送泐潭化士
大智承當三日聾，丈夫志氣豈雷同。飛鸞渡水急于箭，喝下教伊不敢東。
不道二方遭毒手，更持一缽訪空生。空生亦似把不住，放出瞎驢隨隊行。
瞎驢無足尾過頭，蹴踏乾坤勢未休。大寂馬駒追莫及，溈山水牯豈同流。
大智承當三日聾，丈夫志氣豈雷同。飛鸞渡水急于箭，喝下教伊不敢東。
不道二方遭毒手，更持一缽訪空生。空生亦似把不住，放出瞎驢隨隊行。
瞎驢無足尾過頭，蹴踏乾坤勢未休。大寂馬駒追莫及，溈山水牯豈同流。
有大智慧的人承擔重任時會像三日耳聾般沉穩，大丈夫的志氣怎能與他人雷同。像飛鸞渡水般急切如箭，一聲大喝能讓對方不敢往東。沒料到兩方都遭了毒手，還拿著缽盂去拜訪空生。空生似乎也把控不住局面，放出瞎驢跟著隊伍走。瞎驢沒有腳尾巴卻過長，踐踏乾坤氣勢不停。大寂的馬駒都追趕不上，溈山的水牯怎能與它同流。
大智承當：有大智慧者承擔責任。三日聾：表示專注、沉穩。
飛鸞：傳說中的神鳥。
二方：詩中未明確所指，可能是特定的人或群體。
毒手：指遭遇不好的事情。
一缽：僧人乞食的器具。空生：即須菩提，佛十大弟子之一，解空第一。
瞎驢：禪宗常用語，指不明佛法之人。
大寂：即馬祖道一，唐代著名禪師。馬駒：指馬祖道一的弟子。
溈山水牯：指溈山靈祐禪師的水牯牛比喻，代表一種修行境界。
此詩創作于禪宗發展較為興盛的時期。作者可能是一位禪師或對禪宗有深刻理解之人，看到當時禪門修行者的不同狀態，有感而發創作此詩，以表達對真正有智慧、有修行的人的推崇和對修行不深者的警示。
這首詩主旨圍繞禪宗修行，突出有智慧、有獨特志氣的重要性。其特點是充滿禪機和象征意義，在禪宗文學中具有一定價值，反映了當時禪宗的思想和修行風氣。
東接青龍北雉亭，鐘山山勢郁崢嶸。
志公舊塔頹云繞，蔣尉荒祠夕照橫。
天外一江分極浦，煙中萬井入寒城。
朅來更上栽松峴，無限蒼涼六代情。
興州最古寺，每到禮應親。
策馬河橋度，垂鞭農務詢。
即看優澤霈，實勝小沾頻。
屏息法云地，溥仁真溥仁。
萬籟齊歸寂，寒燈燼草廬。
冰霜深夜柝，風雨一床書。
事去真無那，人生豈必虛。
漫漫天不曉，空過日之馀。
窗間睡足休高枕，水畔閑來上小船。
棹遣禿頭奴子撥，茶教纖手侍兒煎。
門前便是紅塵地，林外無非赤日天。
誰信好風清簟上，更無一事但翛然。
仙苑蟠桃不老春，三千年實薦芳新。
錫開王母瑤池宴，滿簇金盤壽圣人。
雖云絕品，未足為珍。
幸有菩提真妙果，年年同獻佛生辰。
野蕨墻梅亦華筵，小爐殘火更烹鮮。
乍晴街市歡元夜，時雨農家卜有年。
菜吐黃花金滿徑，桃含碧蕊玉拖煙。
登樓極目春無限，何處鴻音來遠天。
鶴不歸來華表閒，
輝金耀碧滿湖間。
后來若有林和靖，
定不吟梅向此山。
歷歷相望隱舊堆，
狐穿兔穴半空摧。
行人不識問野老，
云是昔時烽火臺。
昔在狼山下，軍書犯近坰。六師輕朔漠，萬騎失雷霆。
土木塵常滿，龍蛇歲不寧。豆田沙浩浩，黍谷路冥冥。
濟世須元老，長材總四溟。從容持國計，指顧悉兵形。
瑕呂安群議，劉琨表外廷。嗣王仍歷數，高廟有神靈。
既罷金繒款，無煩白馬刑。北轅旋翠輦，南內啟朱扃。
命已甘刀鑊，功真溢鼎銘。春秋隆代祀，俎豆肅維馨。
一自軺車至，難期堠火停。遺墟愁戰伐，大樹日飄零。
碧草空祠長，黃鸝過客聽。霜鐘沉曉月，風牖繞明星。
卞壺誰修墓，巫陽數降庭。讖還思雨帝，碑或墮江亭。
遠水澄湖碧，流云暗壑青。千年華表鶴，哀怨此重經。
經史何須萬卷開，書多方朔反詼諧。
能言正恐迷難出，絕學方知進有階。
角逐英雄都掃地，留傳功業謾磨崖。
若無反照觀心術，永墮諸塵萬事乖。
瀼界東西境，人分遠近村。
關頭千古路，夾口百川門。
風定江知性，云開日返魂。
客愁秋更劇，一望一神昏。
媚眼曾窺宋玉墻，恩情中道詎全忘。
星辰昨夜羞回首，云雨終宵枉斷腸。
瞥見鶩鴻萌故態，誤逢飛燕斗新妝。
瀟湘靈氣今何在，半是分明半渺茫。
巖下楩楠秋復春，當年觴詠悉名臣。
舊游已去成陳跡，佳句還如見古人。
極目江山依夕照，回頭城市隔囂塵。
登臨未久還西去，堪愧蕓夫每問津。
門戶中衰覺命慳，逆來順受亦安然。
琴因養性非關趣，詩為娛情不在傳。
斑管轉工修野史，錦囊并貯看山錢。
可憐無限纏綿意，歲月蹉跎又一年！
洣水東流岳阜西，魚書搖問浣花溪。
千峰舊訪孤輪月，雙腳難拚一寸泥。
大誓馀生聞虎嘯，衰年獨坐弄驢蹄。
東山只履歸何日，草軟煙柔一杖藜。
