太上皇帝靈駕發(fā)引挽歌詞六首 其六
文德堯新廟,威靈禹舊山。
海門賓羽衛(wèi),地軸啟云關(guān)。
無路攀仙駕,當年拱圣顏。
小臣衰疾淚,空望帝鄉(xiāng)潸。
文德堯新廟,威靈禹舊山。
海門賓羽衛(wèi),地軸啟云關(guān)。
無路攀仙駕,當年拱圣顏。
小臣衰疾淚,空望帝鄉(xiāng)潸。
文德如同堯帝,新廟已立;威靈好似大禹,舊山仍在。海門恭迎儀仗護衛(wèi),大地軸心開啟云間關(guān)隘。沒有辦法攀附仙駕,當年曾恭敬地瞻仰圣顏。小臣我年老多病淚水漣漣,只能空自望著帝鄉(xiāng)悲泣。
文德:指帝王的禮樂教化。
堯新廟:以堯喻帝王,新廟指祭祀帝王的新廟宇。
威靈:神靈的威力。
禹舊山:以禹比帝王,舊山可能指帝王陵墓所在之地。
賓:迎接。
羽衛(wèi):帝王的儀仗護衛(wèi)。
地軸:大地的軸心,這里指帝王靈駕所經(jīng)之地。
云關(guān):云間的關(guān)隘。
攀仙駕:指追隨帝王仙逝之靈駕。
拱圣顏:恭敬地瞻仰帝王容顏。
帝鄉(xiāng):帝王所在之地,也指仙境,這里指帝王逝去之所。
此詩應(yīng)是在太上皇帝駕崩后,靈駕發(fā)引時所作。當時朝廷處于國喪期間,詩人懷著對帝王的崇敬與哀思創(chuàng)作此詩,以表達對帝王的緬懷。
這首挽歌主旨是緬懷太上皇帝,突出其文德威靈。特點是用典恰當,意境莊重,情感真摯。在文學(xué)史上雖可能影響不大,但反映了當時的宮廷挽歌創(chuàng)作風(fēng)格。
猶來吳越盡須慙,背德違盟又信讒。
宰嚭一言終殺伍,大夫七事祗須三。
功成獻壽歌飄雪,誰愛扁舟水似藍。
今日雄圖又何在,野花香徑鳥喃喃。
天資忠孝佐金輪,香火空王有宿因。
此世喜登金骨塔,前生應(yīng)是育王身。
封疆歲暮笙歌合,襦袴正初錦繡新。
釋子沾恩無以報,祗擎章句貢平津。
武宿與文星,常如掌上擎。
孫吳機不動,周邵事多行。
旰食爐煙細,宵衣隙月明。
還聞夔進曲,吹出泰階平。
社蓮慚與幕蓮?fù)浪率挆l儉府雄。
冷淡獨開香火里,殷妍行列綺羅中。
秋加玉露何傷白,夜醉金缸不那紅。
閑憶遺民此心地,一般無染喻真空。
吳頭東面楚西邊,云接蒼梧水浸天。
兩地別離身已老,一言相合道休傳。
風(fēng)騷妙欲凌春草,蹤跡閑思遶岳蓮。
不是傲他名利世,吾師本在雪山巔。
及霤龍鱗動,君臣道義深。
萬年軒后鏡,一片漢高心。
北狄皆輸欵,南夷盡貢琛。
從茲千萬歲,枝葉玉森森。
石龕閑鎖舊居峰,何事膺門歲月重。
五七詩中叨見遇,三千客外許疎慵。
迎涼蟋蟀喧閑思,積雨莓苔沒屐蹤。
會待英雄啟金口,卻教擔錫入云松。
難是言休即便休,清吟孤作碧溪頭。
三間茆屋無人到,十里松陰獨自游。
明月清風(fēng)宗炳社,夕陽秋色庾公樓。
修心未到無心地,萬種千般逐水流。
似圣悲增道不窮,憂民憂國契堯聰。
兩髯有雪丹霄外,萬里無塵一望中。
南照微明連莽蒼,峨嵋擁秀接崆峒。
林僧歲月知何幸,還似支公見謝公。
秦王手筆序丹臺,不錯褒揚最上才。
鳳闕幾傳為匠碩,龍門曾用振風(fēng)雷。
錢郎未竭精華去,元白終存作者來。
兩軸蚌胎驪頷耀,枉臨禪室伴寒灰。
一臥四十日,起來秋氣深。
已甘長逝魄,還見舊交心。
撐拄筇猶重,枝梧力未任。
終將此形陋,歸死故丘林。
好鳥聲長睡眼開,好茶擎乳坐莓苔。
不聞榮辱成番盡,只見熊羆作隊來。
詩里從前欺白雪,道情終遣似嬰孩。
由來此事知音少,不是真風(fēng)去不回。
俟時兼待價,垂棘出塵埃。
仄席三旌切,移山萬里來。
煙霞衣上落,閶闔雪中開。
壽酒今朝進,無非出世才。
步步層層孰可陪,相輪邊日照三臺。
喜歡烝庶皆相逐,惆悵鑾輿尚未回。
金鐸撼風(fēng)天樂近,仙花含露瑞煙開。
一年一度常如此,愿見文翁百度來。
電擊流年七十三,齒衰氣沮竟何堪。
誰云有句傳天下,自愧無心寄嶺南。
曉漱氣嫌通市井,晚烹香憶落云潭。
鄰峰道者應(yīng)彈指,蘚剝藤纏舊石龕。
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