1.
斗。酌酒器。
1.出自《筠清館金石文字》《成山宮銅渠鈄銘文》：“重二斤，神爵四年卒史任欣、杜陽右尉司馬賞斄、少內佐王宮等造?！薄似鳟斠嗍鞘⒕浦铩?/p>
2.出自《金石雜記》斗從金作鈄……蓋以木制者作枓，以銅鑄者作鈄也。斗為酌酒之器，亦謂之勺。
1.號哭哀痛。
報社因需要及時報道某重要消息而臨時增出的小張報紙，因在定期出版的報紙順序編號之外，所以叫號外。
1.稱號和爵位;名號。
1.指鞋帽﹑服裝等的種類﹑規格和大小。
舊時兵士、差役等所穿的帶記號的衣服。
1.嚎哭而訴﹐口急言辭不清的樣子。
1.見"號踴"。
1.呼叫﹐喧嚷。
1.號叫跳頓。
1.明清時代政府所頒記載土司襲位者職銜﹐世系﹑承襲年月的書狀。
鐵路上用的手提的信號燈。
1.古琴名。
1.蒼天。
1.昊天。
1.盛大貌。
1.天空。
1.古代傳說為黃帝母名。
1.蒼天。昊，元氣博大貌。
2.指一定季節的天空。
3.指一定方位的天。
1.謂蒼天不憐憫保佑。語本《詩．小雅．節南山》"不吊昊天，不宜空我師"。朱熹集傳"吊，愍。"后因以"昊天不吊"為哀悼死者之辭。
1.喻父母養育之大恩。
1.傳說中的古帝名。
1.謂精力耗竭而憔悴。
1.見"即溜"。
1.《易．屯》"即鹿無虞，惟入于林中;君子幾，不如舍，往吝。"孔穎達疏"即，就也;虞，謂虞官。如人之田獵，欲從就于鹿，當有虞官助己，商度形勢可否，乃始得鹿;若無虞官，即虛入于林木之中。"高亨注"即鹿，猶言從鹿，逐鹿耳。"后因以喻條件不具備而盲目從事，徒勞無功。
1.啟程;上路。
1.急忙。
1.順從正理;遵從王命。
2.即世，死亡。
3.受天命。謂即天子位。
1.復姓『有即墨成。見《漢書．儒林傳》。
2.古地名。在今山東平度東南。戰國時為齊邑，秦置縣，北齊廢。
1.硯的別名。據宋蘇易簡《文房四譜．硯譜》載，唐人文嵩曾以硯擬人作《即墨侯石虛中傳》曰"上利其器用，嘉其謹默，詔命常侍御案之右，以備濡染，因累勛績，封之即墨侯。"后因用以稱硯。
1.戰國時，齊將田單固守即墨，收牛千余，利角彩衣，灌脂束葦于尾。夜燃牛尾，牛驚怒，沖潰燕軍。見《史記．田單列傳》◇用為典實。
1.眼前所見。
2.目前;現在。
1.即蝍蛆。蜈蚣的別名。
1.猶打獵。
1.用兵;作戰。
〈書〉即使。
1.東晉佛教般若學派"六家七宗"之一，支遁所創。謂"色"(物質現象)都是因緣假合而生起的，沒有獨立的實體，自性是"空"。
立即可以食用的～面（方便面）。
1.去世。
2.今世;眼前。
3.世故;狡黠。
對眼前的事物、情景有所感觸而創作～詩。
1.如此。
2.就是。
1.就死，處死。
2.立即死去。
1.立刻;趕快。
1.《論語．子張》"君子有三變望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。"后以"即溫聽厲"稱面受尊者的教誨。
1.程朱理學的主要范疇之一。謂"理"在物先，事事物物皆是"理"的表現，要依據具體事物窮究其"理"。
〈書〉①在宴會或集會上～講話ㄧ～賦詩。②入席；就位。
1.從小處或小事見到大道理。
1.亦作"即心是佛"。
2.佛教禪宗謂本心即佛，明心見性即是成佛。
1.見"即心即佛"。
因當前的感受而觸發即興詩｜即興曲｜即興之作｜即興表演。
1.謂不依據劇本或事先未經排練而臨時進行的表演。
2.指臨時表演。
