十里后，即已漸入高原。
14.
燭頭之燼。
1.出自《禮記·檀弓上》夏后氏垐周
15.
通“蝍”。參見“即且”。
1.出自《史記·龜策列傳》猬辱於鵲，騰蛇之神而殆於即且。
2.出自《菽園雜記》莊子言：“即且甘帶。”即且，蜈蚣；帶，蛇也。
3.出自《再題樸仙畫五毒圖》詩跂跂胍胍善緣壁，即且甘帶蛛羅織。
16.
古代法律術語。
1.出自《刑統賦疏·例分八字》以、準、皆、各、其、及、即、若，此八字系《刑統賦》諸條為例之事……即者，條雖同而首別陳，謂文盡而復生，意盡而復明，條與上文同而事與文異。
17.
姓。
1.出自《廣韻·入職》即，亦姓。《風俗通》：漢有單父令即賣。
18.
就食。
1.出自《易·鼎》鼐有實，我仇有疾，不我能即。
19.
連詞。盡管；即使。
1.出自《西廂記諸宮調》瘦即瘦，比舊時越模樣兒好否？
2.出自《花邊文學·倒提》倒提著雞鴨走過租界就要辦……即順提也何補于歸根結蒂的命運。
20.
連詞。則。
1.出自《墨子·非樂上》利人乎即為，不利人乎即止。
2.出自《過秦論》而以盛德與天下，天下息矣。即四海之內，皆歡然各自安樂其處，惟恐有變。
3.出自《明史·施邦曜傳》我受之，即彼得以乘閑而嘗我，我則示之以可欲之門矣。
21.
介詞。就在。
1.出自《史記·項羽本紀》〔項羽〕即其帳中斬宋義頭。
2.出自《智囊補·語智·昭陵》文德皇后既葬，太宗即苑中作層觀以望昭陵。
3.出自《清史稿·禮志九》若先出師疆埸，即軍前命為大將軍者，則命正、副使赍敕印往。
22.
副詞。特；只。
1.出自《孟子·梁惠王上》晉國雖褊小，吾何愛一牛？即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也。
23.
介詞。從；跟；隨。
1.出自睡虎秦墓竹簡《封診式·經死》與牢隸臣某即甲、丙妻、女診丙。
2.出自睡虎秦墓竹簡《穴盜》令史某爰書： 與鄉□□隸臣某即乙、典丁診乙房內。
1.佛教語。指肉眼﹑天眼﹑慧眼﹑法眼﹑佛眼。凡夫所見為肉眼，天人禪定所見為天眼，小乘照見真空之理為慧眼，菩薩照見普度眾生的一切法門為法眼，佛陀具種種眼而照見中道實相為佛眼。
1.即烏眼雞。一種好斗的雄雞。五為烏的借音字。喻強悍之人。
2.喻冤家對頭。
1.見"五羊城"。
1.見"五羖皮"。
1.謂《易》夬卦(r)中的五個陽爻(－)。
2.指城陽﹑南武陽﹑開陽﹑陽都﹑安陽五地;又指山陽﹑廣陽﹑漢陽﹑南陽﹑丹陽五郡。
1.見"五大洋"。
又稱磷酸酐”。化學式p2o5。白色粉末。對皮膚有強腐蝕作用。極易與水化合生成磷酸。由白磷在充足的氧氣和空氣中燃燒而得。常用以干燥中性或酸性氣體或液體，在有機合成中作脫水劑。
1.猶五卜。古代帝王巡狩，預卜五年，以占吉兇。
1.五類藥物。
2.指茯苓﹑朱砂﹑雄黃﹑人參﹑赤箭。
1.指金﹑木﹑水﹑火﹑土五星。
1.中醫謂氣噎﹑憂噎﹑食噎﹑勞噎﹑思噎五種噎塞不通之病。
1.中央與四方地域。
1.指人參。
2.五個花瓣。
3.五代，五世。
1.即五更。
2.指戊夜，即第五更。
1.自宋初以來，將慶賞元宵花燈的時間由三夜改為五夜，稱為"五夜元宵"。
1.指汗﹑淚﹑涕﹑涎﹑唾。
即國際勞動節”。全世界勞動人民團結戰斗的節日。1886年5月1日，美國芝加哥二十萬工人舉行大罷工，要求實現八小時工作制。1889年召開的第二國際成立大會決定以每年的5月1日為國際勞動節。
即《中國共產黨中央委員會通知》。由毛澤東主持制定，1966年5月16日在中共中央政治局擴大會議上通過?！锻ㄖ芬髲氐捉衣斗袋h反社會主義的學術權威”的資產階級反動立場，奪取在文化領域中的領導權；批判混進黨里、政府里、軍隊里和文化領域的各界里的資產階級代表人物”。《通知》是發動文化大革命”的左”傾錯誤論點系統化的綱領性文件。
