中秋飲孝廉兄約園
幾度中秋賦別離，
今年把酒城東陲。
坐看桂魄懸荊樹，
翻喜蟾光入雁池。
移席正當(dāng)月出皎，
飛籌那問夜何其。
胡床不淺庾公興，
任醉清輝倒接籬。
幾度中秋賦別離，
今年把酒城東陲。
坐看桂魄懸荊樹，
翻喜蟾光入雁池。
移席正當(dāng)月出皎，
飛籌那問夜何其。
胡床不淺庾公興，
任醉清輝倒接籬。
多少次中秋都在抒寫離別之情，今年卻在城東的角落舉杯暢飲。靜坐凝望明月高懸于荊樹之上，轉(zhuǎn)而欣喜月光灑入雁池之中。移動(dòng)坐席正逢明月皎潔升起，行酒令時(shí)哪管夜已深到何時(shí)。坐在胡床上不減庾公秋夜登樓的雅興，任那清輝籠罩，醉得頭巾歪斜也無妨。
桂魄：月亮的別稱，傳說月中有桂樹，故以桂魄代指月亮。
蟾光：月光，傳說月中有蟾蜍，故以蟾光指月光。
飛籌：行酒令時(shí)傳遞的籌子，此處指飲酒時(shí)的游戲。
夜何其：出自《詩經(jīng)·小雅·庭燎》“夜如何其？夜未央”，意為“夜到什么時(shí)候了”。
胡床：一種可折疊的輕便坐具，類似現(xiàn)代的交椅。
庾公興：用東晉庾亮典故，《世說新語》載庾亮秋夜與僚屬登南樓賞月，有“老子于此處興復(fù)不淺”之語，此處指賞月的雅興。
接籬：古代頭巾，“倒接籬”形容醉后頭巾歪斜的樣子。
此詩當(dāng)為作者與孝廉兄（或友人）于中秋時(shí)節(jié)相聚城東約園時(shí)所作。往年中秋多因離別而感懷，今年得以團(tuán)聚，故于月下飲酒賞景，借詩抒發(fā)歡聚之喜。
全詩以中秋為背景，通過往年離別與今年歡聚的對(duì)比，描繪了月下宴飲的熱鬧場(chǎng)景，表達(dá)了與友人相聚的暢快喜悅。詩中融典故與實(shí)景于一體，語言明快，情感真摯，展現(xiàn)了傳統(tǒng)中秋團(tuán)聚的溫馨與文人雅趣。
我見蘇州昆山金城中，金城柱上有二龍。老僧相傳道是僧繇手，尋常入海共龍鬬。
又聞蜀國玉局觀有孫遇跡，盤屈身長(zhǎng)八十尺。游人爭(zhēng)看不敢近，頭覻寒泉萬丈碧。
近有五羊徽上人，閑工小筆得意新。畫龍不夸頭角及須鱗，只求筋骨與精神。
徽上人，真藝者。惠我雙龍不言價(jià)，等閑不敢將懸掛。恐是葉公好假龍，及見真龍卻驚怕。
揚(yáng)蓋造辰極，乘煙游閬風(fēng)。
上元降玉闥，王母開琳宮。
天人何濟(jì)濟(jì)，高會(huì)碧堂中。
列侍奏云歌，真音滿太空。
千年紫柰熟，四劫靈瓜豐。
斯樂異荒?，陶陶殊未終。
絳侯成大績(jī)，賞厚位仍尊。一朝對(duì)獄吏，榮辱安可論。
蘇生佩六印，奕奕為殃源。主父食五鼎，昭昭成禍根。
李斯佐二辟，巨釁鐘其門。霍孟翼三后，伊戚及后昆。
天人忌盈滿，茲理固永存。方知得意者，何必乘朱輪。
滅景棲遠(yuǎn)壑，弦歌對(duì)清樽。二疏返海濱，蔣詡歸林園。
蕭灑去物累，此謀誠足敦。
子平好真隱，清凈翫老易。
探玄樂無為，觀象驗(yàn)損益。
常抱方外心，且紆人間跡。
一朝畢婚娶，五岳遂長(zhǎng)適。
文始通道源，含光隱關(guān)吏。
遙欣紫氣浮，果驗(yàn)真人至。
玄誥已云錫，世榮何足累。
高步三清境，超登九仙位。
展禽抱純粹，滅跡和光塵。
高情遺軒冕，降志救世人。
百行既無點(diǎn)，三黜道彌真。
信謂德超古，豈惟言中倫。
曾隨云水此山游，行盡層峰更上樓。
九月登臨須有意，七年岐路亦堪愁。
樹紅樹碧高低影，煙淡煙濃遠(yuǎn)近秋。
暫熟爐香不須去，佇陪天仗入神州。
扶桑誕初景，羽蓋凌晨霞。
倏歘造西域，嬉游金母家。
碧津湛洪源，灼爍敷荷花。
煌煌青琳宮，粲粲列玉華。
真氣溢絳府，自然思無邪。
俯矜區(qū)中士，夭濁良可嗟。
整駕辭五岳，排煙凌九霄。
紛然太虛中，羽斾更相招。
且盼蓬壺近，誰言昆閬遙。
悠悠竟安適，仰赴三天朝。
至人順通塞，委命固無疵。
吾觀太史公，可謂識(shí)道規(guī)。
留滯焉足憤，感懷殄生涯。
吾嘆龔夫子，秉義確不移。
晦跡一何晚，天年夭當(dāng)時(shí)。
薰膏自銷鑠，楚老空余悲。
伯休抱遐心，隱括自為美。
賣藥不二價(jià)，有名反深恥。
安能受玄??，秉愿終素履。
逃遁從所尚，蕭蕭絕塵軌。
榮期信知止，帶索無所求。
外物非我尚，琴歌自優(yōu)游。
三樂通至道，一言醉孔丘。
居常以待終，嘯傲夫何憂。
荷??隱耕藝，晨門潛抱關(guān)。
道尊名可賤，理愜心彌閑。
混跡是非域，縱懷天地間。
同譏孔宣父，匿景杳不還。
門徑放莎垂，往來投刺稀。
有時(shí)開御札，特地掛朝衣。
岳信僧傳去，仙香鶴帶歸。
他年二南化，無復(fù)更衰微。
瓊臺(tái)劫萬仞，孤映大羅表。
常有三素云，凝光自飛繞。
羽幢泛明霞，升降何縹緲。
鸞鳳吹雅音，棲翔絳林標(biāo)。
玉虛無晝夜，靈景何皎皎。
一覩太上京，方知眾天小。
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