偈頌一百六十九首 其一三三
衲僧相見，或彼或此。
水出龍宮，云生岳塢。
壁立千仞放行，合水和泥把住。
仁義道中是第幾句，舉。
衲僧相見，或彼或此。
水出龍宮，云生岳塢。
壁立千仞放行，合水和泥把住。
仁義道中是第幾句，舉。
僧人相見時，或論彼或論此。水自龍宮涌出，云從山塢生起。如千仞絕壁般峻峭時放行，似調和水土般融合時把持。在仁義之道中，這是第幾句？且舉示參詳。
衲僧：指僧人，因穿百衲衣（用許多碎布縫成的僧衣）而得名。
龍宮：佛教中龍王居住之處，此處借指水源充沛之地。
岳塢：山塢，山坳。
壁立千仞：形容山勢陡峭，此處喻禪宗機鋒峻峭、不可輕易逾越。
合水和泥：調和水與泥土，喻禪宗包容融合的接引方式。
仁義道：儒家倫理之道，此處或指世俗或常規的修行路徑。
舉：禪宗用語，指舉示、提出（供學僧參究）。
此偈出自宋代禪宗僧人釋智朋《偈頌一百六十九首》。宋代禪宗發展鼎盛，偈頌多為禪師開示、接引學僧而作，用于傳達禪機。此偈或為智朋禪師對學僧參禪時的機鋒開示，體現禪宗‘不立文字，教外別傳’的傳法特色。
此偈通過自然意象與禪宗機鋒的結合，探討禪師接引學人的不同方式（峻嚴與包容），末句以‘仁義道中’設問，引導學僧超越常規思維，直參禪機，體現禪宗破除執著、直指本心的核心思想。
客行歲晚非遠游，河水無情日夜流。
去年排堤注東郡，詔使奪河還此州。
憶昔冬行河梁上，飛雪千里曾冰壯。
人言河源凍徹天，冰底猶聞沸驚浪。
抱璞而居，其誰別玉。喬君不獻，自尊兩足。
窺其獄戶，視其邑庭。吏無重糈，民有頌聲。
提平如砥，持廉如水。觀其中，公清有余。相其貌，固凡人耳。
前有熊羆咆，后有虎豹號。
已出澗谷底，更陟山阪高。
五日一并食，十年一缊袍。
未知歸宿處，豈憚鞍馬勞。
瑯函絳簡蕊珠篇，寸田尺宅可蘄仙。
高真接手玉宸前，女丁來謁粲六妍。
金籥閉欲形完堅，萬物蕩盡正秋天。
使形如是何塵緣，蘇李筆墨妙自然。
萬靈拱手書已傳，傳非其人恐飛鶱。
當付驪龍藏九淵，蹇侯奉告請周旋，緯蕭探手我不眠。
肌膚冰雪薰沉水，百草千花莫比芳。
露濕何郎試湯餠，日烘荀令炷爐香。
風流徹骨成春酒，夢寐宜人入枕囊。
輸與能詩王主簿，瑤臺影里據胡床。
宣城變樣蹲雞距，諸葛名家捋鼠須。
一束喜從公處得，千金求買市中無。
漫投墨客摹科斗，勝與朱門飽蠹魚。
愧我初非草玄手，不將閑寫吏文書。
匣中綠綺琴，欲撫已絕弦。
問弦何時絕，鐘期謝世年。
正聲不可聞，千載寂寞間。
未有顏叔子，安知柳下賢。
洛下斑竹筍，花時壓鮭菜。一束酬千金，掉頭不肯賣。
我來白下聚，此族富庖宰。繭栗戴地翻，觳觫觸墻壞。
????入中廚，如償食竹債。甘葅和菌耳，辛膳胹姜芥。
烹鵝雜股掌，炮鼈亂裙介。小兒哇不美，鼠壤有余嘬。
可貴生于少，古來食共噫。尚想高將軍，五溪無人采。
摩圍山色醉今朝，試問歸程指斗杓。
荔子陰成棠棣愛，竹枝歌是去思謠。
陽關一曲悲紅袖，巫峽千波怨畫橈。
歸去天心承雨露，雙魚來報舊賓僚。
玉鈐金印臨參井，控蜀通秦四十州。
日下書來望鴻雁，江頭花發醉貔貅。
巴滇有馬駒空老，林箐無人葉自秋。
能為將軍歌此曲，鳴機割錦與纏頭。
春風倚樽俎，綠發少年時。酒膽大如斗，當時淮海知。
醉眼槩九州，何嘗識憂悲。看云飛翰墨，秀句詠蛛絲。
樂如同隊魚，游泳清水湄。波濤倏相失，歲月秣馬馳。
客事走京洛，鄉貢趨禮闈。艱難思一臂，講學抱群疑。
邂逅無因得，君居天南陲。誰言井里坐，忽枉故人詩。
清如秋露蟬，高柳噫衰遲。感嘆各頭白，民生竟自癡。
過門不我見，寧復論前期。杯酒良難必，況望功名垂。
吉守鄉丈人，政成犬生牦。綠柳陰鈴閣，紅蓮媚官池。
開軒納日月，高會無吏譏。琵琶二十四，明妝百騎隨。
為公置樂飲，才可慰路岐。矧公妙顧曲，調笑才不羈。
幕中佳少年，多欲從汝嬉。人事喜乖牾，會莫把一巵。
朝云高唐觀，客枕勞夢思。主翁悲琴瑟，生憎見蛾眉。
君亦晚坎坷，有句怨棄遺。夜光暗投人，所向蒙詆嗤。
相思秋日黃，西嶺含半規。老矣失少味，尚能詩酒為。
忽解扁舟下，何年復來茲。寄聲緩行李，激箭無由追。
嘗聞清水巖，空洞極明好。
虎狼遷部曲，鐘鼓天擊考。
云生臥龍石，水入煉丹灶。
有意攜管弦，山祇應灑掃。
盧泉之木百尺長，下蔭泉色如木蒼。
蘋風荷雨灑面涼，倒影搖蕩天滄浪。
網登錦鱗蒲荇香，何以貫之柳與楊。
古來希價入咸陽，貪功害能相中傷。
君今已出紛爭外，但思煙波春渺茫。
奉親安樂一杯水，盧泉之濱可忘死。
素琴聲在時能聽，白鳥盟寒久未尋。
眼見野僧垂雪發，養親原不顧朱金。
開泉浸稻雙澗水，煨筍充盤春竹林。
安得一廛吾欲老，君聽莊舄病時吟。
北書來無期，雁不到梅嶺。
欲遺雙鯉魚，楓葉江路永。
平生中心愿，褊短不獲騁。
富貴安可為，吾亦有岑鼎。
