寓天慶觀有林使君年八十七方燒丹云一黍米大可化汞一斤為黃金梅道人年八十五善醫
世路崎嶇久已忘，道腴禪悅度年光。
故攜開士降龍缽，來寄高人夢蝶床。
只道燒金有劉向，不知賣藥是韓康。
日長坐覺非塵世，庭檜花開蜂蜜香。
世路崎嶇久已忘，道腴禪悅度年光。
故攜開士降龍缽，來寄高人夢蝶床。
只道燒金有劉向，不知賣藥是韓康。
日長坐覺非塵世，庭檜花開蜂蜜香。
早已忘卻世間道路的崎嶇坎坷，以道家的質樸和禪意的愉悅來度過時光。所以帶著高僧降伏惡龍的缽盂，來寄住在高人如莊周夢蝶般的床榻之處。只以為有像劉向那樣會燒金之術的人，卻不知還有如韓康一樣賣藥隱居的人。白晝漫長，坐著感覺已不在塵世，庭院中檜樹開花，散發著蜂蜜般的香氣。
道腴：道家的質樸。禪悅：指入于禪定，使心神怡悅。
開士：菩薩的異名，后泛指高僧。降龍缽：傳說高僧用的能降伏惡龍的缽。
夢蝶床：化用莊周夢蝶的典故，指超凡脫俗的居處。
劉向：西漢經學家、目錄學家、文學家，曾記載過煉丹等方術之事。
韓康：東漢時期的隱士，以賣藥為生，言不二價。
具體創作時間和地點難以確切考證。從詩題可知詩人寓居天慶觀，當時觀中有年八十七方燒丹的林使君和年八十五善醫的梅道人。詩人可能是在經歷了世間的崎嶇坎坷后，來到道觀尋求寧靜，在與這些修道之人的相處中，有感而發創作此詩。
這首詩主旨是表達對超脫塵世生活的向往。其突出特點是用典自然，將道家與禪意文化融入詩中，營造出寧靜超凡的意境。在文學史上雖不算有重大影響，但展現了詩人獨特的心境和創作風格。
人歸郭門樹，
鳥噪野田風。
雨散高城上，
日落深澗中。
酒蘊天然自性靈，
人間有藝總關情。
剝蔥十指轉籌疾，
舞柳細腰隨拍輕。
?？中厍按貉┽?，
惟愁座上慶云生。
若教梅尉無仙骨，
爭得仙娥駐玉京。
誰道春風不世情，朱門偏鬧蓽門清。山禽未解東君意，猶攪殘妝夢不成。
未得黃冠換白襕，
不妨持缽乞壇間。
要還少室山人愿，
須破多金長者慳。
錦繡杭州幾萬家，
野人猶戀舊京華。
舊京三百春風巷，
一巷笙歌一巷花。
老覺精神貴，閒令壽命長。古人尊養拙，吾道在含光。地有山熊館，天無海鶴糧。久知貧賤好，垂白得居鄉。
夜久松聲起，颼飗滿泬寥。天風吹一半，散作海門潮。月出驚烏鵲，霜飛入紫貂。山堂寒不寐，有女命吹簫。
夜久寒多露，天空漸欲陰。白云如薄夢，明月是愁心。友淚馀緗帙，妻魂在錦衾。誰知詞賦客，學道更情深。
未夕花全白，先秋葉半紅。竹深偏有月，松小已多風。紫極心長貫，黃泉夢每通。故人凋落盡，誰與聽絲桐。
東方有佳士，
寅賓宅嵎夷。
晨光啟蒙昧，
萬象含清輝。
間關林中鳥，
時復翔高枚。
忽聞丁丁聲，
和鳴應雄雌。
歸去日將夕，
聊以備晨炊。
富貴非吾愿，
神仙不可期。
陶然醉春酒，
細和伐木詩。
此中有真意，
欲賦難為詞。
娛老小亭新。丹堊初勻。萬枝金菊繞溪濱。折向華堂遮醉眼，聊用娛賓。
紅燭夜香辰。廣坐生春。月波新釀入芳尊。好向花前拚爛醉，不負承明。
行歌動驪駒
番直別金馬
銜杯復踟躕
把袂此傾瀉
交情固同陳
文采豈殊賈
容臺藉增重
江南慕風雅
萇弘謀周室，憤血死猶碧。
子胥殞吳門，江水為之逆。
精能動天地，忠不諭兩國。
九鼎既西逝，姑蘇亦東側。
偷容習為俗，萬世未遽易。
形勢驅使然，生民豈惡直。
但三分困柳，一味催花，盡日冥迷。吹罷闌干絮，任和煙染出，未是晴絲。西泠綠楊天窄，呼泊畫船時。想桃片流來，猩紅透漲，鴨碧平堤。
霏微。帶愁遠，記問酒前村，濕了青旗。卻掩樓窗臥，自梨云去后，詩夢難飛。無人紫苔庭院，屐響不知誰。寫分外沉沉，重簾不卷雙燕歸。
正深霏損柳，膩漲添桃，濕盡秋千?？棾龊熃z路，便愁寬盡貯，夢窄難穿。江南舊家門巷，聞道有啼鵑。猛記起清愁，過驄燕陌，回雁吳船。
華年。暗中度，想珠箔飄燈，羅帳飄煙。一樣瞢騰去，料妝樓玉困，也只思眠。飛臺沒人來倚，猶問賣花錢。奈春影都無，萬紅身世離恨天。
記旗亭喚酒，江國吹簫，畫舸春涯。生怕新煙上，被綠楊勾引，半角樓遮。南朝四百余寺，無處不飛花。更信馬嘶香，和鶯證夢，黃四娘家。
偏差。恨天債，為萬里游仙，詩鬢將華。一樣閑門巷，少紅肩賣杏，素手分茶。茜裙遠遠飄蝶，錯認舊宮斜。待說與東風，今年燕子遲到些。
怎蘼蕪似水，浸透春愁，軟綠無涯。莫倚飛臺望，但游絲飏暖，鶯界全遮。東風萬里詩夢，沿路訪梨花。怕燕子重來，名聞影隔，不認盧家。
還差。悼芳稿，付小院鵑紅，私哭年華。禪榻分新火，道情天醒后，味只思茶。百蠻縱有微雨，休問酒旗斜。拚悶掩鴛樓，江南更比春遠些。
朝上沙合船
暮赴九龍山
半夜戈相撥
軍行積雪間
□炮一聲響
彼軍膽皆寒
斬殺萬馀級
士卒未朝餐
爾能畫我形，
能不畫我影？
形影既能畫，
盍畫心神境？
心境高同天，
心境大同地。
能畫天地心，
萬物可能備。
苦饑寒。
逐彈丸。
寒光徹骨俗緣空
恍在羅浮醉夢中
披氅忘情如獨鶴
踏泥留跡似飛鴻
安貧可慕輸東郭
攜手誰甘賦北風
四壁一燈清入畫
省郎偏我一官窮
