1.
名詞
〈書〉美玉。
1.
琬圭。參見“琬圭”、“琬琰”。
1.出自《說文·玉部》琬，圭有琬者。
2.
美玉。參見“琬琰”。
1.出自《楚辭·遠游》吸飛泉之微液兮，懷琬琰之華英。
2.出自《淮南子·說山訓》琬琰之玉，在洿泥之中，雖廉者弗釋。
3.出自《辨命論》火炎昆岳，礫石與琬琰俱焚；嚴霜夜零，蕭艾與芝蘭共盡。
4.出自《送窮文》攜持琬琰，易一羊皮，飫於肥甘，慕彼糠糜。
5.出自《龍膏記·觖望》花明寶鈿，光浮琬琰，是廣寒仙媛，合配風流時彥。
1.佛教語。謂忘記過去﹑現在﹑未來。
1.指心口不一的人。
1.唾液。
某些低等動物（如水母）生在口旁的器官，有捕食的作用。
1.對某種菜肴﹑味道的愛好。
2.引申為愛好。
①某些動物（如魚、狗等）頭部向前突出的部分，包括嘴、鼻子等。②口氣 ③玩笑的～ㄧ教訓人的～。
1.見"口吻"。
1.嘴緊，說話謹慎。
1.謂出口皆合道理，無需選擇。
1.口技。
1.我國少數民族的一種簡易樂器。
1.即口水。
1.見"口含天憲"。
糖果的一種，用人心果樹分泌的膠質加糖和香料制成，只可咀嚼，不能吞下。
1.口之形狀。
1.謂言辭詼諧敏捷。
1.口頭描述。
（～兒）口頭轉告的話；口頭傳遞的消息請你給我家里捎個～，說我今天不回家了。
指說話或發音時的口部形狀。
1.說話害羞。
1.口頭宣布(帝王之命)。
2.一種慰勞臣下的簡短詔令。
3.佛教語。謂對弟子之垂誡。
1.說話。
2.謂親口誓言。
1.口腔黏膜發炎的病。癥狀是黏膜紅腫，疼痛，有時局部形成潰瘍。多由消化不良，感染病菌等引起。
1.佛教語。佛教以身﹑口﹑意為三業。口業，指妄言﹑惡口﹑兩舌和綺語。
2.指詩文的創作。唐宋人以詩文類綺語，故相比附。
3.藉以為生的產業。
1.唐代明經科試士有口試，要求口頭答述經義，故稱。與"墨義"相對。
1.謂話難聽，羞于出口。
發音時軟腭上升，阻住鼻腔的通道，氣流專從口腔出來的叫做口音，對鼻音（口腔不通氣，鼻腔通氣）和鼻化元音（口腔鼻腔都通氣）而言。普通話語音中m，n、ng三個是鼻音，ng尾韻兒化以后前面的元音變成鼻化元音，其余都是口音，如ɑ，e，o，b，p，f等。
1.謂說話含糊不清。
1.指口，嘴。龂，同"齦"。
1.復姓。宋羅泌《路史．后紀五．黃帝》有口引氏。
1.指牲口年齡較小﹑較壯的。
2.說話口氣堅決。
1.《國語．周語上》"防民之口，甚于防川。川壅而潰，傷人必多，民亦如之。"后因以"口壅若川"喻禁輿論之害。
1.謂當面奉承﹑表里不一。
舊指上司或尊長口頭的指示。
1.見"口愿"。
1.亦作"口干舌燥"。亦作"口干舌焦"。
2.形容口渴﹑焦灼或說話過多。
1.謂口飲潤澤。
1.猶口占。
1.亦作"口刬"。
2.說話刻薄。
1.皇帝的口頭詔令。
（～兒）衛生用品，用紗布等制成，罩在嘴和鼻子上，防止灰塵和病菌侵入。
1.古代用以防止寒冬口唇開裂的唇膏。
2.化妝用的唇膏;口紅。
1.言語爽直。
1.想什么便說什么。
1.謂隨口更改言論不當處，如用雌黃蘸筆，涂改錯字。
1.捉虱時或置口中嚙殺，故以喻難逃之敵。
1.見"口中虱"。
用語言文字宣布罪狀，進行聲討。
1.《莊子．外物》"儒以《詩》﹑《禮》發冢。大儒臚傳曰'東方作矣，事之何若？'小儒曰'未解裙襦，口中有珠……儒(而)以金椎控其頤，徐別其頰，無傷口中珠!'"后以"口珠"比喻詩詞佳句。
1.據《大乘本生心地觀經．序品》載，佛祖說法，感動天神，"六欲諸天及天子眾，以天福力雨種種華優缽羅華，波頭摩華……于虛空中繽紛亂墜"，"天華亂墜滿虛空，眾香普熏于大會"◇遂以"口墜天花"喻指以夸誕之詞動人聽聞或以甘言騙人。華，同"花"。
