1.
名詞
樂器里用銅或其他質料制成的發聲薄片。
2.
名詞
器物中裝有彈力的機件。
1.
樂器里有彈性的薄片，用竹箬或銅片制成，作為發聲的振動體。亦指簧片振動發出的聲音。
1.出自《詩·小雅·鹿鳴》吹笙鼓簧，承筐是將。
2.出自《楚辭·九嘆》愿假簧以舒憂兮，志紆郁其難釋。
3.出自《文心雕龍·總術》視之則錦繪，聽之則絲簧。
4.出自《拜曾祖母墓》詩一讀一背誦，清如新炙簧。
2.
有彈力的機件。如：彈簧；鎖簧。
1.出自《水滸全傳》敢是鎖簧銹了，因此開不得。
1.方言。稱幼女。
1.佛教語。意譯為極微。今譯為原子。
2.見"阿耨達池"。
1.梵語anavatapta的譯音。意譯為"無熱惱"。池名。唐代稱為無熱惱池。此池在五印度北﹐大雪山北香山南﹐二山之中。唐玄奘《序》作"阿那婆答多池"。
1.即昆侖山。《史記．司馬相如列傳》﹕"經營炎火而浮弱水兮"張守節正義引唐李泰等《括地志》﹕"阿耨達山﹐一名昆侖山﹐其山為天柱﹐在雍州西南一萬五千三百七十里。"耨﹐一本作"傉"。宋李石《續博物志》卷三﹕"釋氏《西域志》﹕阿耨達山上有大淵水﹐宮殿樓觀甚大。即昆侖山。穆天子所至﹐即阿耨達宮也。"一說﹐即岡底斯山﹐在西藏自治區南部。
1.梵語anuttara的譯音。意譯為"無上"。
1.梵語的譯音。意譯為"無上正等正覺"。一譯為"無上正遍知"。是佛無上覺智。佛教認為得到這種無上的﹑正確的﹑普遍的覺智﹐即名為"佛"。
1.尊長對卑幼者以及夫妻間的昵稱。(1)兄稱弟。《晉書．周顗傳》"顗性寬裕而友愛過人，弟嵩嘗因酒瞋目謂顗曰'君才不及弟，何乃橫得重名!'以所燃蠟燭投之。顗神色無忤，徐曰'阿奴火攻，固出下策耳。'"南朝宋劉義慶《世說新語．德行》"謝奕作剡令。有一老翁犯法，謝以醇酒罰之，乃至過醉，而猶未已。太傅時年七八歲，著青布绔，在兄?邊坐，諫曰'阿兄，老翁可念，何可作此。'奕于是改容曰'阿奴欲放去邪？'遂遣之。"清梁章巨《稱謂錄．兄稱弟》"蓋晉世人通稱弟為阿奴爾。"(2)父稱子。《北史．麥鐵杖傳》"﹝麥鐵杖﹞將度遼，呼其三子曰'阿奴!當備淺色黃衫。吾荷國恩，今是死日。我得被殺，爾當富貴。'"南朝宋劉義慶《世說新語．容止》"王敬豫有美形，問訊王公，撫其肩曰'阿奴，恨才不稱!'"
