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登歷下古城員外新亭二首 其二
[宋代] 王秬
吾宗固神秀,體物寫謀長。
形制開古跡,曾冰延樂方。
太山雄地理,巨壑眇云莊。
高興泊煩促,永懷清典常。
含弘知四大,出入見三光。
負郭喜粳稻,安時歌吉祥。
偈頌三十首 其三一
[宋代] 釋印肅
時人須警覺,應道不癡顛。苦牛并急馬,也只少他錢。
今生還不足,來生又吃鞭。道人雖無事,不忍哭蒼天。
今古論如是,豈可向愚言。無我無錢質,此處靜悄然。
顯跡靈光在,夢然一炷煙。普庵何處去,分明在目前。
須當如是體,可學老婆禪。莫住空花相,謗佛結深冤。
以善能銷惡,以順和逆顛。以道資頑狠,以心助普賢。
以師為心本,以念于無緣。以身如父母,以力報愚賢。
出家為佛子,動靜自光鮮。超凡并越圣,真實不堪言。
曾經千萬劫,碎身報未圓。我今排次定,更莫聽胡喧。
順我大家吉,逆我眾無緣。孤峰無覓處,三千遍大千。
此時思一偈,虛空應不得。非是我做作,真如體自然。
偈頌三十首 其一四
[宋代] 釋印肅
打折達磨西來腳,莫令有誤本來人。當處得心非向背,九年面壁寂光明。
庭中立雪憨癡漢,海里口干渴愛津。如今大有心顛倒,夢寐胡諍學道人。
且向自心中體究,于斯如實更證明。須觀古德皆如是,萬莫瞞心自發輕。
誑謗定招無間業,未全本覺且依經。修行未了身依口,莫學提綱沒量人。
對病用醫須有意,指權歸實救迷情。迷悟不同誰解意,三乘猶尚未全明。
不契一乘為外道,經生持戒不知。徒勞南北與東西,滿口文章不合義。
不曾親近正知見,色見聲聞弄識神。髑髏幾度皮消殞,林下追尋沒一人。
妄把玄詮為事會,五千救網變成塵。看經須用錢財雇,佛事全憑鐃鈸音。
馂餡餅皮紗布絹,豬羊犬馬折經金。僧俗一同輪苦趣,辜負牟尼古佛心。
致使類多賢行少,仁慈鮮矣足孤貧。榮華富貴千無一,菩薩神仙不降生。
如麻似粟人頭面,殺盜貪嗔勝畜心。不管剎那沉劫海,且徒眼下樂精神。
背善惡臨無解處,燒香合掌告觀音。大慈大悲來救苦,須臾命斷嘆悲深。
一生不布纖毫善,悔懼雙交沒主人。方知今死難思悔,黑業無邊我自成。
寄語世間今未死,光陰莫負早回心。何況出家親悟者,喃喃直指古同今。
所以辦心供作務,將勤補拙助元靈。相逢來往無心見,大事未成戒行深。
只欲心空如及第,回頭救接未歸人。始合老師弘大愿,先難后易嘆吟吟。
十字街頭不見客,孤峰頂上目群生。助柴活計元如是,不負當時這老僧。
偈頌三十首 其三
[宋代] 釋印肅
三界唯心唯佛解,萬法唯識更誰知。
迷悟本無權立化,恰如黃葉止兒啼。
涅槃生死猶如夢,十圣三賢是阿誰。
有物先天無相貌,言詮不及體阿彌。
祇這阿彌是汝心,不勞逐相外邊尋。
三僧祇劫隨時立,心心心即是如今。
偈頌三十首 其一五
[宋代] 釋印肅
眾生本是佛,悟了一體同。若人不達本,逐末走西東。
君子當務本,本立佛性同。通一萬事畢,終不被塵籠。
非塵體不動,本實理含融。先天唯此物,今古學無蹤。
難了意在處,塞頑空色空。本無有指,妄言色空。
若得妄消歇,真體者何窮。真體非形相,不離形相中。
幻質皆虛偽,大智發于中。幻盡覺圓滿,心光寥廓通。
此通無對待,天地在其中。森羅并萬像,影現一鏡中。
鏡中實我體,寂湛印倥侗。若能同道者,與理本相同。
唯守性清浄,眼耳若盲聾。情忘兼想盡,忽覺己身空。
自了本無物,強以道言通。此法滯諸學,皆幻質相容。
若離一切相,形體外靈通。左右逢其源,煩不入胸中。
我尚不可得,非我何可得。眷屬猶如夢,非冤不遇逢。
如今兒女者,皆再來祖宗。一根來復去,如觀桑葉同。
本樹何曾動,凋葉有來冬。葉落明年發,根深不怕風。
但能勤力護,勿使火兼蟲。毀壞本根者,萬劫墮貧窮。
如今憂生死,猶如顛哭空。不知空本無,如翳生眼中。
眼明雖說實,不可順盲聾。
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