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學(xué)無(wú)學(xué)頌一十五首

作者: 釋印肅 (宋)

嘗聞學(xué)道不依形,道不依形不離形。不離不依猶寐語(yǔ),尋思寐語(yǔ)本天真。

休道這邊與那邊,得時(shí)何更有枯偏。有為皆是夢(mèng),夢(mèng)中明白體如然。

莫向人前說(shuō)是非,是非不到實(shí)希奇。假饒講得天花墜,大地山河總不知。

戴起枯髏撞眼睛,燒香設(shè)拜甚精勤。一盲引眾誰(shuí)人會(huì),賺誤世間多少人。

病在己而過(guò)在師,脫師離己悶胡蘆。從前學(xué)解皆忘卻,撞頭磕腦愈心粗。

實(shí)見(jiàn)菩提說(shuō)甚禪,大家打開(kāi)過(guò)殘年。相逢道伴何言語(yǔ),無(wú)價(jià)真珠不用錢。

達(dá)磨西來(lái)腦搭披,少林久坐若頑癡。如斯顯赫非今古,唐土生靈誰(shuí)得知。

老盧得了不傳衣,后代兒孫切莫疑。衣法親傳兩不是,心心心印了無(wú)知。

五家示派亂縱橫,未到玄門語(yǔ)默爭(zhēng)。誑謗自招無(wú)間業(yè),直須全體墜深坑。

奪下生機(jī)不作聲,耳聾眼瞎妙明生。隨流只欲傳心印,豈是緣情粥飯僧。

昨夜三更日卓中,滿天星斗雨濛濛。三門佛殿相攜手,要去西天路不通。

翠竹山茶映落霞,猿啼鵲噪道誰(shuí)誇。一葉墜時(shí)秋遍界,春風(fēng)微動(dòng)一時(shí)花。

悟人寂寂心寥廓,迷者忙忙到處錯(cuò)。普觀迷悟?qū)崯o(wú)因,祇這如來(lái)大圓覺(jué)。

周歲孩兒八十翁,若觀老少絕宗風(fēng)。眾生世界本無(wú)有,妙在當(dāng)人一性中。

十方世界口相吞,不斷圓音說(shuō)普門。唯有普庵知說(shuō)處,一個(gè)窮人不著裈。

譯文

曾聽(tīng)說(shuō)學(xué)道不依賴形體,道既不依賴形體又不脫離形體。說(shuō)不脫離又不依賴如同夢(mèng)話,細(xì)想這夢(mèng)話本是天真之語(yǔ)。不要說(shuō)這邊與那邊,有所得時(shí)哪還有枯榮偏頗。有所作為皆是夢(mèng),在夢(mèng)中明白本體也是如此。不要在人前談?wù)撌欠牵欠遣徽瓷韺?shí)在稀奇。即使講得天花亂墜,大地山河也全然不知。戴著骷髏撞眼睛,燒香禮拜十分勤謹(jǐn)。一個(gè)盲人引領(lǐng)眾人誰(shuí)能領(lǐng)會(huì),耽誤了世間多少人。病在自己過(guò)錯(cuò)卻怪老師,離開(kāi)老師拋開(kāi)自己如悶在葫蘆里。從前所學(xué)的見(jiàn)解都忘卻,撞頭磕腦心愈發(fā)粗莽。真見(jiàn)到菩提還說(shuō)什么禪,大家敞開(kāi)胸懷度過(guò)殘年。相逢的道伴說(shuō)什么呢,無(wú)價(jià)的真珠不用錢買。達(dá)摩西來(lái)披著僧衣,在少林久坐如愚癡之人。如此顯赫古今少有,大唐百姓有誰(shuí)知曉。慧能得了法卻不傳衣缽,后代兒孫不要懷疑。衣缽和法親傳都不對(duì),心心相印才是真悟。五家宗派雜亂縱橫,沒(méi)到玄門就爭(zhēng)論言語(yǔ)與沉默。誑騙誹謗自招無(wú)間業(yè),必將全體墜入深坑。奪下生機(jī)默默無(wú)言,耳聾眼瞎妙明自生。隨順世流只想傳心印,豈是為了衣食的僧人。昨夜三更太陽(yáng)當(dāng)空,滿天星斗雨霧濛濛。三門佛殿攜手同行,要去西天卻無(wú)路可通。翠竹山茶映襯落霞,猿啼鵲噪有誰(shuí)夸贊。一片樹(shù)葉飄落時(shí)秋滿世界,春風(fēng)微動(dòng)瞬間百花盛開(kāi)。悟者內(nèi)心寂靜空曠,迷者忙忙碌碌處處犯錯(cuò)。遍觀迷悟其實(shí)沒(méi)有原因,這就是如來(lái)的大圓覺(jué)。周歲孩兒如同八十老翁,若看老少就失了宗風(fēng)。眾生世界本就不存在,妙處就在人的本性之中。十方世界口口相吞,不斷傳出圓融之音說(shuō)普門法。只有普庵知道說(shuō)法之處,一個(gè)窮人連褲子都不穿。

注釋

依形:依賴形體。

寐語(yǔ):夢(mèng)話。

枯偏:枯榮偏頗。

天花墜:傳說(shuō)梁武帝時(shí)云光法師講經(jīng),感動(dòng)上天,天花紛紛墜落。形容講經(jīng)精彩。

枯髏:骷髏。

菩提:覺(jué)悟。

達(dá)磨西來(lái):指達(dá)摩祖師從印度來(lái)到中國(guó)。

腦搭披:指披著僧衣。

老盧:指禪宗六祖慧能,俗姓盧。

五家:指禪宗的臨濟(jì)、曹洞、云門、法眼、溈仰五家宗派。

無(wú)間業(yè):佛教指造下的極重惡業(yè),將墮無(wú)間地獄。

心印:禪宗指以心傳心,不立文字的傳承方式。

大圓覺(jué):即《大方廣圓覺(jué)修多羅了義經(jīng)》所講的覺(jué)悟境界。

普門:指普門品,《法華經(jīng)》中的一品,講觀音菩薩普度眾生之門。

不著裈:不穿褲子,形容窮困。

創(chuàng)作背景

此詩(shī)作者為宋代僧人道川。宋代佛教禪宗發(fā)展繁榮,各宗派爭(zhēng)鳴,同時(shí)也出現(xiàn)了一些學(xué)道者只注重形式而忽略內(nèi)心覺(jué)悟的現(xiàn)象。道川創(chuàng)作此組詩(shī),旨在批判這些不良現(xiàn)象,引導(dǎo)人們正確學(xué)道,回歸禪宗的本心,追求真正的覺(jué)悟。

簡(jiǎn)析

這組詩(shī)主旨在于宣揚(yáng)禪宗思想,批判學(xué)道中的錯(cuò)誤觀念和行為,倡導(dǎo)人們擺脫外在形式的束縛,追求內(nèi)心的覺(jué)悟。其特點(diǎn)是語(yǔ)言通俗,以生動(dòng)的意象和比喻闡述禪理。在文學(xué)史上,它豐富了禪宗詩(shī)歌的內(nèi)容,對(duì)研究宋代禪宗文化和詩(shī)歌創(chuàng)作有一定價(jià)值。

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