題許籀庵茂才心清聞妙香圖看子
清心發(fā)微妙，如戒香染薰。
云何耳根事，乃以鼻觀聞。
是誰斫其堊，得毋揮郢斤。
豈其耳塵凈，鼻塵乃紛紛。
若云香在爐，聞起香何焚。
若云香在鼻，聞減香何熏。
是亦非鼻塵，心乃聞之君。
心清生定慧，定慧生芳芬。
是聞非聞間，何境不氤氳。
泥聞間轉(zhuǎn)礙，香因已離分。
拈花破顏笑，為君證迦文。
清心發(fā)微妙，如戒香染薰。
云何耳根事，乃以鼻觀聞。
是誰斫其堊，得毋揮郢斤。
豈其耳塵凈，鼻塵乃紛紛。
若云香在爐，聞起香何焚。
若云香在鼻，聞減香何熏。
是亦非鼻塵，心乃聞之君。
心清生定慧，定慧生芳芬。
是聞非聞間，何境不氤氳。
泥聞間轉(zhuǎn)礙，香因已離分。
拈花破顏笑，為君證迦文。
清凈之心生發(fā)出微妙之境，如同持戒的香氣熏染浸潤(rùn)。為何本是耳根（聽覺）之事，卻要用鼻觀（嗅覺）來感知？是誰像匠人削去白堊般點(diǎn)破迷障，莫不是有郢匠運(yùn)斤的默契？難道是耳根的塵垢凈除，反讓鼻根的塵境紛紛擾擾？若說妙香在香爐中，聞香時(shí)香又何須焚燒？若說妙香在鼻根里，聞香減弱時(shí)香又如何熏染？這其實(shí)并非鼻根的塵境，而是心才是聞香的主宰。心清凈則生禪定與智慧，定慧生起便如芬芳流轉(zhuǎn)。在似聞非聞之間，哪處境界不彌漫著香韻？拘泥于聞與未聞反而阻礙，妙香的因由已超脫分別。如拈花時(shí)破顏一笑，為君印證釋迦牟尼的禪機(jī)。
戒香：佛教術(shù)語，指持守戒律而產(chǎn)生的戒德之香，比喻修行的功德。
耳根、鼻觀：佛教“六根”（眼、耳、鼻、舌、身、意）中的耳根（聽覺）、鼻根（嗅覺），此處指不同感官的感知方式。
郢斤：典出《莊子·徐無鬼》，匠石運(yùn)斤成風(fēng)削去郢人鼻端白堊，比喻默契的配合或高超的點(diǎn)化。
定慧：禪定與智慧，佛教修行的核心，定能生慧，慧能助定。
拈花破顏笑：禪宗公案，釋迦牟尼拈花示眾，迦葉破顏微笑，象征以心傳心的禪法。
迦文：釋迦牟尼的梵名音譯，此處代指佛法真諦。
此詩為題畫詩，作于清代（“茂才”為清代對(duì)秀才的稱呼），系詩人為許籀庵（生平不詳，當(dāng)為文人）所繪《心清聞妙香圖》而作。詩中借“聞香”之景闡發(fā)禪理，或與當(dāng)時(shí)文人好佛談禪的風(fēng)氣相關(guān)，亦可見詩人觀畫后對(duì)“心清境自妙”的感悟。
詩以“心清聞妙香”為核心，通過探討感官與心的關(guān)系，揭示“心為聞之君”的禪理，強(qiáng)調(diào)心清凈則定慧生、妙香顯。語言質(zhì)樸而邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，將哲理融入意象，是清代文人禪意題畫詩的典型之作。
已是夜深羅薦展，約停箏。
催解佩，休負(fù)月華明。
軟語莫縱橫。
輕輕，似聞嬌顫聲，可憐生。
三吳氣候異，開歲固多雨。
今年已暮春，霽日僅可數(shù)。
寒氣薄腠理，沉痛結(jié)心膂。
遣奴買藥物，日夜事炮煮。
端居情懷惡，欲出泥淖阻。
安得平生歡，駕言問良苦。
竹舍青鐙漏未沈，夜寒先入旅人衾。
一簾煙雨難為別，千里江云共此心。
意盡還聞巖半嘯，曲高止作郢中吟。
莫愁我輩長(zhǎng)貧賤，爨下枯桐有賞音。
真?zhèn)瘟⒖杀妫?
