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高陽臺·馮志青龍華餞春圖

作者: 夏孫桐 (清末民國初)

鈿轂芳塵,紅樓夢跡,尋春春向誰邊。拾翠人逢,衣香慣惹吟鞭。東風十里淞南路,任消磨、金粉年年。比天臺、一飯胡麻,本事流傳。

歡場例有團沙感,話杜郎絲鬢,倦對茶煙。小字冰縑,詩心為致纏綿。桃花人面依然在,喚真真、畫里相看。只愁它、玉樹殘歌,咽盡啼鵑。

譯文

華美的車轂揚起芳香的塵土,往昔如夢的紅樓蹤跡,如今去尋春,春天又在哪里呢?遇到那些采拾翠羽的佳人,衣香常常引得我吟詩的馬鞭也為之停留。東風吹拂著十里淞南路,任那繁華脂粉之氣年年消磨。就像天臺遇仙的故事,一飯胡麻的奇遇,其事跡流傳至今。歡場向來都有聚散無常的感慨,說起杜牧那樣的斑白鬢發,我也倦怠地對著茶煙。在潔白的細絹上題下小字,詩心也因此變得纏綿。桃花般的人面依舊還在,呼喚著畫中美人,仿佛能與她相看。只愁那如玉樹后庭花般的殘歌,像啼鵑般悲咽到極致。

注釋

鈿轂:用金翠珠寶裝飾的車輪,代指華麗的車子。

拾翠人:指春游的女子。

吟鞭:詩人的馬鞭。

淞南路:指上海龍華一帶。

天臺:傳說東漢時劉晨、阮肇入天臺山采藥,遇二仙女,留居半年后回家,已歷七世。一飯胡麻:指劉阮遇仙事。

團沙感:聚散無常的感慨。

杜郎:指杜牧,此處借指作者自己。

冰縑:潔白的細絹。

喚真真:傳說唐代有畫工畫一婦人,名真真,呼其名百日,晝夜不歇,畫中人竟能應之而出。

玉樹殘歌:指陳后主所作《玉樹后庭花》,后世視為亡國之音。

創作背景

此詞具體創作時間不詳。從詞的內容推測,可能創作于作者在上海龍華參加餞春活動之時。當時社會或許處于變遷之中,作者在歡場聚會中,面對繁華景象的逐漸消逝,有感而發創作此詞。

簡析

這首詞主旨在于感慨時光易逝、歡場無常。其特點是意境幽美,情感細膩,用典巧妙。在文學史上雖可能不是廣為人知的名篇,但展現了作者較高的藝術創作水平,體現了傳統詞的韻味和魅力。

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