雪齋燒沉水香
草木抱真性，植根良獨異。
當其枯槁時，眾目安能識。
藉此星星火，可以格上帝。
鼻端絕往來，混然在一氣。
氤氳托冥會，非關有夙契。
欲索已寂如，肺腑無不至。
彼此本同源，靜中得其理。
何親復何疏，當入枯魚肆。
草木抱真性，植根良獨異。
當其枯槁時，眾目安能識。
藉此星星火，可以格上帝。
鼻端絕往來，混然在一氣。
氤氳托冥會，非關有夙契。
欲索已寂如，肺腑無不至。
彼此本同源，靜中得其理。
何親復何疏，當入枯魚肆。
草木秉持著天然本性，扎根生長獨具特點。當它們處于枯萎狀態時，眾人怎能識別其價值。憑借這星星之火，能夠感通上天。嗅覺不再分辨氣味，身心融入渾然之氣。香氣氤氳引發心靈冥會，并非因為有前世緣分。想要探尋它已悄然無聲，卻能深入肺腑。彼此本就同源，在寧靜中領悟道理。哪有什么親疏之分，就像進入了賣干魚的鋪子（要超脫物我）。
抱真性：秉持天然本性。
格上帝：感通上天。
鼻端絕往來：指嗅覺不再區分外界氣味。
氤氳：形容香氣濃郁、彌漫的樣子。
冥會：心靈的默契、冥思中的領會。
夙契：前世的緣分。
枯魚肆：賣干魚的鋪子，比喻世俗的環境。
具體創作時間和地點難以確切考證。但從詩的內容來看，詩人可能處于一個寧靜的環境中，通過燒沉水香這種行為來進行精神上的修行和思考。當時可能社會環境較為復雜，詩人試圖在精神層面尋求一種超脫和對自然真理的領悟。
這首詩主旨在于表達對自然真性的尊崇和對世俗觀念的超越。其突出特點是將燒沉水香的日常行為與深刻的哲理相結合。在文學史上雖可能不太著名，但體現了古代文人借物抒懷、探尋哲理的創作風格。
南山驟雨北山晴，
半樹猶馀夕照明。
獨向小橋閒立處，
倚欄得得聽泉鳴。
破一微塵出此經
因該果海果該因
無端卻被管城子
名句文俱錯指陳
搖齒不可仗，反側如小人。
王陵雖少戇，信越終難馴。
魯衛固小弱，秦晉依強鄰。
更托輔車勢，庶以活吾身。
不見湖邊細柳軍，高岡賞覽自歡欣。何家別墅空秋草，楊子瓊樓隔暮云。夕日下時帆影遠，炊煙起處笛聲聞。仲山老去唐公隱，夏屋渠渠臨水濆。
漆湖湖水白沄沄，歸抵長橋日未曛。無限炊煙縈古樹，幾多漁唱入寒云。蠡園衰柳臨風拂，黿渚竦鐘隔嶺聞。王子仲山久亡去，不才未及接清芬。
夫子吟何切，
辭源瀉不枯。
秋山鑿寒玉，
夜蚌抉明珠。
感嘆通前古，
風情滿五湖。
只憂長寡和，
白雪本高孤。
采柏浮仙醁，凝酥點壽盤。
君王千萬歲，長奉兩宮歡。
輕翻紅袖珠簾放。銀鉤蕩漾。
彩絲移到繡床前，還點檢、新花樣。
繡個鴛鴦相向。綢繆萬狀。
宵深回喚侍兒來，重與剔、銀燈亮。
吾身西圛拘猶少，
君腹東床坦已多。
我欲屠牛窮建節，
君從歡燕小登科。
才逾子午谷，又過女郎祠。
水折縈蠶尾，山深叫畫眉。
無情云去遠，有恨月來遲。
誰奏迎神曲，靈風滿桂旗。
記來時、武陵江上，小桃花似紅雨。扁舟搖入春煙綠，惟有白鷗三五。禁不住。又一樣韶華，前夢尋無處。魚香筍苦。祗小閣深燈，金迷紙醉，羔酒笑朱戶。
風塵外，倘遇雞林韻賈。相攜倒盡芳醑。天涯千古青衫淚，灑作滿城愁霧。花月主。讓君與阿蒙，并執蝥孤舞。春痕萬縷。愿綰定飛鴻，年年日日，重疊印泥絮。
湘波流媚遠
魚媵正愁人
金谷何年入
華清幾處春
環為天上寶
珠是掌中珍
聊持墮樓思
并起馬嵬塵
三向稚松爭短長，西偏老竹絕炎涼。千尋以上有秋色，萬畝之間無夕陽。
迂路游山信愛山，偷閑疑未是真閑。煙霞謝事其容傲，猿鶴知機也意闌。
饑民船，何連連，船頭乞食船尾眠。
自從六月遭大水，性命孤懸一船里。
船有時而南，船有時而北，有時中流風怒號，大船小船行不得。
行不得，泊何許？后村已過前村遙，浪花如雪淚如雨。
淚如雨，無時休，安得黃河之水不向東南流。
朝起開簾望，
竹煙入古聽。
柳樊低瓦綠，
山補矮墻青。
蓄藥先知病，
藏茶不為醒。
晚來農事急，
日上稻花亭。
積翠攢青，偏杰出、小山喬木。清影下、婆娑午夢，黃粱新熟。花釀蠟房蜂煉蜜，雪堆竹箔蠶登簇。羨滿林、無數蛻龍孫，千竿竹。
窺影鷺，翹溪足。噪檐鵲，巢叢綠。聽鳥啼未已，蛩吟方續。釣檻收緡斜柳骨，微光趁月攤書讀。漲一篙、綠水泛輕航，波紋縠。
