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訓士吟 其一

作者: 戴亨 (清)

北方有潛客,性嗜蘭蕙姿。培根復誅蔓,汲清灌溉之。

吐芳出群卉,豈曰國香衰。顧茲桂與茝,將隨九畹滋。

枝葉峻以茂,采擷冀及時。奉為君子佩,連茹以為期。

譯文

北方有位隱世的賢者,生性喜愛蘭蕙的優雅姿態。他為蘭蕙培土培根,除去雜蔓,汲取清水來灌溉。蘭蕙綻放出比眾花更芬芳的香氣,誰說國香(蘭花)會衰微呢?看那桂樹與白芷,將隨著九畹的香草一同生長。它們的枝葉高大而茂盛,希望能及時采摘。將其作為君子的佩飾,期待能接連不斷地培育出這樣的香草。

注釋

潛客:隱世的賢者,指淡泊名利、注重修養的人。

蘭蕙:蘭草與蕙草,均為香草,常象征高潔品格。

誅蔓:除去雜生的枝蔓。誅,剪除;蔓,蔓延的枝莖。

國香:蘭花的代稱,因古人稱蘭為“國香”(見《左傳》)。

九畹(wǎn):屈原《離騷》有“余既滋蘭之九畹兮”,后以“九畹”代指大片香草種植地,此處喻指人才培育的環境。

峻:高大。

連茹:本指植物根相連,此處比喻人才接連被引薦或成長。

創作背景

《訓士吟》當為勸誡、教導士人之作。詩中以培育香草喻指士人修養,或創作于作者關注士人教育的背景下,可能針對當時士人需注重內在德行的社會環境,通過自然意象傳遞修身為本的理念。

簡析

此詩以“培育香草”為喻,勸勉士人如蘭蕙般注重內在修養(培根、誅蔓、灌溉),最終成為可“奉為君子佩”的賢才,體現了對士人德行成長的重視與期望,語言樸實而寓意深遠。

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