2.(3)祖稱孫。《南史·齊紀下·廢帝郁林王》"武帝臨崩，執帝(廢帝郁林王)手曰'阿奴，若憶翁，當好作。'"(4)夫妻互稱。《元詩紀事·》陳衍注"《滇載記》……私語平章曰'我父忌阿奴，愿與阿奴西歸。'"郁達夫《過蘭江》詩"阿奴生挾梳妝，屋住蘭舟夢亦香。望煞江郎三片石，九姑東去不還鄉。"(5)帝稱后。《南史·后妃傳上·齊郁林王何妃》"帝謂皇后為阿奴，曰'阿奴暫去。'"
3.對自己的謙稱。
1.見"阿耨達山"。
1.傳說中古代帝王顓頊的母親。
2.女兒。
1.亦作"阿傍"。
2.梵語。地獄中鬼卒名。
1.梵語abhidharma的音譯﹐或譯為"阿毗曇"。(1)指解說和論證佛經義理的一種體裁﹐成就佛教智慧的手段。唐玄應《一切經音義》卷十七"阿毗曇，或言阿毗達磨，或云阿鼻達磨，皆梵言轉也。此譯云勝法，或言無比法，以詮慧故也。"(2)指佛教三藏中的"論藏"。唐玄奘《大唐西域記·摩揭陀國》"優波厘持律明究，眾所知識，集毗奈耶藏。我迦葉波集阿毗達磨藏。"
1.即阿鼻地獄。
1.佛教論律經三藏梵語音譯的合稱。亦偏指論藏。
從尚未成熟的罌粟果里取出的乳狀液體，干燥后變化淡黃色或棕色固體，味苦。醫藥上用做止瀉、鎮痛和止咳劑。常用成癮，是一種毒品。用作毒品時，叫大煙、鴉片（雅片）或阿芙蓉。
1.片面﹐偏頗。
1.晉王衍對弟澄的昵稱。
1.據《晉書．衛玠傳》及《王澄傳》載﹐玠好言玄理。瑯玡王澄字平子﹐兄昵稱之曰﹕"阿平"。有高名﹐少所推許﹐每聞玠言﹐輒嘆息絕倒。故時為之語曰﹕"衛玠談道﹐平子絶倒。"后因以"阿平絶倒"謂對對方的言論極為佩服。亦用為譏諷言論極為乖謬﹐常貽笑大方。
〈方〉①丈夫的母親。②祖母。③尊稱老年婦女。
1.多皺的面孔。
1.臉朝下仆倒。
1.秦人在城上建造的營衛室。
1.滿語音譯。舊說是狗的意思。
1.偏倚。
1.對傳說中西王母侍女許飛瓊的昵稱。
1.四邊高的土山。
1.阿諛隨順。
2.謂誣妄不實。
3.偏袒回護。
1.阿諛曲從。
1.阿附權勢﹐以求得高位厚祿。
1.亦作"阿?"。
2.象聲詞。噴嚏聲。常用以表示背地里被人說及。
1.古樂曲名。
1.見"阿撓"。
1.復姓。西域堅昆國﹐又名黠戛斯﹐其君曰"阿熱"﹐遂姓阿熱氏。見《新唐書．回鶻傳下》。
1.稱堂弟。
2.指晉王戎。南朝宋劉義慶《世說新語．雅量》﹕"王戎七歲﹐嘗與諸小兒游。看道邊李樹多子折枝。諸兒競走取之﹐唯戎不動。人問之﹐答曰﹕'樹在道邊而多子﹐此必苦李。'取之信然。"王戎遂為早慧的典型◇因以"阿戎"稱美他人之子。
1.偏袒寬容。
印度的民族之一。另有少數分布在不丹。約1269萬人(1985年)。講阿薩姆語。多信印度教和伊斯蘭教。主要從事農業。
西亞內陸國。在外高加索地區。面積866萬平方千米。人口713萬(1990年)。首都巴庫。全境一半以上為山地。石油和天然氣工業為經濟支柱。
西亞的民族之一。主要分布在伊朗和阿塞拜疆，另有少數分布在伊拉克、土耳其等國。750萬人(1996年)。講阿塞拜疆語。信伊斯蘭教。主要從事農業和畜牧業，園藝和織毯業發達。
加納的民族之一。約330萬人(1985年)。講阿散蒂語。信多神教，部分信基督教新教。主要從事農業。
1.哥哥的妻子。
2.稱年紀與自己差不多的朋友的妻子。
3.方言。嫖客以外的人對妓女的稱呼。
1.梵語的譯音。義譯為無數。
1.佛教語。謂無數極長之時節。
1.見"阿僧祇劫"。
1.謂曲意逢迎上司。
1.即阿?。
1.方言。父親。
1.曲從(君上的)過失。
1.稱僧人。
1.迎合時好。
1.迎合世俗和時尚。
1.古突厥姓氏。唐代有阿史德頡利發。見《舊唐書．突厥傳上》。
