賢者之孝二百四十首 其十八 南陔孝子
為養還相戒，
南陔昔有詩。
都緣這個意，
焉用補亡為。
為養還相戒，
南陔昔有詩。
都緣這個意，
焉用補亡為。
為了奉養雙親相互告誡，《南陔》從前就有詩篇流傳。都是因為這種奉養雙親的心意，哪里用得著去作補亡詩呢。
養：奉養，指贍養父母。
南陔：《詩經·小雅》篇名，有目無詩。
補亡：指晉束晳作《補亡詩》六首，以補《詩經·小雅》中“有其義而亡其辭”的六篇，其中包括《南陔》。
具體創作時間和地點不詳。在古代，孝道是社會所倡導的重要道德準則，詩人可能有感于當時人們對孝道的認知和實踐，借《南陔》這一典故來強調孝養雙親心意的重要性。
這首詩主旨明確，強調孝道的核心在于心意，而非形式。它以《南陔》為切入點，簡潔有力地表達了對孝道的看法，在弘揚傳統孝文化方面有一定意義。
報國無才意卻虔，
頭銜此日戴青天。
枕戈未遂澄清愿，
拜命真慚魯仲連。
平生山水趣，兼之云物情。
有客貌魯儒，規予毋外營。
文質不相宣，茫昧求至誠。
詎知掇秋實，所植從春英。
玉洞有神龍，蜿蜒無留行。
鯤島詩壇孰啟先，浪吟佳會集群賢。南豐已逝東坡死，又向秋風哭謫仙！
曾參軍府慕西平，鄴架縱橫擁百城。戎馬書生空遠志，記功無福待來生。
豈真薄命是文人，別鶴離鶯獨愴神。今日情根應劃盡，拈花微笑悟前因。
一代知交蘇玉局，屏山崇抖當眉山。他年化鶴歸來后，落葉西風失故關。
城外高山接太行，春深墓草散牛羊。
禁煙節自多風雨，旌善田誰種稻粱。
十載君臣同牧圉，一身泉石中膏肓。
晉祠流水清如玉，洗出幽巖數點蒼。
即今誰擅書丹手，
茹筆先求古法難。
能令當前迷色相，
流傳惡札到人間。
境以居人重，情因遇故深。
酌泉偏愛淡，看竹共分陰。
草木山中歷，桑麻世外心。
閑吟忘永夜，明月照披襟。
童山寂歷，有神仙窟宅。鬼斧何年巨靈劈。
呀然開辟處、天壤中寬，深無極，直下鴻濛千尺。
炬光迷近遠，線縷縈盤，側廠飛梁度空碧。
出鳥道枝撐，迎面崢嶸，愁顛墜、低頭踞蹐。
問丹灶、玉堂白云封，只怪石嵯峨，張公遺跡。
風流青帝欲回春，先遣玉妃清路塵。過眼被渠偷筆寫，雖忙猶得九分真。
竹籬茅舍養吾清，正恐人間識姓名。毛穎傳神偶相似，爭先快睹輒傾城。
蒼生千里望云霓，
何事英雄去路迷。
見說九重新有夢，
濟川人在此巖西。
長林棲息自安如，
謾勸閒人挈酒壺。
世治有誰從醉隱，
徒勞健吻汝知無。
君如買宅皋亭住，須種梅花三百樹。
樹里茅堂樹外橋，杖策寒香襲衣屨。
春殘葉大轉陰濃，雨過苔黏更盤互。
鄰叟來傳補竹方，幽禽喚與尋山路。
煙鐘際暝答村春，漁火沿流破溪霧。
眼前好景畫難真，身外良圖計非誤。
瓜皮艇小載琴來，相訪柴門月初吐。
墻角紅葵一丈開，鵓鳩聲斷雨聲來。雨鳴竹屋詩新就，日度花磚夢恰回。
露蔓蝸行經午濕，風枝蟬語近秋哀。虛游軒里涼如水，自玩春秋著玉杯。
百年何處好懷開，憶在揚州幾醉來。落日放船穿柳過，微風欹帽看花回。
即今盡減尊前興，憶舊寧堪笛里哀。一笑廣寒宮飯窄，論文那得酒盈杯。
風馳電掣勢尤雄，古壁云生咫尺中。千古丹青見靈活，堪稱妙筆奪天工。
深山虎嘯竹生風，炯炯雙瞳照幅中。只為咆哮聲不聞，猶難逸筆補天工。
噞喁本是化龍身，眼似明珠金作鱗。一夜長風吹浪起，禹門飛躍不迷津。
老干凌云翠蓋濃，風霜不損一株松。清陰郁郁棲雙鶴，時作龍吟傲徑東。
一尉千官底，公無勢位分。
門墻時與進，道義得親熏。
去矣難留佩，時哉盍致君。
南風秣陵路，征旆卷行云。
馳驅孤負薜蘿身，越境先從此間津。
地界長河筑高岸，天留殘月送行人。
中途改駕無鞍馬，旅館加餐得錦鱗。
曾約連床攄別緒，陟岡知否雁來賓。
