觀八陣圖說 其一
八陣初興黃帝時，貙劉在漢紀乘之。
流形龍虎隨雷雨，定位鳥蛇分坎離。
地以云升高復(fù)下，天從風(fēng)別正之奇。
自然至理開成象，一氣未應(yīng)虛艮維。
八陣初興黃帝時，貙劉在漢紀乘之。
流形龍虎隨雷雨，定位鳥蛇分坎離。
地以云升高復(fù)下，天從風(fēng)別正之奇。
自然至理開成象，一氣未應(yīng)虛艮維。
八陣最初興起于黃帝時代，漢朝時貙劉（可能是相關(guān)人物）記錄并傳承它。其陣形變化如龍虎隨雷雨而動，方位確定似鳥蛇區(qū)分坎離二卦。地勢如云朵有升有降，天象因風(fēng)而辨別正奇之法。這是自然的至理形成的景象，一氣運行不應(yīng)使艮維之位空虛。
八陣：古代作戰(zhàn)的一種陣法。
黃帝：古華夏部落聯(lián)盟首領(lǐng)，被尊為中華“人文初祖”。
貙劉：具體所指待考，可能是與八陣傳承記錄有關(guān)的人。紀乘：記錄傳承。
流形：陣形變化。龍虎：八陣中可能有龍虎等象征的陣形。
坎離：八卦中的兩卦，代表不同方位等含義。
云：此處指地勢變化如云朵。
風(fēng)：代表天象變化因素。正之奇：古代兵法中作戰(zhàn)的常規(guī)和奇變之法。
至理：最根本的道理。開成象：形成景象。
一氣：古代哲學(xué)概念，指構(gòu)成宇宙萬物的基本物質(zhì)。艮維：八卦中艮卦所代表的方位。
具體創(chuàng)作時間和地點難以確切知曉。可能是詩人在研究古代軍事陣法八陣圖時有感而發(fā)。當時或許對古代文化、軍事智慧的研究較為盛行，詩人通過此詩表達對八陣圖的理解和感悟。
這首詩主旨是對八陣圖的贊美和對其蘊含自然至理的探討。其突出特點是將八陣圖與古代文化、自然規(guī)律相結(jié)合。在文學(xué)史上雖可能影響有限，但為研究古代軍事文化和詩詞創(chuàng)作提供了一定的資料。
佳人一壺酒，秋容滿千里。
石馬臥新煙，憂來何所似。
歌聲且潛弄，陵樹風(fēng)自起。
長裾壓高臺，淚眼看花機。
圖畫失天真，容華坐誤人。
君恩不可再，妾命在和親。
淚點關(guān)山月，衣銷邊塞塵。
一聞陽鳥至，思絕漢宮春。
二十在邊城，軍中得勇名。
卷旗收敗馬，斷磧擁殘兵。
覆陣烏鳶起，燒山草木明。
塞閑思遠獵，師老厭分營。
雪嶺無人跡，冰河足雁聲。
李陵甘此沒，惆悵漢公卿。
魏王銅雀妓，日暮管弦清。
一見西陵樹，悲心舞不成。
秋色西陵滿綠蕪，
繁弦急管強歡娛。
長舒羅袖不成舞，
卻向風(fēng)前承淚珠。
長戈莫舂，強弩莫烹。乳孫哺子，教得生獰。
舉頭為城，掉尾為旌。東海黃公，愁見夜行。
道逢騶虞，牛哀不平。生何用尺刀，壁上雷鳴。
泰山之下，婦人哭聲。官家有程，吏不敢聽。
非君惜鸞殿，非妾妒蛾眉。
薄命由驕虜，無情是畫師。
嫁來胡地惡，不并漢宮時。
心苦無聊賴，何堪上馬辭。
少年金紫就光輝，直指邊城虎翼飛。
一卷旌收千騎虜，
白首漢廷刀筆吏，丈夫功業(yè)本相依。
請君留楚調(diào)，聽我吟燕歌。
家在遼水頭，邊風(fēng)意氣多。
出自為漢將，正值戎未和。
雪中凌天山，冰上渡交河。
大小百余戰(zhàn)，封侯竟蹉跎。
歸來霸陵下，故舊無相過。
雄劍委塵匣，空門唯雀羅。
玉簪還趙女，寶瑟付齊娥。
昔日不為樂，時哉今奈何。
漢使南還盡，
胡中妾獨存。
紫臺綿望絕，
秋草不堪論。
勞者且勿歌，我欲送君觴。從軍有苦樂，此曲樂未央。
仆本居隴上，隴水斷人腸。東過秦宮路，宮路入咸陽。
時逢漢帝出，諫獵至長楊。詎馳游俠窟，非結(jié)少年場。
一旦承嘉惠，輕命重恩光。秉筆參帷帟，從軍至朔方。
邊地多陰風(fēng)，草木自凄涼。斷絕海云去，出沒胡沙長。
參差引雁翼，隱轔騰軍裝。劍文夜如水，馬汗凍成霜。
俠氣五都少，矜功六郡良。山河起目前，睚眥死路傍。
北逐驅(qū)獯虜，西臨復(fù)舊疆。昔還賦余資，今出乃贏糧。
一矢弢夏服，我弓不再張。寄言丈夫雄，苦樂身自當。
漢道初全盛，朝廷足武臣。何須薄命妾，辛苦遠和親。
掩涕辭丹鳳，銜悲向白龍。單于浪驚喜，無復(fù)舊時容。
胡地無花草，春來不似春。自然衣帶緩，非是為腰身。
登高丘而望遠海，六鼇骨已霜，三山流安在？
扶桑半摧折，白日沉光彩。
銀臺金闕如夢中，君不見驪山茂陵盡灰滅，牧羊之子來攀登。
盜賊劫寶玉，精靈竟何能。
窮兵黷武今如此
漢宮若遠近，路在沙塞上。
到死不得歸，何人共南望。
青天蕩蕩高且虛，上有白日無根株。
流光暫出還入地，玉卮盛酒置君前，再拜愿君千萬年。
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