貞姿號(hào)試金。
雖無褒貶口，
似有是非心。
采取山溪遠(yuǎn)，
緘藏篋笥深。
礦人如未訣，
終日自相尋。
榕陰垂一畝，斤斧慨無施。
臃腫多駢干，?蜷盡附枝。
風(fēng)霜經(jīng)飽歷，歲月自榮滋。
相見長(zhǎng)如此，曾無凋落時(shí)。
幾番航海幕紛紜
贏取西湖老白云
慎勿輕聽張相國(guó)
如何容得背嵬軍
浮嵐縹緲留芳跡，遠(yuǎn)隔塵寰開絕壁。煙光一片接滄溟，萬仞芙蓉削天碧。
奇情勝概近蓬瀛，石室玲瓏紫翠盈。松風(fēng)澗水調(diào)絲管，瑤草琪花照眼明。
鳳翔千仞周八極，一覽德輝暫棲息。軒翥寧同凡鳥群，文采欲絢青山色。
何時(shí)振翼五云邊，梧葉秋風(fēng)漫自憐。只今佳氣復(fù)繚繞，丹穴應(yīng)知?jiǎng)傥裟辍?
登臨竟日窮幽境，驚飆颯颯輕裾冷。菊叢綴玉帶晴暉，古峽寒潭照秋影。
徘徊展眺物華新，腳踏芒鞋破綠茵。扶筇直上飛云頂，舉手不覺摩蒼旻。
醍醐漫倒和煙吸，帶醉狂歌山鬼泣。達(dá)人對(duì)境須曠觀，牛山何必空于邑。仙巖靈秀豈尋常，英髦接踵爭(zhēng)翱翔。賡歌雜遝葉韶濩，群羨海邦多鳳凰。
東風(fēng)略改梅花影，千枝萬枝疏朗。碎欲飄煙，輕如散雪，醒出遠(yuǎn)村三兩。溪云暗長(zhǎng)。看點(diǎn)破微茫，曉陰難釀。認(rèn)取前生，謫仙名氏在天上。
沿堤高下一色，算銀樽玉板，宜譜清唱。近樹籠青，遙山媵綠，越顯澹妝新樣。無言自放。嘆碧落根苗，道旁誰賞。不是尋詩，幾人停劃槳。
我昨買棹渡彭蠡，北風(fēng)打頭吹細(xì)雨。廬山縹緲沒云中，九十九峰那得數(shù)。
朝來新霽湖光融，船頭無數(shù)青芙蓉。舟人呼我看山起，插天直指五老峰。
五老云中稱遁叟，商山四皓難為友。女媧煅鍊巨靈摩，混沌至今形不朽。
九疊丹屏不可捫，三橋橫互開重門。香爐列案紫煙裊，其他一一如兒孫。
嗟余學(xué)道苦未得，探奇不到長(zhǎng)庚宅。誅茅有約負(fù)重來，坐令匡君為惋惜。
今年四十已華顛，五老相看猶少年。山中石芝儻可得，梨眉鶴發(fā)真頑仙。
明當(dāng)更與山靈約，壯游何用夸五岳。徑驂白鹿從盧敖，誰道長(zhǎng)生不可學(xué)。
家乘流傳夙敬恭，蟬聯(lián)四世守孤宗。膏脂不沐亡人發(fā)，簪珥空修節(jié)婦容。南詔早霜凋翡翠，北堂夜月冷芙蓉。可憐矢死心非石，忍看旌書下九重。
婦德由來女史箴，孤貞四世撫遺妊。只緣死矢甘荼節(jié)，豈為名堅(jiān)匪石心。萱草有根春寂寂，柏舟無主夜沉沉。綱常自古褒章重，一到侯門動(dòng)慘吟。
博洽推諸老，
胸中幾石渠。
暮年終反約，
精義本無馀。
羲易忘言后，
楞伽絕筆初。
長(zhǎng)歸應(yīng)不憾，
舊學(xué)盡成書。
丹府金童善主家，百神聽命靜無嘩。從今何必餐松柏，但吸日精吐月華。
龜銜甘露爭(zhēng)先到，鳳吸醴泉隨后來。投在太清仙酒甕，道人日飲兩三杯。
不啞吞炭漆為癘，殿屎入梁，匍匐入廁。
更音易貌心苦悲，良友斷腸，妻不與知。
百年意氣生命促，不斬君衣，何能瞑目。
主讎未報(bào)白日逋，亮為國(guó)士，安得完膚。
身無完膚仇未報(bào)，斬衣流血徒草草。
褫仇之魄，以愧二心。
臣命不如，臣心已窮。
苧蘿妖艷世難偕。善媚悅君懷。后庭恃寵，盡使絕嫌猜。正恁朝歡暮宴，情未足，早江上兵來。
捧心調(diào)態(tài)軍前死，羅綺旋變塵埃。至今想，怨魂無主尚徘徊。夜夜姑蘇城外，當(dāng)時(shí)月，但空照荒臺(tái)。
何處逢人不可愁，小長(zhǎng)安客又經(jīng)秋。多生慧業(yè)馀刀筆，一例風(fēng)懷軼晏歐。
日飲無何君莫辭，涪翁制酒豈陶知。漉巾妙理分明識(shí)，千載惟應(yīng)某在斯。
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