1.
數詞
數目，一加一之和。
2.
數詞
第二，次的。
3.
數詞
兩樣，不專一。
4.
形容詞
不專一。
5.
名詞
（èr）姓。
1.
“弍”的今字。
2.
序數。第二。
1.出自《墨子·七患》城郭溝池不可守，而治宮室，一患也；適國至境，四鄰莫救，二患也。
2.出自《春雪》新年都未有芳華，二月初驚見草芽。
3.出自《探索集·春蠶》我寫作一不為吃飯，二不為出名。
3.
副。與“正”相對。同“貳”。
1.出自《禮記·坊記》君子有君不謀仕，唯卜之日稱二君。
4.
再次；兩次。
1.出自《南齊書·禮志上》醴則唯一而已，故醴辭無二。
2.出自《宋史·吳璘傳》此孫臏三駟之法，一敗而二勝也。
5.
倍；加倍。
1.出自《史記·高祖本紀》秦，形勝之國，帶河山之險，縣隔千里，持戟百萬，秦得百二焉。
2.出自《韓詩外傳》夫上堂之禮，君行一，臣行二。今君行疾，臣敢不趨乎？今君授幣也卑，臣敢不跪乎？
3.出自《日知錄·史記注》古人謂倍為二。“秦得百二”，言百倍也；“齊得十二”，言十倍也。
6.
并列。
1.出自《史記·淮陰侯列傳》此所謂功無二於天下，而略不世出者也。
2.出自《封禪文》德侔往初，功無與二。
3.出自《宋史·楊存中傳》楊存中唯命東西，忠無與二，朕之郭子儀也。
7.
兩樣；不同。
1.出自《荀子·富國》故曰上一則下一矣，上二則下二矣。
2.出自《游宦紀聞》每先期輸直，不二價，而人無異辭。
3.出自《與人書四》《詩》三百篇即古人之韻譜。經之與韻，本無二也。
8.
懷疑；不確定。
1.出自《呂氏春秋·應言》視卬如身，是重臣也；令二，輕臣也。
2.出自《后漢書·齊武王??傳》將軍張卬拔劍擊地曰：“疑事無功。今日之議，不得有二。”
3.出自《宋景文雜說》任賢而二，五堯不治。
9.
二心；不遵從。
1.出自《上軍國機要事》若縱懷二，奸亂必漸。
2.出自《祠風師酬提刑趙學士見貽》詩先王制禮經，祠為國大事，孟春祭風師，刺史敢有二？
10.
哲學用語。我國古代思想家用以指陰、陽或天、地等范疇。
1.出自《老子》道生一，一生二，二生三，三生萬物。
2.出自《說苑·辨物》夫占變之道二而已矣。二者，陰陽之數也。
3.出自《文選·任昉〈王文憲集序〉》公之生也，誕授命世；體三才之茂，踐得二之機。
11.
古人認為偶數屬陰，因以“二”指地數之始，或指卦中的陰爻（?），或指臣道等。
1.出自《易·系辭上》天一，地二。
2.出自《漢書·律歷志上》地之數始于二，終於三十。
3.出自《后漢書·楊震傳》《易》曰：“無攸遂在中饋。”
4.出自《辛未會試程策》二，言所為；五，不言所為。二，臣道也，以任事為忠；五，君道也，以任人為大。二勝其任，則五可無為。
12.
數詞。一加一所得。
1.出自《易·系辭上》二人同心，其利斷金。
2.出自《夢溪筆談·技藝》常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字。
3.出自《吶喊·狂人日記》因大笑，出示日記二冊，謂可見當日病狀，不妨獻諸舊友。
13.
謂分成兩樣。
1.出自《高子遺書·語十九》朱子正欲一之，反謂其二之，惑之不可解久矣。
1.佛教語。謂迷失本性的眾生。
1.古稱九州治民的官長，后用以泛指眾諸侯或地方長官。
1.眾兇逆。
1.互相依附，結為黨與。
1.群臣。
2.同類，匹儔。
1.萬事萬物。
2.佛教語。謂眾生。
1.土木的巧工。
1.群眾的情緒;民意。
1.合唱的曲子。大多為一人引端，眾人和聲。
1.群聚貌。引申為隨俗沉浮，碌碌無為。
1.協和一致;共同。
1.指主山川的眾神。
1.一切生物。
2.指百姓。
3.眾儒生，眾書生。
1.百官。
2.眾士人。
1.春秋時代指都邑中的所有住戶。
1.周時偃姓諸國，在今安徽六安﹑舒城一帶。傳說為皋陶的后裔。
1.眾亡魂。爽，精爽。
1.百官。
1.古代大祀﹑中祀以下列在祀典的祭祀。
1.猶群氓。
2.社會風尚。
1.群奸，群小。
1.眾人。
1.眾奸邪。
1.正屋以外的其他房間。
1.同列;儕類。
1.泛指僚屬或群臣。
1.猶群奸。
1.群集而飛。
1.眾小人。
2.謂社會地位卑下的人們，一般指名門望族以外的庶民。
3.仆從，婢妾。
4.諸小國。
1.古代祭祀山林﹑川澤﹑土地之神的名稱。小祀，同大典相對而言。
1.眾心;眾人的心情。
1.結隊而行。
2.種種事跡。
1.千姿萬態;多種多樣。
1.百官萬民。
1.眾奸;眾兇逆。
1.舊時多指據地稱雄的豪強;今指英雄人物。
1.眾賢才。
2.《爾雅》系統之古代辭書的通稱。如《廣雅》﹑《埤雅》﹑《爾雅翼》﹑《駢雅》﹑《通雅》﹑《別雅》﹑《比雅》﹑《疊雅》等。
1.謂各家著述。
1.亦作"群言堂"。
2.喻充分發揚民主，大家都能發表意見的局面。
1.謂社會進化。
1.眾英才。
1.亦作"群疑"。
2.種種懷疑。
3.眾人的疑惑。
1.謂眾賢能之士。
2.今多指眾英雄模范人物。
3.百花。
1.佛教語。猶眾生或萬物。
1.古代驂乘之諸勇士。
1.《穆天子傳》卷二"天子北征，東還，乃循黑水，癸巳，至于群玉之山……先王之所謂策府。"郭璞注"言往古帝王以為藏書冊之府，所謂藏之名山者也。"本為傳說中古帝王藏書冊處◇用以稱帝王珍藏圖籍書畫之所。
1.傳說為西王母所居處。
1.萬民。
1.見"群噪"。
1.對各種社會問題的治理和處置。