1.見"五噫歌"。
1.詩歌篇名。相傳為東漢梁鴻所作。全詩五句，句末均有'噫'字。
1.古代五等爵的禮儀。
2.五等。
1.謂父義﹑母慈﹑兄友﹑弟恭﹑子孝。
1.謂水的形﹑色﹑響﹑態﹑味五種變化。
2.謂漢字字體在歷史上的五次變化。
3.謂《易》以"易"名，有變易﹑交易﹑反易﹑對易﹑移易五種意義。
1.謂《易》剝卦中重疊的五個陰爻()。見《易卦變圖》。
2.中醫稱手太陰﹑手少陰﹑足太陰﹑足少陰﹑厥陰五條經絡為"五陰"。
3.亦作"五蔭"。即五藴。
1.見"五陰"。
亦稱五聲”。指中國五聲音階中的宮、商、角、徵、羽五個音級。五音中各相鄰兩音間的音程，除角和徵、羽和宮(高八度的宮)之間為小三度外，余均為大二度。
1.即五音士。
1.古樂調名。即宮引﹑商引﹑角引﹑征引﹑羽引。
1.疏松﹑肥沃的上等黑色土。
1.見"五印度"。
1.即印度。古印度區劃為東﹑西﹑南﹑北﹑中五部，故稱。此種劃分起源甚早，《往世書》中即已有之。
1.古印度文，即梵文。
1.亦作"五韺"。
2.樂曲名。相傳為帝嚳所作。
1.見"五英"。
1.指屯騎﹑越騎﹑步兵﹑長水﹑射聲五校尉所領部隊。
2.泛指諸軍營。
1.古稱惡臭的下等土壤為五猶。猶，通"蕕"，臭草。
1.古謂士有勢而尊貴，有家而富厚，有資而勇悍，有心而智惠，有貌而美好為五有?！俄n詩外傳》卷二"孔子曰士有五有埶尊貴者，有家富厚者，有資勇悍者，有心智惠者，有貌美好者。"
1.古代傳說中指龜﹑蛇﹑魚﹑鱉﹑草木等老而成妖怪者。
1.古代諸侯作符信用的五種玉。即璜﹑璧﹑璋﹑珪﹑琮。
2.代稱諸侯。
3.五色之玉。
1.駕車的五種技術。《周禮·地官·保氏》"乃教之六藝……四曰五馭。"鄭玄注"五馭鳴和鸞，逐水曲，過君表，舞交衢，逐禽左。"謂行車時和鸞之聲相應﹐車隨曲岸疾馳而不墜水﹐經過天子的表位有禮儀，過通道而驅馳自如﹐行獵時追逐禽獸從左面射獲。
1.指耳﹑目﹑鼻﹑口﹑心的欲望。
2.佛教謂色﹑聲﹑香﹑味﹑觸五境生起的情欲。亦謂財欲﹑色欲﹑飲食欲﹑名欲﹑睡眠欲。
3.道教沿襲其說而稍有不同。謂聲﹑色﹑香﹑味﹑愛憎之欲。
1.同"五馭"。
1.古代一種紀年法。
1.關塞名。即漢五原郡之榆柳塞。在今內蒙古自治區五原縣。
2.地名合稱。在今陜西省。
3.地名合稱。在今寧夏境內。
4.指唐韓愈《原道》《原性》《原人》《原鬼》《原毀》五文。
1926年北伐戰爭開始后，馮玉祥在蘇聯顧問團和共產黨人劉伯堅、鄧小平等幫助下，決定率部加入國民革命軍，從北方協助國民革命軍北伐。同年9月17日在綏遠五原(今屬內蒙古自治區)誓師，宣布將部隊改編為國民聯軍，馮自任總司令。隨后馮率部經寧夏入甘、陜，與北伐軍會師于中原。
1.唐稱御史大夫﹑御史中丞﹑侍御史﹑殿中侍御史﹑監察御史五官之署為五院◇代沿用其稱。
2.民國時指行政﹑立法﹑司法﹑考試﹑監察五院。
1.孫中山提出的行政﹑立法﹑司法﹑監察﹑考試五權分立的政府組織制度。按照這個制度，中央政府分設行政﹑立法﹑司法﹑考試﹑監察五院，各自獨立，分別行使職權，都對國民大會負責。
英國第一艘將清教徒移民載運到北美的船。1620年9月從英國出發，11月到達目的地。船上載有移民一百零二人。在航程中，部分移民商訂了《五月花號公約》。上岸后，根據這一公約，組織了自己的管理機構。
1.端午節的俗稱。
散文。葉圣陶作。寫于五卅”慘案發生的次日。通過在老閘捕房的所聞所見，控訴帝國主義屠殺中國人民的罪行，歌頌了愛國群眾的斗爭意志。全文運用比喻、象征、描摹等多種手法。具有很強的藝術感染力。
