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禪人并化主寫真求贊 其三十三

作者: 釋正覺 (宋)

寒肩自高,饑眼較大。

烏藤瘦握拳,曲木默據(jù)座。

無言而獨靈,有唱而誰和。

秋摩水色兮清絕瘢痕,春入華枝兮妙亡程課。

譯文

清寒的肩頭自然高挺,銳利的眼神顯得更大。烏木拐杖細(xì)瘦如拳緊握,彎曲木座默默占據(jù)席位。沒有言語卻獨自靈明,有人唱和卻無人應(yīng)和。秋光映照水色,清澈得沒有一絲瑕疵;春韻融入花枝,美妙得超越所有常規(guī)。

注釋

寒肩:清寒的肩頭,形容禪者清癯孤高的形貌。

饑眼:形容眼神銳利如饑,亦指禪者專注內(nèi)省的神態(tài)。

烏藤:烏木制成的拐杖,代指禪者常用的法器或隨身之物。

曲木:彎曲的木座,或指禪者打坐的蒲團(tuán)、木榻。

瘢痕:原指疤痕,此處喻指瑕疵、雜念。

程課:常規(guī)、程式,指世俗的約束或固定標(biāo)準(zhǔn)。

創(chuàng)作背景

此詩為禪門‘寫真贊’題材,常見于宋代禪僧為同道或信眾繪制肖像時題贊。內(nèi)容聚焦禪者形貌與精神的統(tǒng)一,反映宋代禪門重視‘以相顯法’的傳法方式,或作于禪者日常修行場景中,旨在通過外在形相傳遞內(nèi)在禪心。

簡析

全詩通過刻畫禪者清癯孤高的形貌與自然交融的場景,展現(xiàn)其無執(zhí)無恃、靈明獨照的禪修境界。語言凝練,意象清絕,以形寫神,是禪門文學(xué)中‘贊像’類作品的典型,體現(xiàn)禪文化‘不立文字,見性成佛’的特質(zhì)。

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