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一門四節婦

作者: 張嗣綱 (明)

家乘流傳夙敬恭,蟬聯四世守孤宗。膏脂不沐亡人發,簪珥空修節婦容。南詔早霜凋翡翠,北堂夜月冷芙蓉。可憐矢死心非石,忍看旌書下九重。

婦德由來女史箴,孤貞四世撫遺妊。只緣死矢甘荼節,豈為名堅匪石心。萱草有根春寂寂,柏舟無主夜沉沉。綱常自古褒章重,一到侯門動慘吟。

譯文

家族的歷史記載中向來充滿尊敬,連續四代堅守著孤苦的宗族。不再用潤發油脂打理亡人的頭發,空有發簪耳飾修飾節婦的儀容。南方如早霜般凋落了美好,北堂夜月映照著清冷的芙蓉。可憐她們以死明志的心并非石頭,卻只能強忍悲傷看著表彰詔書從皇宮降下。女子的德行自有女史的規勸,四代孤貞守護著遺孤。只因為甘守清苦以死明志,并非為了堅如磐石的虛名。萱草有根卻春日寂寂,無主的柏舟在夜中沉沉。自古綱常倫理的褒獎很重要,一到顯貴之門便引發慘切的嘆息。

注釋

家乘:家譜、家族的歷史記載。

蟬聯:連續不斷,此處指四代相繼。

膏脂:潤發的油脂,代指梳妝用品。

簪珥(zān ěr):發簪和耳飾,泛指首飾。

南詔:代指南方地區;翡翠:比喻美好事物。

北堂:古代指母親的居室;芙蓉:借指節婦的容貌。

旌書:表彰貞節的詔書;九重:指皇宮。

女史箴(zhēn):古代教導女子德行的文章。

矢死:以死明志;荼節:清苦的節操。

萱草:象征母親;柏舟:典出《詩經》,喻守節。

綱常:指三綱五常的倫理道德;侯門:顯貴家族。

創作背景

此詩當創作于古代強調'貞節'的社會背景下。詩中'一門四節婦'反映了明清時期官方大力表彰節婦的現象,詩人通過記錄某顯貴家族四代女性守寡撫孤的事跡,既回應了當時推崇綱常倫理的主流價值觀,也隱晦表達了對女性被迫犧牲個人幸福的同情。

簡析

全詩以'一門四節婦'為核心,既遵循傳統禮教對貞節的褒揚,又通過'冷芙蓉''夜沉沉''慘吟'等描寫,含蓄揭示了節婦制度下女性的悲劇命運,具有社會現實意義與人文關懷。

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