1.
鋪在椽上瓦下用以防漏的竹席或葦席。
1.出自《爾雅·釋宮》屋上薄謂之筄。
2.
用同“珓”。占卜用具。
1.出自《堅瓠首集·五云山五通神》有數書生……休息廟中，時未及午。廟祀五通神。一生戲拈神筄，卜曰：“我輩今日得入城否？”筄語示以不能。
2.出自《花月痕》癡珠磕了頭，跪持簽筒，默禱一番，將簽筒搖了幾搖，落下第十三簽，重又復磕起頭來。問過信筄，便有齋婆送過簽譜。
1.文飾。
1.因何;為什么。
1.謂守中合道，順其自然。語出《莊子．養生主》"緣督以為經。"郭象注"緣，順也。督，中也。"后亦指順道守法。
2.引申為循理，折衷。
①因循規定的法度緣法而治｜緣法循理謂之軌。②緣分；機緣也是緣法湊巧，至夜，卻好有人來報，天子今晚到來｜咱倆的緣法真好。
1.見"緣分"。
1.攀附;依附。
1.緣附;依附。
1.古代百戲雜技中的爬竿節目。亦稱"緣竿伎"﹑"緣竿戲"。
1.見"緣竿"。
1.見"緣竿"。
1.《楚辭．天問》"緣鵠飾玉，后帝是饗。"王逸注"后帝，謂殷湯也。言伊尹始仕，因緣烹鵠鳥之羹，修玉鼎，以事于湯。湯賢之，遂以為相也。"后因以因緣時會而攀登高位為"緣鵠飾玉"。
1.即邊緣海。位于大陸邊緣，一側以大陸為界，另一側以半島﹑島嶼或群島與大洋分隔，但水流交換通暢。如黃海﹑東海。
2.猶沿海，接海。
1.因何;為何。
1.佛教語。化緣。謂勸化有緣者，使行布施。
1.相會的緣分。
1.鑲邊繪畫。比喻文飾。
1.猶攀登。
1.亦作"緣閑"。
2.乘隙。
1.即緣竿。
1.佛教語。梵語pratyeka－buddha。舊譯為辟支佛，意譯為緣覺，也作獨覺。一般謂出于佛世，觀十二因緣而得悟者為緣覺;出于無佛世，觀外緣而無師自悟者為獨覺。
1.佛教語。佛教以車乘喻教法。佛對機說法，一般分聲聞﹑緣覺﹑菩薩三乘，或加人乘﹑天乘為五乘。緣覺乘即三乘或五乘中之一乘。
1.緄邊;沿條兒。
1.原來。
1.依類別。
1.猶牽累。
1.佛教語。助緣之力，對"因力"而言。如夙世有修習正法的善因，今生更聽聞正法，助其善因之發動，謂之"緣力";而夙世之善因，謂之"因力"。若無"因力"，雖有"緣力"，亦無裨益。
1.猶援例。
1.舊時稱用在衣領上的珠翠飾物。
1.爬樹。
2.見"緣木求魚"。
語出《孟子·梁惠王上》以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也?！迸赖綐渖先プ紧~。比喻行動與目的相反，勞而無功。
1.想念。
①佛教指一切事物皆待緣而起◇指事物的起原，由來我從父老的口中，聽到過她所以為尼姑的緣起。②一種敘述故事始末緣由的俗文體《丑女緣起》｜《目連緣起》。③一種說明編輯、著作或舉辦某種事情的緣由、宗旨的文字湖海藝文社的緣起”里，說明了它的宗旨。
1.佛教語。謂緣慮心之氣分。
1.猶緣分。一般指交友的緣分。
1.缺少緣分。
1.謂無緣相見。
1.抒發感情。
2.借指作詩。
3.因循人情;順乎人情。
4.緣分;情意。
1.抒情和狀物。
1.佛教語。謂一切有生滅的事物皆由眾緣(猶條件)和合而生，沒有固定不變的自性。
1.砌筑在車行道與人行道之間的長條形石塊或混凝土塊，用以保護人行道并使車行道的路邊水流通暢。
1.猶原由。
1.猶公務。
2.因事，借端。
3.佛教語。謂與己有關之世間俗事。
1.文飾。
2.鑲邊加飾;繪飾。
1.猶隨手，順手。
1.謂假公濟私。
1.望文生義。謂讀書不明確切意義，只從字面意義附會曲解。
1.佛教語。謂與己有緣之世間俗務。
1.乘隙;乘機。
1.見"緣間"。
1.即原姓。指出家人的俗姓。
